Ev vîdyoya perwerdehiyê guhertoyek dîtbarî ya vê gotarê ye û ji hêla Intelligence Artificial Intelligence (AI) ve hatî pêşkêş kirin. Ji kerema xwe ji bo bêtir agahdarî li ser ka em AI-ê çawa bikar tînin û pêşkêşvanan li ser malpera xwe hildibijêrin, etîk û polîtîkaya cihêrengiya AI-yê me bibînin.

Piştî hilweşîna împaratoriya Romayê di sedsala pêncan de, Dêra Navîn bilind bû. di statû û hêzê de. Bi îdealên Katolîk ên Romayî, Dêr di serdema navîn de wekî navbeynkarek di navbera Xwedê û mirovan de dihat dîtin, û her weha ramana ku ruhanî bi navê 'dergevanên bihuştê' bûn, mirovan bi têkeliyek rêzgirtinê, bi heybet û tirs.

Ev yek bi hebûna valahiya hêzê ya li Ewrûpayê re hat girêdan: tu padîşahiyek ranebûbû ku cîhê mayî tije bike. Di şûna wê de, Dêra Navîn, dest bi hêz û bandora xwe kir, di dawiyê de bû hêza serdest li Ewropayê (her çend ev ne bê têkoşîn bû). Weke Romayiyan paytexta wan jî li Romayê bû û împaratorê wan - Papaz bû.

1. Dewlemendî

Mesîhîbûna Polonya. PZ 966., ji hêla Jan Matejko, 1888–89

Krediya Wêne: Jan Matejko, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Dêra Katolîk di demên Navîn de pir dewlemend bû. Alîkariyên diravî ji hêla gelek astên civakê ve dihatin dayîn, bi gelemperî di forma dehiyê de, bacek ku bi gelemperî dît ku mirov bi qasî %10ê dahata xwe didin Dêrê.

Dêrê qîmetê dide bedewiyêhebûnên madî, huner û bedewiya bawermend ji bo rûmeta Xwedê bû. Dêr ji hêla esnafê hêja ve hatine çêkirin û bi tiştên giranbiha hatine dagirtin da ku statûya bilind a Dêrê di nav civakê de nîşan bidin.

Ev pergal ne bê xeletî bû: dema ku çavbirçîtî gunehek bû, dêrê piştrast kir ku ji hêla aborî ve li cîhê ku gengaz be sûd werdigire. Firotina indulgens, kaxezên ku soza xilasbûna ji gunehên ku hêj nehatine kirin û rêyek hêsantir ber bi bihuştê ve dihatin dayîn, her ku diçû cihê nîqaşê bû. Dûv re Martin Luther di 95 Tezên xwe de êrîşî pratîkê kir.

Lêbelê, Dêr jî di wê demê de yek ji belavkarên sereke yên xêrxwaziyê bû, sedeqe dida kesên hewcedar û nexweşxaneyên bingehîn bi rê ve dibir, û hem jî bi demkî xaniyan dikir. rêwiyan û dabînkirina cihên sitargeh û pîroziyê.

2. Perwerdehî

Gelek oldaran xwedî asteke perwerdehiyê bûn: piraniya wêjeya ku di wê demê de dihat çêkirin ji dêrê dihat, û yên ku ketin nav dîndaran derfeta fêrbûna xwendin û nivîsandinê ji wan re hat pêşkêş kirin: derfetek kêm di civaka çandiniyê ya serdema navîn.

Bi taybetî li keşîşxaneyan gelek caran dibistan pê ve girêdayî bûn, û pirtûkxaneyên keşîşxane bi berfirehî wekî hin ji wan çêtirîn dihatin hesibandin. Wê demê wekî niha, perwerde faktorek bingehîn bû di tevgera civakî ya tixûbdar de ku di civaka Navîn de hatî pêşkêş kirin. Yên ku di jiyana rahîbiyê de hatin qebûlkirin jî ji mirovên asayî jiyanek bi îstîqrar û îmtiyaztir hebûn.

