এই শিক্ষামূলক ভিডিওটি এই নিবন্ধটির একটি ভিজ্যুয়াল সংস্করণ এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI) দ্বারা উপস্থাপিত। আমরা কীভাবে AI ব্যবহার করি এবং আমাদের ওয়েবসাইটে উপস্থাপক নির্বাচন করি সে সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে আমাদের AI নীতিশাস্ত্র এবং বৈচিত্র্য নীতি দেখুন৷

পঞ্চম শতাব্দীতে রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর, মধ্যযুগীয় চার্চের উত্থান ঘটে অবস্থা এবং ক্ষমতায়। রোমান ক্যাথলিক আদর্শের সাথে, মধ্যযুগীয় যুগে চার্চকে ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে দেখা হত, সেইসাথে এই ধারণা যে পাদরিরা তথাকথিত 'স্বর্গের দ্বাররক্ষক' ছিল, যা মানুষকে শ্রদ্ধা, ভীতি এবং সংমিশ্রণে পূর্ণ করে। ভয়।

ইউরোপে একটি ক্ষমতার শূন্যতার সাথে এটি মিলিত হয়েছিল: অবশিষ্ট স্থান পূরণ করতে কোন রাজতন্ত্র উঠেনি। পরিবর্তে, মধ্যযুগীয় চার্চ, ক্ষমতা এবং প্রভাবে বৃদ্ধি পেতে শুরু করে, অবশেষে ইউরোপের প্রভাবশালী শক্তিতে পরিণত হয় (যদিও এটি সংগ্রাম ছাড়া ছিল না)। রোমানদের মত তাদের রাজধানী ছিল রোমে এবং তাদের নিজস্ব সম্রাট ছিল – পোপ।

1. সম্পদ

পোল্যান্ডের খ্রিস্টানকরণ। AD. 966., Jan Matejko দ্বারা, 1888–89

ইমেজ ক্রেডিট: Jan Matejko, পাবলিক ডোমেইন, Wikimedia Commons এর মাধ্যমে

মধ্যযুগে ক্যাথলিক চার্চ অত্যন্ত ধনী ছিল। সমাজের অনেক স্তরের দ্বারা আর্থিক অনুদান দেওয়া হয়েছিল, সাধারণত একটি দশমাংশের আকারে, একটি কর যা সাধারণত লোকেরা তাদের উপার্জনের প্রায় 10% চার্চকে দেয়৷

চার্চ সুন্দরকে মূল্য দেয়৷বস্তুগত সম্পদ, শিল্প ও সৌন্দর্য বিশ্বাস করা ছিল ঈশ্বরের মহিমার জন্য। সমাজের মধ্যে চার্চের উচ্চ মর্যাদা প্রতিফলিত করার জন্য গির্জাগুলি সূক্ষ্ম কারিগরদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং মূল্যবান জিনিস দিয়ে ভরা হয়েছিল৷

এই ব্যবস্থাটি দোষ ছাড়াই ছিল না: লোভ একটি পাপ ছিল, চার্চ যেখানে সম্ভব আর্থিকভাবে লাভ নিশ্চিত করেছিল৷ ভোগের বিক্রি, কাগজপত্র যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল পাপ থেকে মুক্তি এবং স্বর্গে যাওয়ার সহজ পথ, ক্রমবর্ধমান বিতর্কিত প্রমাণিত হয়েছে। মার্টিন লুথার পরে তার 95 থিসিসে অনুশীলনটিকে আক্রমণ করেছিলেন।

তবে, চার্চটি সেই সময়ে দাতব্যের প্রধান বিতরণকারীদের মধ্যে একটি ছিল, যারা প্রয়োজনে তাদের ভিক্ষা দিত এবং বেসিক হাসপাতালগুলি চালাত, সেইসাথে অস্থায়ীভাবে আবাসন তৈরি করত। ভ্রমণকারী এবং আশ্রয় ও পবিত্রতার স্থান প্রদান।

2. শিক্ষা

অনেক পাদরিদের শিক্ষার কিছু স্তর ছিল: সেই সময়ে উত্পাদিত সাহিত্যের বেশিরভাগই চার্চ থেকে এসেছিল, এবং যারা পাদ্রীতে প্রবেশ করেছিল তাদের পড়তে এবং লিখতে শেখার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল: একটি বিরল সুযোগ মধ্যযুগের কৃষিভিত্তিক সমাজ।

বিশেষ করে মঠগুলিতে প্রায়ই স্কুল সংযুক্ত ছিল এবং সন্ন্যাস লাইব্রেরিগুলিকে সর্বোত্তম কিছু হিসাবে গণ্য করা হত। তারপরে এখনকার মতো, মধ্যযুগীয় সমাজে দেওয়া সীমিত সামাজিক গতিশীলতার ক্ষেত্রে শিক্ষা ছিল একটি মূল কারণ। যারা সন্ন্যাস জীবনে গৃহীত হয়েছিল তাদেরও সাধারণ মানুষের চেয়ে আরও স্থিতিশীল, বেশি সুবিধাপ্রাপ্ত জীবন ছিল।

একটিকার্লো ক্রিভেলি (15 শতক) দ্বারা ইতালির অ্যাসকোলি পিসেনোতে বেদি

চিত্র ক্রেডিট: কার্লো ক্রিভেলি, পাবলিক ডোমেইন, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

