ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ് (AI) അവതരിപ്പിച്ച ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ദൃശ്യ പതിപ്പാണ് ഈ വിദ്യാഭ്യാസ വീഡിയോ. ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഞങ്ങൾ AI ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും അവതാരകരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചുമുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ദയവായി ഞങ്ങളുടെ AI നൈതികതയും വൈവിധ്യ നയവും കാണുക.

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനു ശേഷം, മധ്യകാല സഭയിൽ ഉയർച്ചയുണ്ടായി. പദവിയിലും അധികാരത്തിലും. റോമൻ കത്തോലിക്കാ ആദർശങ്ങൾക്കൊപ്പം, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സഭ ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടനിലക്കാരനായി കാണപ്പെട്ടു, അതുപോലെ തന്നെ 'സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള കാവൽക്കാർ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരോഹിതന്മാരാണ് പുരോഹിതന്മാർ എന്ന ആശയം, ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും സംയോജനത്തിൽ ആളുകളെ നിറച്ചു. ഭയം.

ഇത് യൂറോപ്പിൽ ഒരു പവർ ശൂന്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവശേഷിക്കുന്ന ഇടം നികത്താൻ ഒരു രാജവാഴ്ചയും ഉയർന്നില്ല. പകരം, മധ്യകാല സഭ, ശക്തിയിലും സ്വാധീനത്തിലും വളരാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ യൂറോപ്പിലെ പ്രബല ശക്തിയായി മാറി (ഇത് പോരാട്ടം കൂടാതെ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും). റോമാക്കാരെപ്പോലെ അവർക്ക് അവരുടെ തലസ്ഥാനം റോമിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ചക്രവർത്തി ഉണ്ടായിരുന്നു - പോപ്പ്.

1. സമ്പത്ത്

പോളണ്ടിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണം. A.D. 966., Jan Matejko, 1888–89

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: Jan Matejko, Public domain, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കത്തോലിക്കാ സഭ വളരെ സമ്പന്നമായിരുന്നു. സാമ്പത്തിക സംഭാവനകൾ സമൂഹത്തിന്റെ പല തലങ്ങളും നൽകി, സാധാരണയായി ദശാംശത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ്, സാധാരണയായി ആളുകൾ അവരുടെ വരുമാനത്തിന്റെ ഏകദേശം 10% പള്ളിക്ക് നൽകുന്നത് ഒരു നികുതിയാണ്.

സഭാ ഭംഗിക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി.ഭൗതിക സമ്പത്തും കലയും സൗന്ദര്യവും വിശ്വസിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു. സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ സഭയുടെ ഉന്നതമായ പദവി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനായി അമൂല്യമായ വസ്തുക്കളാൽ നിറച്ച പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചത് മികച്ച ശില്പികളാൽ ആയിരുന്നു.

ഈ സമ്പ്രദായം തെറ്റില്ലായിരുന്നു: അത്യാഗ്രഹം ഒരു പാപമായിരുന്നെങ്കിലും, സാധ്യമാകുന്നിടത്ത് സാമ്പത്തിക ലാഭം ഉണ്ടാക്കാൻ സഭ ഉറപ്പുവരുത്തി. പാപമോചനവും സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള എളുപ്പവഴിയും വാഗ്ദ്ധാനം ചെയ്യുന്ന രേഖകൾ, പാപമോചനത്തിന്റെ വിൽപ്പന, കൂടുതൽ വിവാദമായി. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ പിന്നീട് തന്റെ 95-ലെ പ്രബന്ധങ്ങളിൽ ഈ സമ്പ്രദായത്തെ ആക്രമിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത് സഭയും ചാരിറ്റിയുടെ പ്രധാന വിതരണക്കാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു, ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ദാനം നൽകുകയും അടിസ്ഥാന ആശുപത്രികൾ നടത്തുകയും അതുപോലെ താൽക്കാലികമായി പാർപ്പിടം നടത്തുകയും ചെയ്തു. സഞ്ചാരികളും അഭയവും പവിത്രതയും നൽകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.

2. വിദ്യാഭ്യാസം

പല വൈദികർക്കും ചില തലത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു: അക്കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച സാഹിത്യങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സഭയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, കൂടാതെ പുരോഹിതന്മാരിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്ക് എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിക്കാനുള്ള അവസരം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: ഒരു അപൂർവ അവസരം. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കാർഷിക സമൂഹം.

പ്രത്യേകിച്ച് ആശ്രമങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും സ്‌കൂളുകൾ അറ്റാച്ച് ചെയ്‌തിരുന്നു, സന്യാസ ലൈബ്രറികൾ ഏറ്റവും മികച്ചവയായി പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നും ഇന്നും, മധ്യകാല സമൂഹത്തിൽ പരിമിതമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം. സന്യാസ ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സാധാരണക്കാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ള, കൂടുതൽ പദവികളുള്ള ജീവിതമുണ്ടായിരുന്നു.

