بۇ تەلىم-تەربىيە فىلىمى بۇ ماقالىنىڭ كۆرۈنۈشلۈك نۇسخىسى بولۇپ ، سۈنئىي ئىدراك (AI) تەرىپىدىن تەمىنلەنگەن. سۈنئىي ئەقىلنى قانداق ئىشلىتىدىغانلىقىمىز ۋە تور بېكىتىمىزدە رىياسەتچىلەرنى تاللىغانلىقىمىز توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرغا ئېرىشىش ئۈچۈن سۈنئىي ئەقىل ئەخلاقى ۋە كۆپ خىللىق سىياسىتىمىزنى كۆرۈڭ.

5-ئەسىردە رىم ئىمپېرىيىسى يىمىرىلگەندىن كېيىن ، ئوتتۇرا ئەسىر چېركاۋى قەد كۆتۈردى. ئورنى ۋە كۈچىدە. رىم كاتولىك غايىسى بىلەن ئوتتۇرا ئەسىردىكى چېركاۋ تەڭرى بىلەن خەلق ئوتتۇرىسىدىكى ۋاسىتىچى دەپ قارالغان ، شۇنداقلا دىنىي خادىملارنىڭ ئاتالمىش ​​«جەننەتكە كىرىش دەرۋازىسى» دېگەن قاراش كىشىلەرنى ھۆرمەتلەش ، قورقۇش ۋە بىرلەشتۈرۈش بىلەن تولغان. قورقۇش. ئەكسىچە ، ئوتتۇرا ئەسىر چېركاۋى كۈچ ۋە تەسىر كۈچىنى ئاشۇرۇشقا باشلىدى ، ئاخىرىدا ياۋروپادىكى ھۆكۈمران دۆلەتكە ئايلاندى (گەرچە بۇ كۈرەشسىز بولمىسىمۇ). رىملىقلارغا ئوخشاش ئۇلارنىڭ پايتەختى رىمدا بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئۆزىنىڭ ئىمپېراتورى - پاپا بار ئىدى.

1. بايلىق

پولشانى خىرىستىيانلاشتۇرۇش. ھىجرىيە 966-يىلى ، يان ماتېجكو يازغان ، 1888-89

رەسىم ئىناۋىتى: Jan Matejko ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

ئوتتۇرا ئەسىردىكى كاتولىك چېركاۋى ئىنتايىن باي ئىدى. پۇل ئىئانە قىلىش جەمئىيەتنىڭ نۇرغۇن قاتلاملىرى تەرىپىدىن بېرىلگەن بولۇپ ، كۆپىنچە ئوندىن بىر ئۈلۈش شەكلىدە بولىدۇ ، بۇ باج ئادەتتە كىشىلەرنىڭ كىرىمىنىڭ تەخمىنەن% 10 ىنى چېركاۋغا بېرىدۇ.

چېركاۋ گۈزەللىككە ئەھمىيەت بەردىماددى بايلىق ، ئىشىنىدىغان سەنئەت ۋە گۈزەللىك تەڭرىنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ئىدى. چېركاۋلار ئېسىل قول ھۈنەرۋەنلەر تەرىپىدىن ياسالغان بولۇپ ، چېركاۋنىڭ جەمئىيەتتىكى يۇقىرى ئورنىنى ئەكس ئەتتۈرىدىغان قىممەتلىك بۇيۇملار بىلەن تولدۇرۇلغان. گۇناھ-مەسىيەتنىڭ سادىر قىلىنىشى ، گۇناھ-مەسىيەتتىن كەچۈرۈم قىلىنىش ۋە جەننەتكە تېخىمۇ ئاسان يول بېرىشكە ۋەدە بەرگەن قەغەزلەر سېتىلىشى كۈنسېرى تالاش-تارتىش قوزغىدى. مارتىن لۇتېر كېيىن ئۆزىنىڭ 95 تېزىسىدا ئەمەلىيەتكە ھۇجۇم قىلغان. ساياھەتچىلەر ۋە پاناھ جاي ۋە مۇقەددەس جايلار بىلەن تەمىنلەيدۇ.

2. مائارىپ

نۇرغۇن دىنىي زاتلارنىڭ مەلۇم دەرىجىدە مائارىپ سەۋىيىسى بار ئىدى: ئەينى ۋاقىتتا ئىشلەپچىقىرىلغان ئەدەبىياتلارنىڭ كۆپىنچىسى چېركاۋدىن كەلگەن ، دىنىي خادىملارغا كىرگەنلەرگە ئوقۇش ۋە يېزىشنى ئۆگىنىش پۇرسىتى بېرىلگەن: بۇ كەم ئۇچرايدىغان پۇرسەت ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدىكى دېھقانچىلىق جەمئىيىتى. ھازىرقىدەك ، ئوتتۇرا ئەسىر جەمئىيىتىدە تەمىنلەنگەن چەكلىك ئىجتىمائىي ھەرىكەتتىكى مائارىپ ئاچقۇچلۇق ئامىل ئىدى. راھىبلىق تۇرمۇشقا قوبۇل قىلىنغانلارنىڭمۇ ئادەتتىكى كىشىلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ مۇقىم ، ئىمتىيازلىق ھاياتى بار ئىدى.

