Шалтгаан, ардчилал, хүний ​​эрх: Гэгээрэл бидэнд их зүйлийг өгсөн.

Гэсэн хэдий ч Гэгээрлийн хамгийн чухал санаа нь хүн төрөлхтний хамгийн хар бараан мөчүүдэд хүрэх замыг зассан.

Нацизм ба Коммунизмын аймшигт байдлаас эхлээд орчин үеийнхээс хөндийрөх хүртэл Гэгээрлийн эрх чөлөөний үзэл санаа нь дарангуйлагч үзэл суртал, нийгмийг дэмжсэн.

Тэгэхээр яаж ийм болсон бэ?

Ухааныг шүтэх

"Мэдэхэд зүрхлэх"-ийг анх Иммануэль Кант дэвшүүлсэн нь Гэгээрлийн албан бус уриа байсан.

Энэ нь хүний ​​мэдлэгийг асар ихээр өргөжүүлэх боломжтой гэж амласан. Хэрэв бид мунхгийн гинжийг тасалж, учир шалтгаан, сониуч зандаа найдвал.

Мухар сүсэг бишрэл, уламжлал биш харин учир шалтгаан нь нийгмийн үндсэн зарчим байх ёстой.

Шашны нийгэмд энэ нь радикал өөрчлөлт. Сургаал болон судрыг эсэргүүцсэн; Шашны шатлал, эрх ямбаны талаар эргэлзэж байсан.

Шинжлэх ухааны оновчтой тогтолцоо үр жимсээ өгч эхлэхийн хэрээр Христийн шашин ухарч унасан.

Гэхдээ үндэслэлд суурилсан шинэ нийгмийг байгуулах нь тодорхойгүй мэт санагдаж байсан. Энэ нь ямар харагдахыг үнэхээр мэдэж байсан.

Вольтерын Л'Орфелин де ла Чин -ийг Мадам Жеффриний салон дахь уншлага, 1812 (Зээл: Анисет Чарльз Габриэль Лемонниер).

Францын хувьсгал нь нийгмийг оновчтой зарчмаар сэргээн босгохыг оролдсон нь гутамшигтай.

Уламжлалыг устгасан.Нийгмийн шаталсан тогтолцоог шинжлэх ухааны тодорхой сэтгэхүйгээр шингээх амласан логик тогтолцоог дэмжсэн.

Хуанли бол хувьсгалчид нийгмийг хэрхэн өөрчлөхийг эрэлхийлж байсны тод жишээ юм.

Сар бүр хуваагдаж байв. арван жил гэж нэрлэгддэг 10 өдрийн үе болгон хувааж, тухайн жилийн хөдөө аж ахуйн ердийн мөчлөгийг тусгахын тулд нэрийг нь өөрчилсөн.

Өдөр бүр 10 цаг, цаг бүр 100 "аравтын" минуттай байв. минут тутамд 100 "аравтын" секунд. Тэгээд оныг тэг болгов.

Хувьсгалчид цаашаа явсан. Сүм болон язгууртны өмчийг хураав. Хаант засаглалыг устгаж, роялти цаазаар авав.

Францын хувьсгалын хувьсгалчид нийгмийг уламжлалт зарчмаар сэргээн босгохыг оролдсон (Зээл: Жан-Пьер Хуэл / Францын үндэсний ном).

Grande Armée байгуулагдсан нь түүхэн дэх анхны цэрэгт татагдсан арми юм. Терроризмын хаанчлал (1793-94) нь хувьсгалын дайснуудыг гильотин руу хөтөлсөн.

Хэдхэн жилийн дотор хувьсгалчид олон жилийн өмнө тогтсон зарчим, уламжлалыг “ард түмний хүсэл зоригоор” арчиж хаяхад юу тохиолдохыг төсөөлж байсан.

1930-аад оны Иосиф Сталины цэвэрлэгээнээс эхлээд Адольф Гитлерийн V olksgemeinschaft ('ард түмний нийгэмлэг') онол хүртэл 20-р зууны дарангуйлагчид боловсруулсан аргумент, арга техникийг ашигласан. явцадГэгээрэл, Гэгээрлийн үзэл санааг хамгаалах.

Шинэ бурхан уу?

Байгалийн нууцыг илчилсэн сэтгэхүйг Гэгээрлийн манлайлагч гэрлээр тэмдэглэдэг байв (Зээл: Федор Бронников).

Орчин үед секуляржсан нийгэмд Бүтээгч Бурханы тухай ойлголт орчин үеийн Европын нийгэмд ямар гүн гүнзгий шингэсэн байсныг төсөөлөхөд бэрх.

"Чөлөөт сэтгэгчид" олон байсан ч тэдний маш цөөхөн нь илт шашингүй үзэлтэй байсан.

Гэвч Гэгээрлийн үеийн философи нь шашнаас холдуулах урт хугацааны өөрчлөлтийг өдөөсөн.

Гэгээрлийг дэмжигчид шашны сургаал, мухар сүсгийг шүүмжлэхийн зэрэгцээ ёс суртахууны эрх мэдлээ Бурханаас эсвэл сүмээс авдаггүй нийгмийн онолыг боловсруулсан.

Шашны эрх мэдэл шашны хүчинд найдах шаардлагагүй.

Сүм төрөөс салсан төдийгүй бүтээгч "Бурхан" гэсэн санаа нь улам бүр боломжгүй мэт харагдав.

1800-аад оны дунд үе гэхэд хамгийн сүүлийн үеийн олон онолууд Бурхангүйгээр огт хэрэгжиж эхэлсэн.

