உலகில், 'அசாதாரணமான' சிலுவைப் போர்ப் படைகளைப் பற்றி அதிகம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை என்னவாக இருந்தன, அவை எப்படி இருந்தன என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.

1119 கோடையில் நடந்த ஏஜர் சங்குனிஸ் போர் ('இரத்தப் புலம்') ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணத்தை வழங்குகிறது. .

அந்தியோக்கியாவின் இளவரசர் ரோஜரின் இராணுவம் முஸ்லீம் குதிரைப்படையின் அலைகளால் சூழப்பட்டு முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. இராணுவத்தின் மையத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் பாதுகாப்பு முடிவுக்கு வந்ததைக் குறிக்கும் நெருக்கமான சண்டையில், அவர் 'நைட் வாளால் அவரது மூக்கின் நடுவில் வலதுபுறமாக மூளைக்குள் தாக்கப்பட்டார்.'

ஆனால் அதற்குப் பிறகும் ரோஜரின் மரணம், அவரது மொபைல் தேவாலயம் கிறிஸ்தவ வீரர்களின் சிறிய குழுக்களுக்கு ஒரு மைய புள்ளியாக இருந்தது. இளவரசரின் உடல் அருகில் இருந்த நிலையில், அவரது துணிச்சலான வீட்டு மாவீரர்களில் ஒருவர், சன்னதிக்கு முன்னால் கடைசி சில படைகளைத் திரட்டினார். அவரும் அவரது ஆட்களும் வெட்டப்படுவதற்கு முன்பு, தாக்குபவர்களை சுருக்கமாகத் தடுத்து, ஒரு முஸ்லீம் அமீரைக் கொன்றார்.

Ager Sanguinis 'தொன்மையான' சிலுவைப் போர்களில் ஒன்றாகத் தெரிகிறது. இது ஒரு இரத்தவெறி கொண்ட ஆனால் விசித்திரமான பழக்கமான கதையாகும், மேலும் இந்த பரிச்சயம் சிலுவை யுத்தம் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாக கருதுவதற்கு நம்மை வழிநடத்துகிறது. படங்கள் சின்னதாக உள்ளன. கவசத்தில் மாவீரர்கள். ஸ்கிமிட்டர்களுடன் சரசன் குதிரைப்படை. கோட்டைகள் மற்றும் பெடோயின்.

1.'குருசேடர்' படைகள் பெரும்பாலும் அரபு அல்லது ஆர்மேனியன்

ஆனால் ரோஜரின் கடைசி நிலைப்பாடு முற்றிலும் தோன்றியது. அவரது 'குருசேடர்' இராணுவத்தில் மிகக் குறைவான சிலுவைப் போர் வீரர்கள் இருந்தனர், ஒருவேளை யாரும் இல்லை. அவரது ஆட்கள் அனைவரும் உள்ளூர் ஆர்மேனியர்கள், பூர்வீக கிறிஸ்தவ சிரியர்கள் அல்லது பிராங்கிஷ் குடியேறியவர்கள் - ஏறக்குறைய பாதி 'குருசேடர்' குதிரைப்படை உண்மையில் உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலான காலாட்படையினரும் கூட. உண்மையான சிலுவையின் பகுதியைச் சுற்றி பாதுகாப்பு. முரண்பாடாக, வீர கடைசி நிலைப்பாடு மேற்கில் பலரால் மதவெறியராகக் கருதப்பட்ட ஒருவரால் திட்டமிடப்பட்டது.

உண்மையில், சிலுவைப்போர் மாநிலங்களின் பெரும்பாலான மக்கள் இன்னும் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர், மாறாக முஸ்லீம்கள், கூட. ஃபிராங்க்ஸ் வருவதற்கு முன்பு. இது அவர்களின் இராணுவத்தில் பிரதிபலித்தது - முழு சிலுவைப்போர் பிரிவுகளும் கோட்டைப் படைகளும் பிரத்தியேகமாக சிரிய அல்லது ஆர்மேனிய தன்னார்வலர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டன.

