අන්තර්ගත වගුව
ප්‍රංශයේ IIවන පිලිප් රජු නැඟෙනහිර මධ්‍යධරණී මුහුදට පැමිණෙන ආකාරය පෙන්වන කුඩා රූපය (රාජකීය MS 16 G VI, 14 වන සියවසේ මැද)මතුපිටින්, 'අසාමාන්‍ය' කුරුස යුද්ධ හමුදාවන් ගැන ඇත්තේ අල්පයකි. සියල්ලට පසු, ඒවා මොනවාද සහ ඒවායේ පෙනුම කෙබඳුදැයි අපි කවුරුත් දනිමු.
බලන්න: වඩාත් ප්රසිද්ධ වයිකින්ස් 101119 ගිම්හානයේදී සිදු වූ Ager Sanguinis ('ලේ ක්ෂේත්‍රය') සටන සිත්ගන්නා උදාහරණයක් සපයයි. .
අන්තියෝකියේ රොජර් කුමරුගේ හමුදාව මුස්ලිම් අශ්වාරෝහක රළ විසින් වට කර සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය. හමුදාවේ මධ්‍යයේ ක්‍රිස්තියානු ආරක්ෂාව අවසන් වූ බවට සංඥා කළ සමීපතම සටන්වලදී, ඔහු 'නයිට්වරයෙකුගේ කඩුවකින් ඔහුගේ නාසය මැදින් ඔහුගේ මොළයට පහර දුන්නේය.'
නමුත් පසුව පවා. රොජර්ගේ මරණය, ඔහුගේ ජංගම දේවස්ථානය ක්‍රිස්තියානි සොල්දාදුවන්ගේ කුඩා කණ්ඩායම් සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානයක් විය. කුමරුගේ දේහය අසල තිබියදී, ඔහුගේ නිර්භීත ගෘහ නයිට්වරුන්ගෙන් එක් අයෙක් දේවාලය ඉදිරිපිට අවසන් භටයන් කිහිප දෙනෙකු රැස් කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ මිනිසුන් ද කපා දැමීමට පෙර, ප්‍රහාරකයන් කෙටි කලකට නවත්වා මුස්ලිම් එමීර්වරයෙකු මරා දැමීමට ඔහු සමත් විය.
Ager Sanguinis යනු 'පුරාවිද්‍යාත්මක' කුරුස සටන් වලින් එකක් බව පෙනේ. එය ලේ පිපාසිත නමුත් අමුතු හුරුපුරුදු ආඛ්‍යානයක් වන අතර, මෙම හුරුපුරුදුකම කුරුස යුද්ධය හොඳින් වටහාගෙන ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමට අපව යොමු කරයි. රූප සංකේතාත්මක ය. සන්නාහයෙන් සැරසුණු නයිට්වරු. සරසන් අශ්වාරෝහක ස්කිමිටර් සහිත. කාසල් සහ බෙඩොයින්.
1.'කුරුස යුද්ධ' හමුදාවන් බොහෝ දුරට අරාබි හෝ ආර්මේනියානු විය
නමුත් රොජර්ගේ අවසාන ස්ථාවරය මුළුමනින්ම පෙනෙන්නට තිබුණේ නැත. ඔහුගේ 'කුරුස යුද්ධ' හමුදාවේ කුරුස යුද්ධ භටයන් සිටියේ ඉතා ස්වල්පයකි, සමහරවිට කිසිවෙක් නැත. ඔහුගේ මිනිසුන් සියල්ලම පාහේ දේශීය ආමේනියානුවන්, ස්වදේශික ක්‍රිස්තියානි සිරියානුවන් හෝ ෆ්රෑන්ක් පදිංචිකරුවන් විය - 'කුරුස යුද්ධ' අශ්වාරෝහක හමුදාවෙන් අඩක් පමණ ඇත්ත වශයෙන්ම දේශීය ක්‍රිස්තියානීන් වූ අතර පාබල හමුදාවෙන් වැඩි පිරිසක් ද විය.