3. সম্প্রদায়

সহস্রাব্দের (আনুমানিক 1000 খ্রিস্টাব্দে), সমাজ ক্রমবর্ধমানভাবে গির্জার চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। প্যারিশগুলি গ্রাম সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে গঠিত ছিল এবং চার্চ ছিল মানুষের জীবনে একটি কেন্দ্রবিন্দু। চার্চে যাওয়া ছিল লোকদের দেখার সুযোগ, সাধু দিবসে উদযাপনের আয়োজন করা হত এবং 'পবিত্র দিনগুলি' কাজ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল।

4. ক্ষমতা

চার্চ দাবি করেছিল যে সবাই তার কর্তৃত্ব স্বীকার করবে। ভিন্নমতের সাথে কঠোর আচরণ করা হয়েছিল, এবং অ-খ্রিস্টানরা নিপীড়নের সম্মুখীন হয়েছিল, কিন্তু ক্রমবর্ধমান সূত্রগুলি থেকে জানা যায় যে অনেক লোক চার্চের সমস্ত শিক্ষাকে অন্ধভাবে গ্রহণ করেনি।

সম্রাটরা পোপ কর্তৃত্বের ব্যতিক্রম ছিল না, এবং তাদের সাথে যোগাযোগ এবং সম্মানের প্রত্যাশা করা হয়েছিল দিনের রাজা সহ পোপ. পাদরিরা তাদের রাজার পরিবর্তে পোপের প্রতি আনুগত্যের শপথ করেছিল। বিরোধের সময় পোপদের পাশে থাকা গুরুত্বপূর্ণ ছিল: ইংল্যান্ডে নরম্যান আক্রমণের সময়, রাজা হ্যারল্ডকে ইংল্যান্ডে নরম্যান্ডির আক্রমণে উইলিয়ামকে সমর্থন করার জন্য একটি পবিত্র প্রতিশ্রুতিতে ফিরে যাওয়ার জন্য অনুমিতভাবে বহিষ্কার করা হয়েছিল: নরম্যান আক্রমণকে একটি পবিত্র ধর্মযুদ্ধ হিসাবে আশীর্বাদ করা হয়েছিল। পোপ।

সেই সময়ের রাজাদের জন্য বহিষ্কার একটি আন্তরিক এবং উদ্বেগজনক হুমকি ছিল: পৃথিবীতে ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে, পোপ আত্মাদের স্বর্গে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখতে পারেনখ্রিস্টান সম্প্রদায় থেকে তাদের বিতাড়িত করা। নরকের আসল ভয় (যেমন প্রায়ই ডুম পেইন্টিংয়ে দেখা যায়) মানুষকে মতবাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখেছিল এবং চার্চের প্রতি আনুগত্য নিশ্চিত করেছিল।

ক্লারমন্টের কাউন্সিলে পোপ আরবান II এর 15 শতকের চিত্রকর্ম ( 1095)

ইমেজ ক্রেডিট: পাবলিক ডোমেইন, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

চার্চ এমনকি ইউরোপের সবচেয়ে ধনী ব্যক্তিদের তাদের পক্ষে লড়াই করার জন্য একত্রিত করতে পারে। ক্রুসেডের সময়, পোপ আরবান II তাদের চিরন্তন পরিত্রাণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যারা পবিত্র ভূমিতে চার্চের নামে যুদ্ধ করেছিল।

রাজা, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা এবং রাজপুত্ররা পুনরায় দাবি করার জন্য ক্যাথলিক মান গ্রহণ করার জন্য নিজেদের উপরে পড়েছিলেন জেরুজালেম।

5. চার্চ বনাম রাজ্য

চার্চের আয়তন, সম্পদ এবং ক্ষমতা মধ্যযুগে ক্রমবর্ধমান বড় দুর্নীতির দিকে পরিচালিত করে।

এই মতবিরোধের প্রতিক্রিয়ায় অবশেষে 16 শতকের জার্মানির কাছাকাছি গঠিত হয়েছিল যাজক মার্টিন লুথার।

লুথারের প্রাধান্য চার্চের বিরোধিতাকারী ভিন্ন ভিন্ন গোষ্ঠীকে একত্রিত করে এবং সংস্কারের দিকে পরিচালিত করে যা দেখেছে বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় রাজ্য, বিশেষ করে উত্তরে, অবশেষে রোমান চার্চের কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, যদিও তারা উদ্যোগীভাবে খ্রিস্টান ছিল।

চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে দ্বিধাবিভক্তি একটি বিতর্কের বিন্দু ছিল (এবং রয়ে গেছে) এবং মধ্যযুগের শেষের দিকে, চার্চের ক্ষমতার প্রতি ক্রমবর্ধমান চ্যালেঞ্জ ছিল: মার্টিন লুথার আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন'দুই রাজ্যের মতবাদ'-এর ধারণা, এবং হেনরি অষ্টম খ্রিস্টীয়জগতের প্রথম প্রধান রাজা যিনি আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যাথলিক চার্চ থেকে আলাদা হয়েছিলেন।

শক্তির ভারসাম্যের এই পরিবর্তন সত্ত্বেও, চার্চ সর্বত্র কর্তৃত্ব এবং সম্পদ ধরে রেখেছিল বিশ্ব, এবং আধুনিক বিশ্বে ক্যাথলিক চার্চের 1 বিলিয়নেরও বেশি অনুসারী রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।