சிலுவைப்போர் காலத்தின் எந்தப் படைகளும் நாங்கள் வரைந்த எளிதான கேலிச்சித்திரங்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை.

சிலுவைப் போர்களின் வரைபடம்.

2. உள்ளூர் சிலுவைப்போர் கலப்பு இனமான சிரியர்கள், 'பிரெஞ்சு' அல்லது 'ஆங்கிலம்' அல்ல

அது உள்ளூர் சிரிய துருப்புக்கள் மட்டுமல்ல, ஹாலிவுட் படங்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள். முதல் இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, புனித பூமியில் பெரும்பான்மையான ஐரோப்பிய 'குருசேடர்கள்' கலப்பு இனக் குடியேற்றக்காரர்களாக இருந்தனர், பலர், ஒருவேளை அவர்களில் பெரும்பாலோர் மேற்கில் காலடி எடுத்து வைக்கவில்லை.

இணைப்புத் திருமணம் இருந்து தொடங்கியிருந்ததுசிலுவைப் போர்களின் ஆரம்ப நாட்கள் மற்றும் அது மிக உச்சியில் தொடங்கியது. பால்ட்வின் I, ஜெருசலேமின் ராஜா மற்றும் முன்பு எடெசாவின் கவுண்ட், மோர்ஃபியாவை (ஜெருசலேமின் ராணி, 1116-26/8) மணந்தார், ஒரு ஆர்மீனியரான, மெலிடீனின் பிரபுவின் மகள்.

அவர்களது குழந்தைகள் முன்னணி நிறுவனத்தை நிறுவினர். சிலுவைப்போர் அரசுகளின் வம்சங்கள், கத்தோலிக்க மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களுக்கு இடையேயான கூட்டாண்மையின் அடிப்படையில் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்து. அவர்களின் முன்மாதிரி சிலுவைப்போர் சமூகத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் பின்பற்றப்பட்டது.

முரண்பாடாக, ஒருங்கிணைவு நிலை என்னவென்றால், மேற்கிலிருந்து வந்தவர்கள், சகிப்புத்தன்மையின்மையில் மூழ்கி, புனித பூமியில் அவர்கள் கண்டதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர். விஷயங்கள் தவறாக நடந்தபோது, ​​​​உள்ளூர் ஃபிராங்க்ஸின் மென்மையான மற்றும் 'பெண்பால்' வழிகளாகக் கண்டதைக் குறை கூறுவதை மேற்கத்தியர்கள் எளிதாகக் கண்டனர்.

அவர்கள் இப்போது உள்ளூர் சமூகங்களில் மிகவும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று அனுமானம் இருந்தது, அது பிரபுக்கள் கூட இருந்தது. 'சொந்தமாகப் போனது'. விரோதமான பார்வையாளர்கள் பெரும்பாலும் கிழக்கு பிராங்க்ஸை 'புலானி' என்று வர்ணித்தனர், அவர்கள் எப்படியாவது 'அரை-சாதி'யாக இருப்பதன் உட்குறிப்பு.

1204 இல் சிலுவைப்போர்களால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நகரமான கான்ஸ்டான்டினோபிளை கைப்பற்றியது (BNF அர்செனல் MS 5090, 15 ஆம் நூற்றாண்டு).

3. எகிப்திய அல்லது முஸ்லீம் அல்லாத 'எகிப்திய முஸ்லீம்' படைகள்

சிலுவைப்போர் படைகள் உண்மையில் சிலுவைப்போர் அல்ல என்ற எண்ணத்துடன் பழகிவிட்டதால், நாங்கள் அவர்களின் தெற்கு எதிரிகளை நோக்கி திரும்புகிறோம்: முஸ்லீம் எகிப்திய அரசின் படைகள் மற்றும் அவர்களின் ஷியாக்கள் ஃபாத்திமிட் ஆட்சியாளர்கள். எந்த,முரண்பாடாக, நாங்கள் முஸ்லிமாகவோ அல்லது எகிப்தியராகவோ இருந்திருக்கவில்லை.

