Разум, дэмакратыя, правы чалавека: Асветніцтва дало нам шмат.

Аднак найвыбітнейшыя ідэі Асветніцтва таксама праклалі шлях да некаторых змрочных момантаў чалавецтва.

Ад жахаў нацызму і камунізму да адчужэння сучаснасці, вызваленчыя ідэалы Асветніцтва скончыліся падтрымкай дэпрэсіўных ідэалогій і грамадстваў.

Такім чынам, як гэта адбылося?

Пакланенне розуму

Неафіцыйным дэвізам эпохі Асветніцтва было «Асмеліцца ведаць» — упершыню прапанаванае Імануілам Кантам.

Яно абяцала, што чалавечыя веды могуць быць значна пашыраны, калі толькі мы разарвём ланцугі невуцтва і даверымся розуму і цікаўнасці.

Кіруючым прынцыпам грамадства павінен быць розум, а не забабоны або традыцыі.

У рэлігійным грамадстве гэта было карэнная пераарыентацыя. Дактрына і пісанне былі аспрэчаны; рэлігійныя іерархіі і прывілеі былі пастаўлены пад сумнеў.

І калі рацыянальныя сістэмы навукі пачалі прыносіць плён, хрысціянства адступіла.

Але стварэнне новага грамадства, заснаванага на розуме, здавалася нявызначаным, і не можна было сапраўды ведаць, як гэта будзе выглядаць.

Чытанне Вальтэра L'Orphelin de la Chine у салоне мадам Жафрэн, 1812 г. (Аўтар аўтарства: Anicet Charles Gabriel Lemonnier).

Паскудная Французская рэвалюцыя спрабавала перабудаваць грамадства на рацыянальных прынцыпах.

Традыцыі былі знішчаны ўкарысць лагічных сістэм, якія абяцалі напоўніць сацыяльную іерархію ясным мысленнем навукі.

Каляндар з'яўляецца добрым прыкладам таго, як рэвалюцыянеры імкнуліся змяніць грамадства.

Кожны месяц быў падзелены на 10-дзённыя перыяды, званыя дэкадамі , і перайменаваныя, каб адлюстраваць тыповыя цыклы сельскай гаспадаркі ў гэты час года.

Кожны дзень меў 10 гадзін, а кожная гадзіна мела 100 «дзесятковых» хвілін і кожная хвіліна 100 «дзесятковых» секунд. І год быў абнулены.

Рэвалюцыянеры пайшлі далей. Была канфіскавана маёмасць як царквы, так і шляхты. Манархія была ліквідавана, а члены каралеўскай сям'і пакараны.

Рэвалюцыянеры Французскай рэвалюцыі спрабавалі перабудаваць грамадства на традыцыйных прынцыпах (Аўтар аўтарства: Jean-Pierre Houël / Bibliothèque nationale de France).

Была створана Grande Armée , першая армія па прызыву ў гісторыі. Панаванне тэрору (1793-94) прывяло ворагаў рэвалюцыі да гільяціны.

За некалькі кароткіх гадоў рэвалюцыянеры прапанавалі зазірнуць у тое, што можа адбыцца, калі даўнія прынцыпы і традыцыі будуць змецены «воляй народа».

Ад чыстак Іосіфа Сталіна ў 1930-я гады да тэорыі Адольфа Гітлера V olksgemeinschaft («народная супольнасць») дыктатары 20-га стагоддзя выкарыстоўвалі распрацаваныя аргументы і метады падчас стАсветніцтва, у абарону ідэалаў Асветніцтва.

Новы Бог?

Развагі, якія адкрывалі таямніцы прыроды, славіліся вядучымі асветнікамі (Аўтар: Фёдар Броннікаў).

У сучасны час у секулярызаваных грамадствах можа быць цяжка ўявіць, наколькі глыбока ўкаранілася канцэпцыя Бога-стваральніка ў дамадэрным еўрапейскім грамадстве.

Нягледзячы на ​​тое, што было шмат «вольнадумцаў», вельмі нешматлікія з іх былі адкрытымі атэістамі.

Але філасофія Асветніцтва натхніла на працяглы адыход ад рэлігіі.

Акрамя крытыкі рэлігійных догм і забабонаў, прыхільнікі Асветніцтва распрацавалі тэорыі грамадства, якія не атрымлівалі свой маральны аўтарытэт ад Бога ці царквы.

Свецкая ўлада не павінна абапірацца на рэлігійную ўладу.

Царква не толькі была аддзеленая ад дзяржавы, але і сама ідэя «Бога»-стваральніка стала разглядацца як усё больш малаверагодная.

Да сярэдзіны 1800-х гадоў многія з апошніх тэорый увогуле абыходзіліся без Бога.

