Saprāts, demokrātija, cilvēktiesības - Apgaismība mums ir devusi daudz.

Tomēr Apgaismības laikmeta spilgtākās idejas bruģēja ceļu arī dažiem no cilvēces tumšākajiem brīžiem.

Sākot ar nacisma un komunisma šausmām un beidzot ar modernitātes atsvešinātību, Apgaismības atbrīvošanas ideāli galu galā kļuva par atbalstu apspiešanas ideoloģijām un sabiedrībām.

Kā tas notika?

Prāta pielūgsme

"Uzdrošinies zināt", ko pirmo reizi izvirzīja Immanuels Kants, bija neoficiāls apgaismības laika moto.

Tā solīja, ka cilvēces zināšanas var ievērojami paplašināties, ja vien mēs nolauzīsim nezināšanas važas un paļausimies uz saprātu un zinātkāri.

Sabiedrības vadošajam principam jābūt saprātam, nevis māņticībai vai tradīcijai.

Reliģiskajā sabiedrībā tā bija radikāla pārorientēšanās. Tika apstrīdēta doktrīna un Svētie Raksti, apšaubītas reliģiskās hierarhijas un privilēģijas.

Kad zinātnes racionālās sistēmas sāka nest augļus, kristietība atkāpās.

Taču jaunas, uz saprātu balstītas sabiedrības izveide šķita neskaidra, un neviens īsti nezināja, kāda tā varētu izskatīties.

Voltēra grāmatas lasīšana L'Orphelin de la Chine Madame Geoffrin salonā, 1812. gads (kredīts: Anicet Charles Gabriel Lemonnier).

Francijas revolūcija, kas bija bēdīgi slavena, mēģināja atjaunot sabiedrību, balstoties uz racionāliem principiem.

Tradīcijas tika atmestas par labu loģiskām sistēmām, kas solīja sociālajā hierarhijā ienest zinātnes skaidro domāšanu.

Kalendārs ir labs piemērs tam, kā revolucionāri centās pārveidot sabiedrību.

Katrs mēnesis tika sadalīts 10 dienu periodos, ko sauc par décades un pārdēvēta, lai atspoguļotu tipiskos lauksaimniecības ciklus šajā gadalaikā.

Katrai dienai bija 10 stundas, un katrai stundai bija 100 "decimālskaitļa" minūtes un katrai minūtei - 100 "decimālskaitļa" sekundes. Un gads tika atiestatīts līdz nullei.

Revolucionāri gāja vēl tālāk. Tika konfiscēts gan baznīcas, gan aristokrātijas īpašums. Monarhija tika atcelta, un karaļnama pārstāvji tika sodīti ar nāvi.

Franču revolūcijas revolucionāri centās atjaunot sabiedrību pēc tradicionālajiem principiem (Kredīts: Žans Pjērs Houēls / Francijas Nacionālā bibliotēka).

A Grande Armée Terora valdīšanas laikā (1793-94) revolūcijas ienaidnieki tika novesti pie giljotīnas. 1793. gadā tika izveidota pirmā iesauktā armija vēsturē.

Dažu īsu gadu laikā revolucionāri bija piedāvājuši ieskatu tajā, kas var notikt, kad "tautas griba" atceļ sen iedibinātus principus un tradīcijas.

No Josifa Staļina tīrīšanām 20. gadsimta 30. gados līdz Ādolfa Hitlera teorijai par... V olksgemeinschaft ("tautas kopiena"), 20. gadsimta diktatori, aizstāvot apgaismības ideālus, izmantoja argumentus un paņēmienus, kas tika izstrādāti apgaismības laikā.

Jauns Dievs?

Apgaismības laika vadošie pārstāvji slavēja saprātu, kas atklāja dabas noslēpumus (kredīts: Fjodors Broņņikovs).

Mūsdienu sekularizētajās sabiedrībās ir grūti iedomāties, cik dziļi pirmsmodernisma Eiropas sabiedrībā bija iesakņojies Dieva Radītāja jēdziens.

Lai gan bija daudz "brīvdomātāju", tikai daži no viņiem bija izteikti ateisti.

Taču Apgaismības laika filozofija iedvesmoja ilgstošai virzībai prom no reliģijas.

Līdztekus reliģisko dogmu un māņticības kritikai apgaismības piekritēji izstrādāja sabiedrības teorijas, kas savu morālo autoritāti nebalstīja uz Dievu vai baznīcu.

Laicīgajai varai nav jāpaļaujas uz reliģisko varu.

Baznīca ne tikai tika nošķirta no valsts, bet arī pati ideja par radītāju "Dievu" kļuva arvien mazāk ticama.

