Hierdie opvoedkundige video is 'n visuele weergawe van hierdie artikel en aangebied deur Kunsmatige Intelligensie (KI). Sien asseblief ons KI-etiek en diversiteitsbeleid vir meer inligting oor hoe ons KI gebruik en uitgesoekte aanbieders op ons webwerf.

Na die val van die Romeinse Ryk in die vyfde eeu, het die Middeleeuse Kerk 'n opgang beleef. in status en mag. Met Rooms-Katolieke ideale is die Kerk in die Middeleeue gesien as 'n tussenganger tussen God en die mense, asook die idee dat geestelikes die sogenaamde 'poortwagters na die hemel' was, het mense vervul met 'n kombinasie van respek, ontsag en ontsag. vrees.

Dit het gepaard gegaan met 'n magsvakuum in Europa: geen monargie het opgestaan ​​om die ruimte oor te vul nie. In plaas daarvan het die Middeleeuse Kerk begin groei in mag en invloed, en uiteindelik die oorheersende mag in Europa geword (hoewel dit nie sonder stryd was nie). Soos die Romeine het hulle hul hoofstad in Rome gehad en hulle het hul eie keiser gehad – die Pous.

1. Rykdom

Verkerstening van Pole. 966 n.C., deur Jan Matejko, 1888–89

Beeldkrediet: Jan Matejko, Publieke domein, via Wikimedia Commons

Die Katolieke Kerk in Middeleeue was uiters ryk. Monetêre skenkings is deur baie vlakke van die samelewing gegee, meestal in die vorm van 'n tiende, 'n belasting wat normaalweg gesien het dat mense ongeveer 10% van hul verdienste aan die Kerk gee.

Die Kerk het waarde geplaas op mooimateriële besittings, gelowige kuns en skoonheid was tot eer van God. Kerke is deur goeie vakmanne gebou en met kosbare voorwerpe gevul om die Kerk se hoë status binne die samelewing te weerspieël.

Hierdie stelsel was nie sonder skuld nie: terwyl hebsug 'n sonde was, het die Kerk seker gemaak om finansieel wins te maak waar moontlik. Die verkoop van aflate, vraestelle wat vryspraak van sonde wat nog gepleeg moet word en 'n makliker roete na die hemel belowe het, het toenemend omstrede geblyk. Martin Luther het later die praktyk in sy 95 proefskrifte aangeval.

Die Kerk was egter ook destyds een van die hoofverspreiders van liefdadigheid, en het aalmoese gegee aan behoeftiges en basiese hospitale bestuur, asook tydelike behuising reisigers en die verskaffing van plekke van skuiling en heiligheid.

2. Onderwys

Baie geestelikes het 'n mate van opvoeding gehad: baie van die literatuur wat destyds geproduseer is, het van die Kerk gekom, en diegene wat die geestelikes betree het, is die kans gebied om te leer lees en skryf: 'n seldsame geleentheid in die agrariese samelewing van die Middeleeuse tydperk.

Veral kloosters het dikwels skole gehad, en kloosterbiblioteke is wyd as van die beste beskou. Toe soos nou was onderwys 'n sleutelfaktor in die beperkte sosiale mobiliteit wat in die Middeleeuse samelewing aangebied word. Diegene wat in die kloosterlewe aanvaar is, het ook 'n meer stabiele, meer bevoorregte lewe gehad as gewone mense.

'naltaarstuk in Ascoli Piceno, Italië, deur Carlo Crivelli (15de eeu)

Beeldkrediet: Carlo Crivelli, Publieke domein, via Wikimedia Commons

3. Gemeenskap

Teen die draai van die millennia (c. 1000nC) is die samelewing toenemend rondom die kerk georiënteer. Gemeentes was saamgestel uit dorpsgemeenskappe, en die Kerk was 'n fokuspunt in mense se lewens. Kerkbesoek was 'n kans om mense te sien, daar sou vieringe gereël word op heilige dae en 'heilige dae' was vrygestel van werk.

4. Mag

Die Kerk het geëis dat almal sy gesag aanvaar. Teenstandigheid is hardhandig behandel, en nie-Christene het vervolging in die gesig gestaar, maar toenemende bronne dui daarop dat baie mense nie blindelings alle kerkleerstellings aanvaar het nie.

Monarge was geen uitsondering op pouslike gesag nie, en daar is van hulle verwag om te kommunikeer met en te respekteer. die Pous insluitende monarge van die dag. Die geestelikes het trou aan die Pous gesweer eerder as aan hul Koning. Dit was belangrik om die Pousdom aan sy kant te hê tydens 'n dispuut: tydens die Normandiese inval van Engeland is koning Harold geëkskommunikeer omdat hy glo teruggegaan het op 'n heilige belofte om Willem van Normandië se inval in Engeland te ondersteun: die Normandiese inval is geseën as 'n heilige kruistog deur die Pousdom.

Ekskommunikasie het 'n opregte en kommerwekkende bedreiging vir destydse monarge gebly: as God se verteenwoordiger op aarde kon die Pous siele verhoed om die Hemel binne te gaan deurom hulle uit die Christelike gemeenskap te verdryf. Die baie werklike vrees vir die hel (soos dikwels gesien in Doom Paintings) het mense in lyn met die leerstelling gehou en gehoorsaamheid aan die Kerk verseker.

15de-eeuse skildery van Pous Urbanus II by die Konsilie van Clermont ( 1095)

Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons

Die Kerk kan selfs Europa se rykste mense mobiliseer om namens hulle te veg. Tydens die kruistogte het Pous Urbanus II ewige redding belowe aan diegene wat in die naam van die Kerk in die Heilige Land geveg het.

Konings, edeles en prinse het oor hulleself geval om die Katolieke standaard op te neem in die soeke om terug te eis Jerusalem.

5. Kerk vs Staat

Die grootte, rykdom en mag van die kerk het gelei tot toenemend groot korrupsie in die loop van die Middeleeue.

In reaksie op hierdie onenigheid het ontstaan ​​wat uiteindelik rondom 'n 16de eeuse Duitser gevorm is. priester Martin Luther.

Luther se prominensie het uiteenlopende groepe wat teen die Kerk gekant was, byeengebring en gelei tot die Hervorming wat gesien het dat 'n aantal Europese state, veral in die noorde, finaal weggebreek het van die sentrale gesag van die Roomse Kerk, hoewel hulle ywerig Christelik gebly het.

Die tweespalt tussen Kerk en Staat het 'n twispunt gebly (en bly) en teen die laat Middeleeue was daar toenemende uitdagings vir die Kerk se mag: Martin Luther het formeel erken dieidee van die 'leerstelling van twee koninkryke', en Hendrik VIII was die eerste groot monarg in die Christendom wat formeel van die Katolieke Kerk geskei het.

Ten spyte van hierdie veranderinge in die magsbalans het die Kerk gesag en rykdom regoor die wêreld behou. die wêreld, en die Katolieke Kerk het glo meer as 1 miljard aanhangers in die moderne wêreld.