Anئىتالىيەنىڭ ئاسكولى پىكېنودىكى قۇربانلىق سۇپىسى ، كارلو كرىۋېللى تەرىپىدىن يېزىلغان (15-ئەسىر) مەھەللە

مىڭ سۇلالىسى دەۋرىگە كەلگەندە (مىلادىيە 1000AD) ، جەمئىيەت چېركاۋ ئەتراپىغا تېخىمۇ يېقىنلاشتى. پارىژلار يېزا مەھەللىلىرىدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، چېركاۋ خەلق تۇرمۇشىدىكى مۇھىم نۇقتا ئىدى. چېركاۋ كىشىلەرنى كۆرۈش پۇرسىتى ئىدى ، ئەۋلىيالار بايرىمىدا تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى ئۆتكۈزۈلىدۇ ، «مۇقەددەس كۈنلەر» خىزمەتتىن كەچۈرۈم قىلىنىدۇ.

4. كۈچ

چېركاۋ ھەممەيلەننىڭ ھوقۇقىنى قوبۇل قىلىشىنى تەلەپ قىلدى. ئىختىلاپلارغا قاتتىق مۇئامىلىدە بولدى ، خرىستىئان ئەمەسلەر زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى ، ئەمما كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان مەنبەلەردە نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ چېركاۋنىڭ بارلىق تەلىماتلىرىنى قارىغۇلارچە قوبۇل قىلمىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلدى. رىم پاپاسى شۇ دەۋردىكى پادىشاھلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دىنىي خادىملار پادىشاھىغا ئەمەس ، پاپاغا سادىق بولۇشقا قەسەم قىلدى. تالاش-تارتىش جەريانىدا پاپانىڭ بىر تەرىپىدە بولۇشى ناھايىتى مۇھىم ئىدى: نورماننىڭ ئەنگىلىيەگە تاجاۋۇز قىلىشى جەريانىدا ، پادىشاھ خارولد نورماندىنىڭ ئەنگىلىيەگە تاجاۋۇز قىلىشىنى قوللايدىغان مۇقەددەس ۋەدىگە قايتىپ كەلگەنلىكى ئۈچۈن قوغلاندى: نورمان تاجاۋۇزچىلىقى مۇقەددەس ئەھلى سەلىپلەر قاتارىدا بەخت تىلىدى. پاپالىق.ئۇلارنى خىرىستىيان جامائىتىدىن قوغلاپ چىقىرىش. دوزاختىن ھەقىقىي قورقۇش (ھالاكەت رەسىملىرىدە دائىم كۆرۈلىدۇ) كىشىلەرنى تەلىماتقا ماسلاشتۇرۇپ ، چېركاۋغا ئىتائەت قىلىشقا كاپالەتلىك قىلدى. 1095)

رەسىم ئىناۋىتى: ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

چېركاۋ ھەتتا ياۋروپادىكى ئەڭ باي كىشىلەرنى ئۇلارغا ۋاكالىتەن ئۇرۇش قىلىشقا سەپەرۋەر قىلالايدۇ. ئەھلى سەلىپلەر ئۇرۇشىدا ، پاپا شەھەر ئىككىنچى مۇقەددەس زېمىنىدىكى چېركاۋ نامىدا جەڭ قىلغانلارغا مەڭگۈلۈك قۇتۇلۇشقا ۋەدە بەردى. ئېرۇسالىم.

5. چېركاۋ vs دۆلەت

چېركاۋنىڭ كۆلىمى ، بايلىقى ۋە كۈچى ئوتتۇرا ئەسىردە بارغانسىرى چوڭ چىرىكلىكنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. روھانىي مارتىن لۇتېر. گەرچە ئۇلار قىزغىنلىق بىلەن خىرىستىيان دىنىنى ساقلاپ قالغان بولسىمۇ.«ئىككى پادىشاھلىق تەلىماتى» ئىدىيىسى ، ھېنرى VIII خىرىستىيان دىنىدىكى كاتولىك چېركاۋىدىن رەسمىي ئايرىلغان تۇنجى چوڭ پادىشاھ ئىدى. دۇنيا ۋە كاتولىك چېركاۋىنىڭ زامانىۋى دۇنيادا 1 مىلياردتىن ئارتۇق ئەگەشكۈچىسى بار دەپ قارىلىدۇ.