Розум, демократія, права людини: Просвітництво дало нам багато.

Однак, найвидатніші ідеї Просвітництва також проклали шлях до деяких найтемніших моментів людства.

Від жахів нацизму і комунізму до відчуження сучасності, визвольні ідеали Просвітництва в кінцевому підсумку підтримували деспотичні ідеології і суспільства.

Як же це сталося?

Поклоніння розуму

"Наважся пізнати" - вперше висунуте Іммануїлом Кантом - було неофіційним девізом Просвітництва.

Вона обіцяла, що людські знання можуть бути значно розширені, якщо тільки ми розірвемо кайдани невігластва і покладемося на розум і допитливість.

Розум, а не забобони чи традиції, має бути дороговказом для суспільства.

У релігійному суспільстві це була радикальна переорієнтація. Доктрина і Святе Письмо були поставлені під сумнів, релігійні ієрархії та привілеї були поставлені під сумнів.

І в міру того, як раціональні системи науки почали приносити плоди, християнство почало відступати.

Але створення нового суспільства, заснованого на розумі, здавалося невизначеним, і ніхто не знав, як воно буде виглядати.

Читання Вольтера Китайський Орфей в салоні мадам Жоффрен, 1812 р. (Credit: Anicet Charles Gabriel Lemonnier).

Як відомо, Французька революція намагалася перебудувати суспільство на раціональних засадах.

Традиції були зметені на користь логічних систем, які обіцяли пронизати соціальну ієрархію ясним мисленням науки.

Календар є гарним прикладом того, як революціонери прагнули перебудувати суспільство.

Кожен місяць ділився на 10-денні періоди, які називалися десятиліття і перейменована для відображення типових сільськогосподарських циклів цієї пори року.

Кожна доба мала 10 годин, а кожна година - 100 "десяткових" хвилин, а кожна хвилина - 100 "десяткових" секунд. І рік був обнулений.

Революціонери пішли далі: конфіскували майно як церкви, так і аристократії, ліквідували монархію і стратили членів королівської родини.

Революціонери Великої французької революції намагалися перебудувати суспільство на традиційних засадах (Кредит: Jean-Pierre Houël / Bibliothèque nationale de France).

A Велика Армія була створена перша в історії призовна армія. Під час правління терору (1793-94 рр.) вороги революції потрапляли на гільйотину.

За кілька коротких років революціонери продемонстрували, що може статися, коли давно усталені принципи і традиції будуть зметені "волею народу".

Від чисток Йосипа Сталіна 1930-х років до теорії Адольфа Гітлера про V olksgemeinschaft ("народна громада"), диктатори 20-го століття використовували аргументи і прийоми, розроблені в епоху Просвітництва, на захист просвітницьких ідеалів.

Новий Бог?

Мислення, яке відкривало таємниці природи, оспівували корифеї Просвітництва (Фото: Федір Бронніков).

У сучасному секуляризованому суспільстві може бути важко уявити, наскільки глибоко вкоріненою була концепція Бога-творця в домодерному європейському суспільстві.

Хоча було багато "вільнодумців", дуже мало з них були відвертими атеїстами.

Але філософія Просвітництва надихнула довготривалий відхід від релігії.

Окрім критики релігійних догм і забобонів, прихильники Просвітництва розробляли теорії суспільства, які не виводили свій моральний авторитет з Бога чи церкви.

Світська влада не повинна спиратися на релігійну владу.

Мало того, що церква була відокремлена від держави, але й сама ідея Бога-творця стала розглядатися як все більш малоймовірна.

До середини 1800-х років багато новітніх теорій взагалі обходилися без Бога.

Кінець століття супроводжувався заявою Фрідріха Ніцше: "Бог помер".

Але Ніцше не святкував, а застерігав - без Бога як можна твердо встановити систему етики?

І хіба історія не показала, що людині потрібен якийсь сакральний авторитет, якому можна поклонятися?

Ніцше вважав, що наступне століття - 20-те - стане свідком піднесення державних релігій і месіанських правителів для мас.

Переосмислене суспільство

"Залізо і вугілля" Вільяма Белла Скотта показує нові умови праці, створені промисловою революцією (Кредит: National Trust, Нортумберленд).

Без традицій чи релігії, які б їх спрямовували, на що могли б спиратися звичайні люди?

Теорії Карла Маркса стали паливом для одного з найбільших масових рухів в історії.

Маркс зводив суспільство до сукупності конкуруючих владних відносин, а всі духовні та культурні елементи були простими знаряддями, які використовувалися для досягнення цієї влади. Так для Маркса,

Релігія - опіат мас

а культура є лише продовженням капіталістичної експлуатації, що відображає цінності панівних класів.

У цьому сенсі Маркс був продуктом Просвітництва.

Використовуючи логіку і розум, він вигнав сентименти і забобони щодо суспільства, щоб виявити те, що він вважав фундаментальними, механістичними силами суспільства, які діяли з повною передбачуваністю.

Використовуючи логіку і розум, Маркс звів суспільство до сукупності конкуруючих владних відносин (Кредит: John Jabez Edwin Mayall).

І коли немає Бога, щоб карати грішників, єдиною силою на Землі залишається сила - і з часом вона міцно опиниться в руках народних мас. Утопія була в межах досяжності.

Такі концепції суспільства мали одну важливу спільну рису з релігією: вони претендували на абсолютну істину, ведучи до утопії.

З часом комунізм став таким же догматичним і фундаменталістським, як і будь-яка релігія, його героям поклонялися, а ворогів зневажали з сектантським завзяттям.

Конкуруючі теорії, кожна з яких претендувала на абсолютну і єдину істину, сприяли "тотальній війні", яка вразила Європу 20-го століття.

Аналізуючи тоталітарні тенденції 20-го століття, заявив політичний теоретик Ісайя Берлін:

Той, хто вірить у можливість побудови досконалого світу, неодмінно думає, що для цього не існує занадто великих жертв.

Іншими словами, будь-який жах можна було виправдати в ім'я побудови ідеального майбутнього. ГУЛАГи, тортури, винищення - все це можна було виправдати таким чином.

Просвіти нас

Отже, хоча жахи 20-го століття мали багато причин, можна простежити їхнє коріння у Просвітництві.

Епоха Розуму ознаменувалася тим, що європейці вперше систематично кинули виклик домінуючим ідеям і принципам правлячої аристократії та духовенства. Розум, емпіризм і сумнів були інструментами, а егалітаризм, гуманізм і справедливість - бажаними результатами.

Але, перевернувши століттями усталений порядок, Просвітництво розірвало замкнуті кола влади і моралі.

Ці тріщини розросталися і врешті-решт перетворилися на вакууми, в які потрапляли нові і, зрештою, небезпечні ідеї та самодержці.

Тим не менш, те, чого досягли мислителі епохи Просвітництва, заслуговує на увагу. Але це також демонструє складність раціонального проектування нових систем з нуля.

Як сказав Едмунд Берк, член британського парламенту і затятий критик Французької революції:

Той, хто береться ставити себе суддею Істини і Знання, зазнає корабельної аварії від сміху богів.