Līdz 19. gadsimta vidum daudzas no jaunākajām teorijām vispār iztika bez Dieva.

Gadsimta beigas pavadīja Frīdriha Nīčes paziņojums: "Dievs ir miris."

Taču Nīče neslavēja. Viņš izteica brīdinājumu - kā bez Dieva var stingri iedibināt ētikas sistēmu?

Un vai vēsture nav parādījusi, ka cilvēkiem bija vajadzīga kāda svēta autoritāte, kuru pielūgt?

Nīče uzskatīja, ka nākamajā - 20. gadsimtā - parādīsies valsts atbalstītas reliģijas un mesiāniskie valdnieki masām.

Sabiedrība jaunā veidolā

Viljama Bela Skota gleznā "Dzelzs un ogles" parādīti jaunie darba apstākļi, ko radīja industriālā revolūcija (kredīts: National Trust, Northumberland).

Uz ko varēja paļauties vienkāršie cilvēki bez tradīcijām vai reliģijas, kas viņus vadītu?

Kārļa Marksa teorijas kļuva par degvielu vienai no lielākajām masu kustībām vēsturē.

Markss reducēja sabiedrību līdz konkurējošu varas attiecību kopumam; visi garīgie un kultūras elementi bija vienkārši rīki, ko izmantoja šīs varas īstenošanā. Tātad Marksam,

Reliģija ir masu opijs

un kultūra ir tikai kapitālistiskās ekspluatācijas turpinājums, kas atspoguļo dominējošo šķiru vērtības.

Šajā ziņā Markss bija Apgaismības produkts.

Izmantojot loģiku un saprātu, viņš no sabiedrības izsvītroja sentimentus un māņticību, lai atklātu, viņaprāt, fundamentālos, mehāniskos sabiedrības spēkus, kas darbojas pilnīgi paredzami.

Izmantojot loģiku un saprātu, Markss reducēja sabiedrību uz savstarpēji konkurējošu varas attiecību kopumu (kredīts: Džons Džabess Edvīns Meijals).

Bez Dieva, kas sodītu grēciniekus, vienīgā vara uz Zemes bija vara, un ar laiku tā nonāktu masu rokās. Utopija bija sasniedzama.

Šādām sabiedrības konceptualizācijām bija viena svarīga kopīga iezīme ar reliģiju: tās pretendēja uz absolūtu patiesību, kas veda uz utopiju.

Ar laiku komunisms kļuva tikpat dogmatisks un fundamentālistisks kā jebkura reliģija, tā varoņi tika pielūgti un ienaidnieki nicināti ar sektantisku dedzību.

Konkurējošās teorijas, kuras visas pretendēja uz absolūto un vienīgo patiesību, veicināja "totālo karu", kas 20. gadsimta Eiropā iezīmēja rētas.

Analizējot 20. gadsimta totalitārās tendences, politikas teorētiķis Jesaja Berlins teica:

Tie, kas tic ideālas pasaules iespējamībai, noteikti domā, ka neviens upuris nav pārāk liels, lai to sasniegtu.

Citiem vārdiem sakot, jebkuras šausmas varēja attaisnot ideālas nākotnes veidošanas vārdā. Šādā veidā varēja aizstāvēt gulagus, spīdzināšanu un iznīcināšanu.

Izglīto mūs

Lai gan 20. gadsimta šausmām bija daudz cēloņu, to saknes meklējamas Apgaismības laikmetā.

Saprāta laikmets iezīmēja pirmo reizi, kad eiropieši sistemātiski apstrīdēja valdošās aristokrātijas un garīdzniecības dominējošās idejas un principus. Saprāts, empīrisms un šaubas bija instrumenti, bet egalitārisms, humānisms un taisnīgums bija vēlamie rezultāti.

Taču, apgāžot gadsimtiem iedibināto kārtību, Apgaismība izjauca noslēgtos varas un morāles apļus.

Šīs plaisas pieauga un galu galā kļuva par vakuumu, kurā ienāca jaunas un galu galā bīstamas idejas un autokrāti.

Tomēr tas, ko sasniedza apgaismības laika domātāji, ir ievērojams sasniegums. Tomēr tas arī parāda, cik grūti ir racionāli izstrādāt jaunas sistēmas no nulles.

Kā teica britu deputāts Edmunds Bērks (Edmund Burke), dedzīgs Franču revolūcijas kritiķis:

Ikviens, kurš uzdrīkstas kļūt par Patiesības un Zināšanu tiesnesi, tiek sagrauts ar dievu smiekliem.