ສາລະບານ
ເຫດຜົນ, ປະຊາທິປະໄຕ, ສິດທິມະນຸດ: ຄວາມສະຫວ່າງໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາຫຼາຍ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແນວຄວາມຄິດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງ Enlightenment ຍັງປູທາງໄປສູ່ບາງຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ.
ຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງລັດທິນາຊີແລະຄອມມິວນິດຈົນເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມທັນສະໄໝ, ອຸດົມການການປົດປ່ອຍຂອງຄວາມສະຫວ່າງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການສະໜັບສະໜູນອຸດົມການ ແລະ ສັງຄົມທີ່ກົດຂີ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ?
ເບິ່ງ_ນຳ: ໃຜເປັນກະສັດ Eucratides ແລະເປັນຫຍັງລາວຈື່ງເອົາຫຼຽນທີ່ເຢັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ?ການໄຫວ້ເຫດຜົນ
“ກ້າທີ່ຈະຮູ້” – ທຳອິດທີ່ສະເໜີໂດຍ Immanuel Kant – ແມ່ນຄຳຂວັນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການຂອງ Enlightenment.
ມັນສັນຍາວ່າຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດສາມາດຂະຫຍາຍອອກໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຖ້າພຽງແຕ່ພວກເຮົາທໍາລາຍຕ່ອງໂສ້ຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະວາງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນເຫດຜົນແລະຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ.
ເຫດຜົນ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໂຊກຊະລາຫຼືປະເພນີ, ຄວນເປັນຫຼັກການຊີ້ນໍາຂອງສັງຄົມ.
ໃນສັງຄົມທາງສາສະຫນາ, ນີ້ແມ່ນເປັນ reorientation ຮາກ. ຄຳສອນ ແລະ ພຣະຄຳພີຖືກທ້າທາຍ; ລຳດັບຊັ້ນ ແລະສິດທິພິເສດທາງສາສະໜາຖືກຕັ້ງຄຳຖາມ.
ແລະ, ເມື່ອລະບົບສົມເຫດສົມຜົນຂອງວິທະຍາສາດເລີ່ມເກີດຜົນ, ຄຣິສຕຽນຈຶ່ງຕົກຢູ່ໃນການຖອຍຫຼັງ.
ແຕ່ການສ້າງຕັ້ງສັງຄົມໃໝ່ໂດຍອີງໃສ່ເຫດຜົນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແນ່ນອນ, ແລະບໍ່ມີ. ຄົນເຮົາຮູ້ວ່າມັນຈະເປັນແນວໃດ.
ການອ່ານຂອງ Voltaire ຂອງ L'Orphelin de la Chine ໃນ salon ຂອງ Madame Geoffrin, 1812 (Credit: Anicet Charles Gabriel Lemonnier).
ຢ່າງບໍ່ມີຊື່ສຽງ, ການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງສັງຄົມຄືນໃຫມ່ຕາມຫຼັກການສົມເຫດສົມຜົນ.
ປະເພນີໄດ້ຖືກພັດໄປໃນຄວາມໂປດປານຂອງລະບົບເຫດຜົນທີ່ສັນຍາວ່າຈະສ້າງລໍາດັບຊັ້ນຂອງສັງຄົມດ້ວຍການຄິດທີ່ຊັດເຈນຂອງວິທະຍາສາດ.
ປະຕິທິນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງວິທີການທີ່ນັກປະຕິວັດພະຍາຍາມປັບປຸງສັງຄົມ.
ແຕ່ລະເດືອນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກ. ເຂົ້າໄປໃນໄລຍະເວລາ 10 ມື້ທີ່ເອີ້ນວ່າ décades , ແລະປ່ຽນຊື່ເພື່ອສະທ້ອນເຖິງວົງຈອນປົກກະຕິຂອງການກະສິກໍາໃນຊ່ວງເວລານັ້ນຂອງປີ.
ແຕ່ລະມື້ມີ 10 ຊົ່ວໂມງ, ແລະແຕ່ລະຊົ່ວໂມງມີ 100 “ທົດສະນິຍົມ” ນາທີ. ແລະແຕ່ລະນາທີ 100 "ທົດສະນິຍົມ" ວິນາທີ. ແລະປີໄດ້ຖືກຕັ້ງຄືນເປັນສູນ.
ນັກປະຕິວັດໄດ້ໄປຕື່ມອີກ. ຊັບສິນຂອງທັງສາດສະຫນາຈັກແລະຄົນຊັ້ນສູງໄດ້ຖືກຍຶດ. ລະບອບຣາຊາທິປະໄຕໄດ້ຖືກຍົກເລີກ ແລະຄ່າພາກຫຼວງກໍຖືກປະຫານຊີວິດ.
ນັກປະຕິວັດການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງສັງຄົມຄືນໃໝ່ຕາມຫຼັກການດັ້ງເດີມ (Credit: Jean-Pierre Houël / Bibliothèque nationale de France).
A Grande Armée ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ເປັນກອງທັບທີ່ສະໝັກເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດ. Reign of Terror (1793-94) ໄດ້ເຫັນສັດຕູຂອງການປະຕິວັດເຮັດໃຫ້ guillotine.