எகிப்தியர்கள் இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய நிலையான இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தனர். இராணுவ எதிர்ப்பாளர்கள். அவர்களது காலாட்படையில் பெரும்பாலானவர்கள், தெற்கே உள்ள இரண்டு நுபியன் ராஜ்ஜியங்களிலிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கர்கள், இருவரும் ஆறாம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர்.

இந்த வீரர்கள் பொதுவாக அடிமைகளாக இருந்தனர், இருப்பினும் சில தன்னார்வலர்களும் கூலிப்படையினரும் இருந்தனர். மதத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் புறமதத்தினர் அல்லது கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர், குறிப்பாக அவர்கள் நுபியாவைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தால்.

இதேபோல், எகிப்திய இராணுவத்தில் உள்ள பெரும்பாலான குதிரைப்படை படைப்பிரிவுகள் யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை - அவர்கள் முக்கியமாக கிறிஸ்தவ ஆர்மேனிய கூலிப்படையினர், முஸ்லிம் படையெடுப்புகளால் இடம்பெயர்ந்தனர், அது அவர்களின் தாயகத்தை மேலும் வடக்கே ஆக்கிரமித்துள்ளது.

எனவே, சிலுவைப்போர்களின் எகிப்திய முஸ்லீம் எதிரிகளால் களமிறக்கப்பட்ட முக்கிய 'வழக்கமான' துருப்புக்கள், மிகப் பெரிய அளவில், முஸ்லிம்கள் கூட இல்லை.

4. சிலுவைப்போர்களைப் போலவே சலாடின் மற்றும் அவரது ஆட்களும் வெளிநாட்டு வெளியாட்கள். அல்லது நாம் செய்யலாமா?

உண்மையில், ஏறக்குறைய அனைத்து உள்ளூர் அரசியல் தலைவர்களும் அவர்களது இராணுவப் படைகளும் பிராந்தியத்திற்கு வெளியில் இருந்து வரும் புலம்பெயர்ந்த குழுக்களைச் சுற்றியே இருந்தன. சிலுவைப்போர் ஒரு சமீபத்திய நுழைவுஏற்கனவே மிகவும் நெரிசலான களம்.

முஸ்லீம் எகிப்தியப் படைகளைப் போலவே, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் 'சிரிய' படைகளும் வெளிநாட்டினரால் நிரம்பியிருந்தன. உதாரணமாக, இளவரசர் ரோஜரையும் அவரது ஆட்களையும் ஏஜெர் சங்குனிஸில் தோற்கடித்த வீரர்கள் உள்ளூர் அரேபியர்களோ அல்லது சிரியர்களோ அல்ல, ஆனால் யூரேசியப் புல்வெளிகளைச் சேர்ந்த நாடோடி துருக்கிய பழங்குடியினர் - ஹன்னிக் அல்லது மங்கோலிய வீரர்களை விட நாங்கள் அடிக்கடி நினைக்கும் 'சராசென்ஸ்' அல்லது பெடூயினை விட அதிகம். சிலுவைப்போர்களைப் போலவே அந்தப் பகுதிக்கு அந்நியராகவும் இருக்க வேண்டும்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஹாரியட் டப்மேன் பற்றிய 10 அற்புதமான உண்மைகள்

சிரியாவின் ஆட்சியாளர்கள் இனரீதியாகவும் மொழி ரீதியாகவும் தங்கள் குடிமக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் - அவர்கள் போர்வீரர்கள் மற்றும் நாடோடி பாரம்பரியத்தின் கூலிப்படையினர், வெகுமதிகளால் பிராந்தியத்திற்கு வெளியில் இருந்து ஈர்க்கப்பட்டனர். வழங்கப்படுகின்றன.