තවද එය මෙහෙයවූයේ ආර්මේනියානු නයිට්වරයෙකු විසිනි. සැබෑ කුරුසයේ කොටස වටා ආරක්ෂාව. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, වීරෝදාර අවසාන ස්ථාවරය මෙහෙයවනු ලැබුවේ බටහිර බොහෝ දෙනා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස සැලකීමට ඉඩ තිබූ අයෙකු විසිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරුස යුද්ධ රාජ්‍යවල ජනගහනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් තවමත් ක්‍රිස්තියානි, නමුත් මුස්ලිම් නොව, පවා ෆ්රෑන්ක් පැමිණීමට පෙර. මෙය ඔවුන්ගේ හමුදාව තුළ පිළිබිඹු විය - සම්පූර්ණ කුරුස යුද්ධ ඒකක සහ බලකොටු බලකොටු තනිකරම මෙහෙයවනු ලැබුවේ සිරියානු හෝ ආර්මේනියානු ස්වේච්ඡා සේවකයන් විසිනි.
කුරුස යුද්ධ යුගයේ කිසිදු හමුදාවක් අප විසින් පින්තාරු කරන ලද පහසු විකට රූපවලට අනුරූප නොවීය.
කුරුස යුද්ධ සිතියම.
2. ප්‍රාදේශීය කුරුස යුද්ධකරුවන් මිශ්‍ර ජාතියක් වූ සිරියානුවන් මිස 'ප්‍රංශ' හෝ 'ඉංග්‍රීසි' නොවේ
හොලිවුඩ් නිරූපණවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූයේ දේශීය සිරියානු හමුදා පමණක් නොවේ. පළමු දශක දෙකෙන් පසු, ශුද්ධ භූමියේ යුරෝපීය 'කුරුස යුද්ධ' බහුතරයක් මිශ්‍ර ජාති පදිංචිකරුවන් වූ අතර, බොහෝ දෙනෙක්, සමහර විට ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් බටහිරට පය නොතැබූහ.
අන්තර් විවාහ ක්‍රියාවලියකි. සිට ආරම්භ කර තිබුණිකුරුස යුද්ධයේ මුල් දිනවල සහ එය ඉතා ඉහලින් ආරම්භ විය. බෝල්ඩ්වින් I, ජෙරුසලමේ රජු සහ කලින් එඩෙස්සාහි ප්‍රාන්තය, ආර්මේනියානු ජාතික මොර්ෆියා (ජෙරුසලමේ රැජින, 1116-26/8), මෙලිටීන්හි අධිපතියාගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය.
ඔවුන්ගේ දරුවන් ප්‍රමුඛයා පිහිටෙව්වා. කතෝලික බටහිර සහ නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි පල්ලි අතර හවුල්කාරිත්වය මත මුල් කාලයේ සිටම කුරුස යුද්ධ රාජ්‍යවල රාජවංශ. ඔවුන්ගේ ආදර්ශය කුරුස යුද්ධයේ සමාජයේ සෑම තරාතිරමකම අනුගමනය කරන ලදී.
උපහාසයට කරුණක් නම්, ඒකාග්‍රතාවයේ මට්ටම කෙතරම් වූයේද යත්, නොඉවසීමේ ගිලී සිටි බටහිරින් පැමිණි අමුත්තන් ශුද්ධ භූමියෙන් සොයාගත් දෙයින් කම්පනයට පත් විය. දේවල් වැරදි වූ විට, බටහිර ජාතිකයින්ට දේශීය ෆ්‍රෑන්ක්වරුන්ගේ මෘදු සහ 'ස්ත්‍රී' ක්‍රම ලෙස ඔවුන් දුටු දෙයට දොස් පැවරීම පහසු විය.
උපකල්පනය වූයේ ඔවුන් දැන් ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවන් සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති බව වංශවත් අයට පවා තිබුණි. 'දේශීය ගියා'. සතුරු අමුත්තන් බොහෝ විට නැගෙනහිර ෆ්‍රෑන්ක්වරුන් 'පුලානි' ලෙස විස්තර කළේ, ඔවුන් කෙසේ හෝ 'අර්ධ-කුල' යන ඇඟවීම් සමඟිනි.
1204 දී කුරුස යුද්ධ භටයන් විසින් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ඕතඩොක්ස් නගරය යටත් කර ගැනීම (BNF Arsenal MS 5090, 15 වැනි සියවස).