ໃນບໍ່ເທົ່າໃດປີສັ້ນໆ, ນັກປະຕິວັດໄດ້ສະເໜີໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ ເມື່ອຫຼັກການ ແລະ ປະເພນີທີ່ຕັ້ງມາຍາວນານໄດ້ຖືກກວາດລ້າງໄປໂດຍ “ຄວາມປະສົງຂອງປະຊາຊົນ”.
ຈາກການກວາດລ້າງຂອງໂຈເຊັບ ສະຕາລິນ ໃນຊຸມປີ 1930 ເຖິງທິດສະດີຂອງ Adolf Hitler ຂອງ V olksgemeinschaft ('ຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນ'), dictators ຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ນໍາໃຊ້ການໂຕ້ຖຽງແລະເຕັກນິກການພັດທະນາ. ໃນລະຫວ່າງEnlightenment, ໃນການປົກປ້ອງອຸດົມການ Enlightenment.
ພຣະເຈົ້າອົງໃໝ່ບໍ?
ການໃຫ້ເຫດຜົນ, ເຊິ່ງເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງທຳມະຊາດ, ໄດ້ຮັບການສະຫຼອງໂດຍແສງໄຟຊັ້ນນໍາຂອງຄວາມສະຫວ່າງ (Credit: Fyodor Bronnikov).
ໃນຍຸກສະໄໝ. ສັງຄົມທີ່ເປັນໂລກ, ມັນສາມາດເປັນການຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນສັງຄົມກ່ອນຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງເອີຣົບ.
ໃນຂະນະທີ່ມີ 'ນັກຄິດອິດສະລະ' ເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຢ່າງຊັດເຈນ.
ແຕ່ປັດຊະຍາຂອງ Enlightenment ດົນໃຈໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະຍາວອອກຈາກສາສະຫນາ.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການວິພາກວິຈານ dogma ທາງສາສະຫນາແລະໂຊກຊະຕາ, ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Enlightenment ໄດ້ພັດທະນາທິດສະດີຂອງສັງຄົມທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກສິດອໍານາດທາງສິນທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າມາຈາກພຣະເຈົ້າຫຼືສາດສະຫນາຈັກ.
ອຳນາດທາງໂລກບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງອາໄສອຳນາດທາງສາດສະໜາ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຄຣິສຕະຈັກຖືກຢ່າຮ້າງຈາກລັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງຜູ້ສ້າງ 'ພຣະເຈົ້າ' ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າບໍ່ເປັນໄປໄດ້.
ໃນກາງຊຸມປີ 1800, ຫຼາຍໆທິດສະດີຫຼ້າສຸດແມ່ນເຮັດໂດຍບໍ່ມີພະເຈົ້າເລີຍ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດແມ່ນມາພ້ອມກັບການປະກາດຂອງ Friedrich Nietzsche, "ພຣະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ."
ແຕ່ Nietzsche ບໍ່ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ລາວໄດ້ອອກຄຳເຕືອນ—ຖ້າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະສ້າງລະບົບຈັນຍາບັນຢ່າງໜັກແໜ້ນໄດ້ແນວໃດ?
ແລະປະຫວັດສາດບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດຕ້ອງການຕົວຕົນຂອງສິດອຳນາດອັນສັກສິດເພື່ອນະມັດສະການ?
Nietzsche ເຊື່ອວ່າສະຕະວັດຕໍ່ມາ - ສະຕະວັດທີ 20 - ຈະເປັນພະຍານເຖິງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສາສະຫນາທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍລັດແລະຜູ້ປົກຄອງ messianic ສໍາລັບມະຫາຊົນ.
ສັງຄົມໄດ້ຈິນຕະນາການຄືນໃໝ່
'ທາດເຫຼັກ ແລະຖ່ານຫີນ' ຂອງ William Bell Scott ສະແດງໃຫ້ເຫັນເງື່ອນໄຂການເຮັດວຽກໃໝ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳ (Credit: National Trust, Northumberland).
ຖ້າບໍ່ມີປະເພນີຫຼືສາດສະຫນາເພື່ອຊີ້ນໍາເຂົາເຈົ້າ, ປະຊາຊົນສາມັນຈະອີງໃສ່ຫຍັງ?
ທິດສະດີຂອງ Karl Marx ໄດ້ກາຍເປັນເຊື້ອໄຟສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວມະຫາຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ.
Marx ຫຼຸດລົງສັງຄົມເປັນຊຸດຂອງການພົວພັນດ້ານອໍານາດການແຂ່ງຂັນ; ອົງປະກອບທາງວິນຍານແລະວັດທະນະທໍາທັງຫມົດແມ່ນເຄື່ອງມືງ່າຍດາຍທີ່ໃຊ້ໃນການສະແຫວງຫາອໍານາດນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບ Marx,
ສາດສະຫນາແມ່ນການຝິ່ນຂອງມະຫາຊົນ
ແລະວັດທະນະທໍາແມ່ນພຽງແຕ່ການຂະຫຍາຍການຂູດຮີດທຶນນິຍົມ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຊົນຊັ້ນທີ່ເດັ່ນຊັດ.