Энэ зууны төгсгөл Фридрих Ницшегийн "Бурхан үхсэн" гэсэн тунхаглал дагалдаж байв.

Гэхдээ Ницше баяраа тэмдэглээгүй. Тэр анхааруулга өгч байсан - Бурхан байхгүй бол та ёс зүйн тогтолцоог хэрхэн баттай тогтоож чадах вэ?

Мөн хүн төрөлхтөнд мөргөхийн тулд ямар нэгэн ариун эрх мэдэлтэн хэрэгтэй байсныг түүх харуулаагүй гэж үү?

Ницше гэж үздэгдараагийн зуун буюу 20-р зуунд төрийн дэмжлэгтэй шашин, олон түмний төлөө Мессиагийн захирагчид гарч ирэх болно.

Нийгэмийг дахин төсөөлж байна

Уильям Белл Скоттын "Төмөр ба нүүрс" нь аж үйлдвэрийн хувьсгалаас үүдэн бий болсон ажлын шинэ нөхцөлийг харуулдаг (Кредит: National Trust, Northumberland).

Тэднийг удирдан чиглүүлэх уламжлал, шашингүй бол жирийн хүмүүс юунд найдаж болох вэ?

Карл Марксын онолууд түүхэн дэх хамгийн том олон нийтийн хөдөлгөөний нэг түлш болсон.

Маркс нийгмийг өрсөлдөгч хүчний харилцааны багц болгон бууруулсан; Бүх оюун санааны болон соёлын элементүүд нь энэ хүчийг эрэлхийлэхэд ашигладаг энгийн хэрэгсэл байв. Марксын хувьд

Шашин бол олон түмний опиат

, соёл бол зөвхөн капиталист мөлжлөгийн үргэлжлэл бөгөөд давамгайлсан ангиудын үнэт зүйлсийг тусгасан байдаг.

Энэ утгаараа Маркс бол соён гэгээрлийн бүтээгдэхүүн байсан.

Логик, үндэслэлийг ашиглан тэрээр нийгмийн үндсэн, механик хүч гэж үзэж байсан зүйлээ илчлэхийн тулд нийгмийн талаарх мэдрэмж, мухар сүсгийг хөөн гаргаж, урьдчилан таамаглах бүрэн боломжтой байв.

Логик ба учир шалтгааны тусламжтайгаар Маркс нийгмийг өрсөлдөөний хүчний харилцаа болгон бууруулсан (Зээл: Жон Жабез Эдвин Мэйлл).

Нүглийг шийтгэх бурхангүй, цорын ганц хүч. Дэлхий дээр үлдсэн хэсэг нь хүчирхэг байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд олны гарт баттай байх болно. Утопи ойртож байв.

ИймНийгмийн үзэл баримтлал нь шашинтай нийтлэг нэг чухал зүйл байсан: тэд туйлын үнэн бөгөөд утопи руу хөтлөх замыг заажээ.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд коммунизм нь бусад шашны нэгэн адил догматик, фундаменталист болж, баатрууд нь шүтэн биширч, дайснууд нь шашны урсгалаар жигшиж байв.

Өрсөлдөгч онолууд бүгд үнэмлэхүй бөгөөд цорын ганц үнэн гэж үздэг нь 20-р зууны Европыг сүйрүүлсэн "бүх дайн"-д хувь нэмэр оруулсан.

20-р зууны тоталитар чиг хандлагыг шинжлэхдээ улс төрийн онолч Исаиа Берлин хэлэхдээ:

Төгс ертөнц бий болно гэдэгт итгэдэг хүмүүс түүний төлөө ямар ч золиослол хэтэрхий агуу биш гэж бодох нь гарцаагүй.

Өөрөөр хэлбэл, төгс ирээдүйг бүтээх нэрийн дор аливаа аймшигт явдлыг зөвтгөж болох юм. Гулаг, эрүү шүүлт, устгал зэргийг ингэж хамгаалж болно.

Биднийг гэгээрээрэй

Тэгэхээр 20-р зууны аймшигт үйл явдал олон шалтгаантай байсан ч тэдний үндсийг Гэгээрлийн үеэс улбаатай гэж үзэж болно.

Ухааны эрин үе бол Европчууд анх удаа эрх баригч язгууртнууд болон лам нарын давамгайлсан үзэл санаа, зарчмуудыг системтэйгээр эсэргүүцэж байсан үе юм. Шалтгаан, эмпиризм, эргэлзээ зэрэг нь багаж хэрэгсэл байсан бөгөөд тэгшитгэх үзэл, хүмүүнлэг үзэл, шударга ёс нь хүссэн үр дүн байв.

Гэвч Гэгээрэл олон зуун жилийн тогтсон дэг журмыг нурааснаар эрх мэдэл, ёс суртахууны хаалттай хүрээг нээв.

Эдгээр хагарал томорч,эцэст нь вакуум болж, шинэ бөгөөд эцсийн эцэст аюултай санаа, автократууд орж ирэв.

Гэсэн хэдий ч Гэгээрлийн үеийн сэтгэгчид юунд хүрсэн нь гайхалтай юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь шинэ системийг эхнээс нь оновчтой зохион бүтээхэд хүндрэлтэй байдгийг харуулж байна.

Их Британийн парламентын гишүүн, Францын хувьсгалыг тууштай шүүмжлэгч Эдмунд Бёркийн хэлснээр:

Үнэн ба Мэдлэгийн шүүгчээр өөрийгөө өргөмжилсөн хүн бурхдын инээдэнд сүйрдэг. .