Канец стагоддзя суправаджаўся заявай Фрыдрыха Ніцшэ: «Бог памёр».

Але Ніцшэ не святкаваў. Ён папярэджваў - як без Бога можна цвёрда ўсталяваць сістэму этыкі?

А хіба гісторыя не паказала, што людзям патрэбна нейкая святая аўтарытэтная асоба, якой трэба пакланяцца?

Ніцшэ лічыў, штонаступнае стагоддзе - 20-е - стане сведкам росту падтрымоўваных дзяржавай рэлігій і месіянскіх кіраўнікоў для мас.

Пераасэнсаванне грамадства

У фільме Уільяма Бэла Скота "Жалеза і вугаль" паказаны новыя ўмовы працы, створаныя прамысловай рэвалюцыяй (Аўтар: National Trust, Нортумберленд).

На што звычайныя людзі маглі спадзявацца без традыцый або рэлігіі, якія б кіравалі імі?

Тэорыі Карла Маркса сталі палівам для аднаго з найбуйнейшых масавых рухаў у гісторыі.

Маркс звёў грамадства да набору канкуруючых адносін улады; усе духоўныя і культурныя элементы былі простымі прыладамі, якія выкарыстоўваліся для дасягнення гэтай улады. Такім чынам, для Маркса

Рэлігія - гэта апіят для мас

, а культура - проста працяг капіталістычнай эксплуатацыі, які адлюстроўвае каштоўнасці пануючых класаў.

У гэтым сэнсе Маркс быў прадуктам Асветніцтва.

Выкарыстоўваючы логіку і розум, ён выгнаў пачуццё і забабоны ў дачыненні да грамадства, каб выявіць тое, што ён лічыў фундаментальнымі, механістычнымі сіламі грамадства, якія дзейнічалі з поўнай прадказальнасцю.

Карыстаючыся логікай і розумам, Маркс звёў грамадства да набору канкуруючых адносін улады (Аўтар аўтарства: Джон Джабез ​​Эдвін Мэял).

І без Бога, які б пакараў грэшнікаў, адзіная сіла на Зямлі засталася моц – і з часам яна апынецца трывала ў руках мас. Утопія была ў межах дасяжнасці.

Такіканцэптуалізацыі грамадства мелі адну важную агульную рысу з рэлігіяй: яны сцвярджалі, што з'яўляюцца абсалютнай ісцінай, накіроўваючы шлях да ўтопіі.

З часам камунізм стаў такім жа дагматычным і фундаменталісцкім, як і любая рэлігія, яго героям пакланяліся, а ворагам пагарджалі з сектанцкай стараннасцю.

Канкуруючыя тэорыі, усе з якіх прэтэндуюць на тое, каб быць абсалютнай і адзінай ісцінай, спрыялі «татальнай вайне», якая пашкодзіла Еўропу 20-га стагоддзя.

Аналізуючы таталітарныя тэндэнцыі 20-га стагоддзя, палітычны тэарэтык Ісая Берлін сказаў:

Тыя, хто верыць у магчымасць існавання ідэальнага свету, абавязаны думаць, што ніякія ахвяры для яго не занадта вялікія.

Іншымі словамі, любы жах можа быць апраўданы ў імя пабудовы ідэальнай будучыні. Такім чынам можна было абараніць ГУЛАГ, катаванні і знішчэнне.

Асветліце нас

Такім чынам, хоць жахі 20-га стагоддзя мелі шмат прычын, можна прасачыць іх карані ў эпоху Асветніцтва.

У Эпоху Разуму еўрапейцы ўпершыню сістэматычна кінулі выклік пануючым ідэям і прынцыпам кіруючай арыстакратыі і духавенства. Інструментамі былі розум, эмпірызм і сумненні, а жаданымі вынікамі былі эгалітарызм, гуманізм і справядлівасць.

Але, перавярнуўшы стагоддзі ўсталяванага парадку, Асветніцтва ўзламала замкнёныя колы ўлады і маралі.

Гэтыя расколіны раслі іу канчатковым выніку сталіся вакуумамі, у якія прыбылі новыя і ў канчатковым рахунку небяспечныя ідэі і аўтакраты.

Тым не менш тое, што дасягнулі мысляры эпохі Асветніцтва, выдатна. Тым не менш, гэта таксама дэманструе складанасць рацыянальнага праектавання новых сістэм з нуля.

Як сказаў Эдмунд Берк, член брытанскага парламента і заўзяты крытык Французскай рэвалюцыі:

Кожны, хто бярэцца прызнаць сябе суддзёй Праўды і Ведаў, пацерпіць караблекрушэнне ад смеху багоў. .