Angorîgehê li Ascoli Piceno, Îtalya, ji hêla Carlo Crivelli (sedsala 15-an)

Krediya Wêne: Carlo Crivelli, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

3. Civat

Di destpêka hezarsalan de (nêzîkî 1000 PZ), civak her ku diçe zêdetir li dora dêrê bû. Parçe ji civakên gundan pêk dihatin, û Dêr di jiyana mirovan de xalek girîng bû. Çûna dêrê derfeta dîtina mirovan bû, di rojên pîrozan de pîrozbahî dihatin organîzekirin û ‘rojên pîroz’ ji kar hatin dûrxistin.

4. Desthilatdar

Civîn daxwaz kir ku hemî desthilatdariya wê qebûl bikin. Muxalefet bi tundî dihate kirin, û kesên ne-xirîstiyan rastî çewisandinê hatin, lê çavkanî her ku diçe zêde dibe ku gelek kesan hemî hînkirinên Dêrê bi korayî qebûl nedikirin.

Padîşah ji desthilatdariya pap ne îstîsna bûn, û ji wan dihat hêvîkirin ku bi wan re têkilî daynin û rêz bikin. Papa di nav wan de padîşahên rojê. Ruhaniyan ji padîşahê xwe bêtir ji Papa re sond xwar. Di dema nakokî de li kêleka Papatiyê girîng bû: di dema dagirkirina Norman ya Îngilîstanê de, Qral Harold ji ber ku vedigere li ser soza pîroz ji bo piştgirîkirina êrişa William of Normandy ya li Îngilîstanê, hate îxrackirin: Dagirkirina Norman ji hêla xaçperestên pîroz ve hate pîroz kirin. Papacy.

Daxuyankirin ji bo padîşahên wê demê xeterek dilpak û metirsîdar ma: wekî nûnerê Xwedê yê li ser rûyê erdê, Papa dikaribû rê li ber giyanan bigire ku bikevin bihuştê.wan ji civata xiristiyan derxistin. Tirsa pir rastîn ji dojehê (wek ku pir caran di Wêneyên Doom de tê dîtin) mirovan li gorî doktrînê dihêland û guhdana Dêrê misoger dikir. 1095)

Krediya Wêne: Domaina Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Dêrê heta dikare mirovên herî dewlemend ên Ewropayê seferber bike da ku li ser navê wan şer bikin. Di dema seferên xaçperestan de, Papa Urban II soza rizgariya herheyî da wan kesên ku bi navê Dêra li Erdê Pîroz şer kirin.

Padîşah, esilzade û mîr ketin destê xwe da ku standardên katolîk bigirin di lêgerîna ji nû ve Orşelîm.

5. Dêr li dijî Dewlet

Mezinahî, dewlemendî û hêza dêrê di dema serdema navîn de rê li ber gendeliyeke mezin vekir.

Li hember vê muxalefetê di dawiyê de li dora almanek sedsala 16-an çêbû. kahîn Martin Luther.

Pirsengiya Luther komên cuda yên li dijî Dêrê anîn cem hev û bû sedema Reformasyonê ku dît ku hejmarek dewletên Ewropî, nemaze li bakur, di dawiyê de ji desthilatdariya navendî ya Dêra Romayê qut bûn. tevî ku ew bi xîret xiristiyan man.

Duqebûna di navbera Dêr û Dewletê de ma (û dimîne) xala nakokiyê, û di dawiya Serdema Navîn de, dijwariyên zêde li hember hêza Dêrê hebûn: Martin Luther bi fermî nas kir.ramana 'doktrîna du padîşahiyan', û Henry VIII yekem padîşahê mezin ê Xirîstiyantiyê bû ku bi fermî ji Dêra Katolîk veqetiya.

Tevî van guhertinên di hevsengiya hêzê de, dêrê desthilatdarî û dewlemendî li seranserê cîhanê parast. cîhanê, û tê bawer kirin ku Dêra Katolîk di cîhana nûjen de zêdetirî 1 mîlyar alîgirên wê hene.