3. ඊජිප්තු හෝ මුස්ලිම් නොවන 'ඊජිප්තු මුස්ලිම්' හමුදා
කුරුස යුද්ධ හමුදා ඇත්තටම කුරුස යුද්ධකරුවන් නොවේය යන අදහසට හුරුවී සිටි අපි ඔවුන්ගේ දකුණු සතුරන් වෙත හැරෙමු: මුස්ලිම් ඊජිප්තු රාජ්‍යයේ හමුදාව සහ ඔවුන්ගේ ෂියා ෆාතිමඩ් පාලකයන්. කුමන,උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, අපට පෙනී යන්නේ මුස්ලිම් හෝ ඊජිප්තු ජාතිකයන් නොවන බවයි.
ඊජිප්තුවරුන්ට කලාපයේ විශාලතම ස්ථාවර හමුදාව සිටි අතර, කුරුස යුද්ධ භටයන් පැමිණීමෙන් පසු පළමු දශකය තුළ, ඔවුන් කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ ප්‍රධානියා ද විය. හමුදා විරුද්ධවාදීන්. ඔවුන්ගේ පාබල හමුදාවෙන් වැඩි දෙනෙක් දකුණේ නූබියන් රාජධානි දෙකකින් බඳවා ගත් උප-සහරා අප්‍රිකානුවන් වූ අතර, ඒ දෙකම හයවන සියවසේ සිට ක්‍රිස්තියානි විය.
මෙම සොල්දාදුවන් සාමාන්‍යයෙන් වහලුන් වූ නමුත් සමහර ස්වේච්ඡා සේවකයන් සහ කුලී හේවායන් ද සිටියහ. ආගම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෝ ක්‍රිස්තියානීන් විය, විශේෂයෙන් ඔවුන් නුබියාවේ සිටම නම්.
ඒ හා සමානව, ඊජිප්තු හමුදාවේ බොහෝ අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තු අනිවාර්යයෙන්ම අපේක්ෂා කළ යුතු දේ නොවීය - ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි ආර්මේනියානු කුලී හේවායන් විය. ඔවුන්ගේ නිජබිම් තව දුරටත් උතුරට ආක්‍රමණය කළ මුස්ලිම් ආක්‍රමණ නිසා අවතැන් විය.
එබැවින්, කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ ඊජිප්තු මුස්ලිම් සතුරන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රධාන 'නිත්‍ය' භටයන්, ඉතා විශාල ප්‍රමාණයකට, මුස්ලිම් පවා නොවේ.
4. සලාඩින් සහ ඔහුගේ මිනිසුන් කුරුස යුද්ධකරුවන් මෙන් විදේශීය පිටස්තරයින් විය
නමුත් ආගමික බැඳීම් අතර මායිම් නොපැහැදිලි නම්, අවම වශයෙන් කුරුස යුද්ධකරුවන් විදේශීය ආක්‍රමණිකයන් බව අපි දනිමු. එසේත් නැතිනම් අපි කරනවාද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රාදේශීය දේශපාලන නායකයින් සහ ඔවුන්ගේ හමුදා භටයන් සියල්ලම පාහේ පදනම් වූයේ කලාපයෙන් පිටත සිට ඇතුළු වන සංක්‍රමණික කණ්ඩායම් වටා ය. කුරුස යුද්ධ භටයන් යනු අලුත්ම ප්‍රවේශයක් පමණිදැනටමත් විශාල ජනාකීර්ණ ක්ෂේත්‍රය.
මුස්ලිම් ඊජිප්තු හමුදාවන් මෙන්ම, දොළොස්වන සියවසේ ‘සිරියානු’ හමුදාවන්ද විදේශිකයන්ගෙන් පිරී තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, රොජර් කුමරු සහ ඔහුගේ මිනිසුන් Ager Sanguinis හිදී පරාජය කළ රණශූරයන් දේශීය අරාබිවරුන් හෝ සිරියානුවන් නොව, යුරේසියානු පඩිපෙළේ සංචාරක තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් - අපි බොහෝ විට ඔවුන් සිතන 'සරසන්ස්' හෝ බෙඩොයින් ට වඩා හුනික් හෝ මොන්ගෝලියානු රණශූරයන්ට සමාන ය. කුරුස යුද්ධකරුවන් මෙන් කලාපයට ආගන්තුක විය යුතුය.