Anഇറ്റലിയിലെ അസ്കോളി പിസെനോയിലെ അൾത്താർപീസ്, കാർലോ ക്രിവെല്ലി (15-ആം നൂറ്റാണ്ട്) എഴുതിയത്

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: കാർലോ ക്രിവെല്ലി, പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി

3. കമ്മ്യൂണിറ്റി

സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ തുടക്കത്തോടെ (ഏ.ഡി. 1000), സമൂഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ സഭയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഇടവകകൾ ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായിരുന്നു, സഭ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരുന്നു. ചർച്ച് ഗോയിംഗ് ആളുകളെ കാണാനുള്ള അവസരമായിരുന്നു, വിശുദ്ധരുടെ ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കും, 'വിശുദ്ധ ദിനങ്ങൾ' ജോലിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.

4. അധികാരം

എല്ലാവരും അതിന്റെ അധികാരം അംഗീകരിക്കണമെന്ന് സഭ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങൾ പരുഷമായി കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുകയും ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവർ പീഡനം നേരിടേണ്ടി വരികയും ചെയ്തു, എന്നാൽ എല്ലാ സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകളും അന്ധമായി പലരും അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് കൂടുതൽ സ്രോതസ്സുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

രാജാക്കന്മാരും മാർപ്പാപ്പ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് അപവാദമായിരുന്നില്ല, അവർ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. അന്നത്തെ രാജാക്കന്മാരുൾപ്പെടെ പോപ്പ്. പുരോഹിതന്മാർ തങ്ങളുടെ രാജാവിനേക്കാൾ കൂറ് മാർപ്പാപ്പയോട് ആണയിട്ടു. ഒരു തർക്കസമയത്ത് മാർപ്പാപ്പയുടെ പക്ഷത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് പ്രധാനമായിരുന്നു: ഇംഗ്ലണ്ടിലെ നോർമൻ അധിനിവേശ വേളയിൽ, നോർമണ്ടിയുടെ ഇംഗ്ലണ്ട് അധിനിവേശത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാനുള്ള വിശുദ്ധ പ്രതിജ്ഞയിൽ തിരികെ പോയതിന് ഹരോൾഡ് രാജാവിനെ പുറത്താക്കി: നോർമൻ അധിനിവേശം വിശുദ്ധ കുരിശുയുദ്ധമായി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു. മാർപ്പാപ്പ.

ഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കുന്നത് അക്കാലത്തെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ആത്മാർത്ഥവും ആശങ്കാജനകവുമായ ഭീഷണിയായി തുടർന്നു: ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് ആത്മാക്കളെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയാൻ കഴിയുംഅവരെ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു. നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ഭയം (പലപ്പോഴും ഡൂം പെയിന്റിംഗുകളിൽ കാണുന്നത് പോലെ) ആളുകളെ ഉപദേശത്തിന് അനുസൃതമായി നിലനിർത്തുകയും സഭയോടുള്ള അനുസരണം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.

15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോപ്പ് അർബൻ രണ്ടാമൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് ക്ലെർമോണ്ടിലെ പെയിന്റിംഗ് ( 1095)

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: പബ്ലിക് ഡൊമെയ്‌ൻ, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി

യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ ആളുകളെ അവർക്കുവേണ്ടി പോരാടാൻ പോലും സഭയ്ക്ക് അണിനിരത്താനാകും. കുരിശുയുദ്ധസമയത്ത്, വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ സഭയുടെ പേരിൽ പോരാടുന്നവർക്ക് ശാശ്വതമായ രക്ഷ നൽകുമെന്ന് പോപ്പ് അർബൻ II വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും രാജകുമാരന്മാരും കത്തോലിക്കാ നിലവാരം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ സ്വയം കീഴടങ്ങി. ജറുസലേം.

5. ചർച്ച് vs സ്റ്റേറ്റ്

സഭയുടെ വലിപ്പവും സമ്പത്തും അധികാരവും മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വലിയ അഴിമതിയിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഈ വിയോജിപ്പിന് മറുപടിയായി ഒടുവിൽ 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻകാരൻ രൂപപ്പെട്ടു. പുരോഹിതൻ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ.

ലൂഥറിന്റെ പ്രാമുഖ്യം, സഭയെ എതിർക്കുന്ന വ്യത്യസ്‌ത ഗ്രൂപ്പുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും നവീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്‌തു, ഇത് നിരവധി യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്ക്, ഒടുവിൽ റോമൻ സഭയുടെ കേന്ദ്ര അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു. അവർ തീക്ഷ്ണതയോടെ ക്രിസ്ത്യാനികളായി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും.

സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വത ഒരു തർക്കവിഷയമായി തുടർന്നു (അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു), മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, സഭയുടെ ശക്തിക്ക് വെല്ലുവിളികൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു: മാർട്ടിൻ ലൂഥർ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു.'രണ്ട് രാജ്യങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം' എന്ന ആശയം, കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ നിന്ന് ഔപചാരികമായി വേർപിരിഞ്ഞ ക്രൈസ്തവലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന രാജാവായിരുന്നു ഹെൻറി എട്ടാമൻ.

അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ ഈ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സഭ അധികാരവും സമ്പത്തും നിലനിർത്തി. ലോകവും കത്തോലിക്കാ സഭയും ആധുനിക ലോകത്ത് 1 ബില്യണിലധികം അനുയായികളുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.