உள்ளூர் அரபு அல்லது சிரிய சமூகங்களில் பலர் இந்த துருக்கிய புதியவர்களையும் அவர்களது ஆட்களையும் விரும்பத்தகாத மற்றும் முரட்டுத்தனமான காட்டுமிராண்டிகளாகக் கருதினர். சலாடின் கூட பொருந்திக் கொள்ள கடினமாக முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது - அவரது குடும்பம் அரேபியர்களை விட குர்து இனத்தவர், மேலும் துருக்கியர்களைப் போலவே தெற்குப் புல்வெளிகளிலிருந்து நாடோடி மரபுகளைக் கொண்டிருந்தனர்.

ஃபிராங்க்ஸ் புதியவர்கள் என்பது உண்மைதான். ஆட்சியாளர்கள், அவர்கள் பிராந்தியத்திற்கு வந்தபோது அவர்கள் வெளிநாட்டினர். ஆனால் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பெரிய முஸ்லீம் சக்திக்கும் இதுவே உண்மையாக இருந்தது. எங்கள் நவீன ஸ்டீரியோடைப்கள் நம்மை நம்ப வைக்கும் அளவுக்கு தெளிவாக எதுவும் இல்லை.

“1187 இல் ஹட்டின் போருக்குப் பிறகு சலாடின் மற்றும் கை டி லுசிக்னன்”, சைட் தஹ்சின் (1954) வரைந்த ஓவியம்.<2

5. மேய்ப்பர்கள் vs விவசாயிகள் – இஸ்லாம் vs கிறிஸ்தவம் அல்ல

கூடஇன்னும் அடிப்படையில், சிலுவைப் போர்கள் தொன்மையான 'மதப் போர்கள்' என்று நாம் எப்போதும் கருதுகிறோம். தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகங்கள் மற்றும் உந்துதல் மற்றும் ஆட்சேர்ப்புக்கு மதம் முக்கியமானது என்பது நிச்சயமாக உண்மை. ஆனால் நாடோடிகளின் செயல்பாடு சிலுவைப் போரின் மையத்தில் இருந்தது - 'கிறிஸ்தவர்கள்' மற்றும் 'முஸ்லிம்கள்' இடையே போர்க் கோடுகள் அரிதாகவே நேர்த்தியாக வரையப்பட்டிருந்தன.

நடைமுறையில், முதன்மையான மோதல் நாடோடி வீரர்களுக்கு இடையே, புல்வெளிகளிலிருந்து கீழே நகர்வது மற்றும் பிராந்தியத்திற்குள் தள்ளுதல் மற்றும் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்த செயலற்ற சக்திகள்.

குறிப்பிடப்பட்ட பெரும்பாலான நாடோடிகள், பெயரளவிலாவது, முஸ்லீம்கள் என்ற உண்மை, முஸ்லீம் உட்கார்ந்த சமூகங்கள்தான் என்ற உண்மையை நம்மைக் குருடாக்குகிறது. விவாதிக்கக்கூடிய வகையில் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் புல்வெளிகளில் இருந்து படையெடுப்பாளர்களிடம் முதலில் அடிபணிந்தனர். சிரியாவில் உள்ள அரேபியர்களும், எகிப்தில் உள்ள ஷியைட் ஃபாத்திமிட்களும் சிலுவைப்போர் அல்லது பைசண்டைன்களுக்கு முன்பே அதிகாரத்தை இழந்தனர்.

டாக்டர் ஸ்டீவ் டிபிள், ராயல் ஹோலோவே, லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் கவுரவ ஆராய்ச்சி கூட்டாளி ஆவார். ‘தி க்ரூஸேடர் ஆர்மீஸ்’ (யேல், 2018) இப்போது பேப்பர்பேக்கில் கிடைக்கிறது.