ໃນຄວາມໝາຍນີ້, Marx ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງ Enlightenment.
ດ້ວຍເຫດຜົນ ແລະເຫດຜົນ, ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຄວາມເຊື່ອໃນສັງຄົມເພື່ອເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ລາວເຊື່ອວ່າເປັນພື້ນຖານ, ກົນຈັກຂອງສັງຄົມ, ເຊິ່ງດໍາເນີນການດ້ວຍການຄາດເດົາທັງໝົດ.
ໂດຍໃຊ້ເຫດຜົນແລະເຫດຜົນ, Marx ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນສັງຄົມໃຫ້ມີຄວາມສຳພັນດ້ານອຳນາດທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ (Credit: John Jabez Edwin Mayall).
ແລະບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ຈະລົງໂທດຄົນບາບ, ມີອຳນາດພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ. ການປະໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນພະລັງງານ - ແລະ, ໃນເວລານັ້ນ, ມັນຈະຢູ່ໃນມືຂອງຝູງຊົນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ. Utopia ສາມາດບັນລຸໄດ້.
ດັ່ງກ່າວແນວຄວາມຄິດຂອງສັງຄົມມີສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ຄ້າຍຄືກັບສາສະຫນາ: ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ນໍາພາທາງໄປສູ່ utopia.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄະດີອາຍາສົງຄາມຂອງນາຊີຄົນໃດຖືກທົດລອງ, ຖືກກ່າວຫາ ແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃນການທົດລອງ Nuremberg?ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ຄອມມິວນິດໄດ້ກາຍເປັນ dogmatic ແລະ fundamentalist ເປັນສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງ, ວິລະຊົນຂອງຕົນນະມັດສະການແລະສັດຕູຂອງຕົນ despised ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນນິຄົມ.
ທິດສະດີການແຂ່ງຂັນ, ທັງຫມົດທີ່ອ້າງວ່າເປັນຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງແລະພຽງແຕ່, ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນ 'ສົງຄາມທັງຫມົດ' ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເອີຣົບໃນສະຕະວັດທີ 20.
ການວິເຄາະທ່າອ່ຽງການລວມຕົວຂອງສະຕະວັດທີ 20, ນັກທິດສະດີການເມືອງ Isaiah Berlin ກ່າວວ່າ:
ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງໂລກທີ່ສົມບູນແບບຈະຄິດວ່າບໍ່ມີການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເກີນໄປສໍາລັບມັນ.
ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, horror ໃດໆສາມາດໄດ້ຮັບການ justified ໃນນາມຂອງການສ້າງອະນາຄົດທີ່ສົມບູນແບບ. Gulags, ການທໍລະມານ, ແລະ extermination ທັງຫມົດສາມາດຖືກປ້ອງກັນດ້ວຍວິທີນີ້.
Enlighten us
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ horrors ຂອງສະຕະວັດທີ 20th ມີຫຼາຍສາເຫດ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຕິດຕາມຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງ Enlightenment.
ຍຸກແຫ່ງເຫດຜົນເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຊາວຢູໂຣບໄດ້ທ້າທາຍຢ່າງເປັນລະບົບຕໍ່ແນວຄວາມຄິດ ແລະຫຼັກການທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງຊົນຊັ້ນກຳມະສິດ ແລະນັກບວດ. ເຫດຜົນ, ຄວາມເປັນເອກອ້າງທະນົງໃຈ ແລະ ຄວາມສົງໄສແມ່ນເຄື່ອງມື, ແລະຄວາມສະເໝີພາບ, ລັດທິມະນຸດສະທຳ, ແລະຄວາມຍຸດຕິທຳແມ່ນຜົນທີ່ຕ້ອງການ.
ແຕ່ໂດຍການຂ້າມສັດຕະວັດຂອງການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, Enlightenment cracked ເປີດວົງປິດຂອງອໍານາດແລະສິນທໍາ.
ຮອຍແຕກເຫຼົ່ານີ້ເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້ກາຍເປັນສູນຍາກາດ, ເຂົ້າໄປໃນແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ແລະອັນຕະລາຍໃນທີ່ສຸດແລະ autocrats ມາຮອດ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງທີ່ນັກຄິດຂອງ Enlightenment ບັນລຸໄດ້ແມ່ນຫນ້າສັງເກດ. ແຕ່ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການອອກແບບລະບົບໃຫມ່ຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ.
ດັ່ງທີ່ Edmund Burke, ສະມາຊິກສະພາຊາວອັງກິດ ແລະຜູ້ວິພາກວິຈານຢ່າງເດັດດ່ຽວຕໍ່ການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ກ່າວວ່າ:
ໃຜກໍຕາມທີ່ຕັ້ງຕົນເອງເປັນຜູ້ຕັດສິນຄວາມຈິງ ແລະຄວາມຮູ້ກໍຖືກກຳປັ່ນຫຼົ້ມດ້ວຍການຫົວເຍາະເຍີ້ຍຂອງພະເຈົ້າ. .