සිරියාවේ පාලකයන් වාර්ගික හා භාෂාමය වශයෙන් ඔවුන්ගේ යටත් වැසියන්ට වඩා වෙනස් විය - ඔවුන් ත්‍යාග මගින් කලාපයෙන් පිටත සිට ආකර්ෂණය වූ සංචාරක උරුමයේ යුද නායකයින් සහ කුලී හේවායන් විය. ඉදිරිපත් කර ඇත.
බොහෝ ප්‍රාදේශීය අරාබි හෝ සිරියානු ප්‍රජාවන් මෙම තුර්කි නවකයින් සහ ඔවුන්ගේ මිනිසුන් සැලකුවේ පිළිගත නොහැකි සහ අශික්ෂිත ම්ලේච්ඡයන් ලෙසය. සලාඩින්ට පවා ගැළපීමට දැඩි උත්සාහයක් දැරීමට සිදු විය - ඔහුගේ පවුල අරාබි ජාතිකයින්ට වඩා වාර්ගික කුර්දි ජාතිකයන් වූ අතර, තුර්කි ජාතිකයන් මෙන්, දකුණු පඩිපෙළේ සිට සංචාරක උරුමයන් ඇති අය විය.
බලන්න: Emmeline Pankhurst කාන්තා ඡන්ද අයිතිය ලබා ගැනීමට උදව් කළේ කෙසේද?ෆ්‍රෑන්ක්වරු අලුත් අය බව ඇත්තයි පාලකයන්, ඔවුන් කලාපයට පැමිණෙන විට ඔවුන් විදේශිකයන් බව. නමුත් කලාපයේ සෑම ප්‍රධාන මුස්ලිම් බලවතෙකුටම එය සත්‍ය විය. අපගේ නූතන ඒකාකෘති අපව විශ්වාස කිරීමට තරම් පැහැදිලි කිසිවක් කිසිදා නොතිබුණි.
“1187 හැටින් සටනෙන් පසු සලාඩින් සහ ගයි ද ලුසිග්නන්”, සයිඩ් ටහසින්ගේ (1954) සිතුවම.<2
5. ගොවීන් එදිරිව ගොවීන් - ඉස්ලාම් එදිරිව ක්‍රිස්තියානි ආගම නොවේ
පවාවඩාත් මූලික වශයෙන්, අපි සැමවිටම උපකල්පනය කරන්නේ කුරුස යුද්ධ යනු පුරාවිද්‍යා 'ආගමේ යුද්ධ' බවයි. පුද්ගලයන්ට සහ සමාජයන්ට සහ අභිප්‍රේරණය සහ බඳවා ගැනීම් සඳහා ආගම වැදගත් වූ බව නිසැකවම සත්‍යයකි. නමුත් සංචාරක ක්‍රියාකාරකම් කුරුස යුද්ධයේ කේන්ද්‍රස්ථානය විය - 'ක්‍රිස්තියානුවන්' සහ 'මුස්ලිම්වරුන්' අතර යුධ රේඛා ඉතා පිළිවෙළකට ඇදී ගියේ කලාතුරකිනි.
ප්‍රායෝගිකව, මූලික ගැටුම වූයේ සංක්‍රමණික රණශූරයන් අතර, පඩිපෙළෙන් පහළට පාවී යාමයි. කලාපයට තල්ලු කිරීම, සහ ඔවුන් අවතැන් වූ නිශ්චල බලවතුන්.
ප්‍රශ්නයට ලක් වූ බොහෝ නාමිකයින් අවම වශයෙන්, අවම වශයෙන්, මුස්ලිම් ජාතිකයින් වීම, මුස්ලිම් වාඩි වී සිටින සමාජ බව අපට අන්ධ කිරීමට උපකාරී වේ. තර්කානුකූලව බොහෝ දුක් විඳ ඇති අතර පඩිපෙළේ සිට ආක්‍රමණිකයන්ට මුලින්ම යටත් විය. සිරියාවේ අරාබිවරුන්ට සහ ඊජිප්තුවේ ෂියා ෆැටිමිඩ්වරුන්ට කුරුස යුද්ධකරුවන් හෝ බයිසැන්තියානුවන් බොහෝ කලකට පෙර බලය අහිමි විය.
Dr Steve Tibble යනු ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාලයේ Royal Holloway හි ගෞරවනීය පර්යේෂණ සහායකයෙකි. ‘The Crusader Armies’ (Yale, 2018) දැන් කඩදාසිවලින් ලබාගත හැකිය.
