Tha a’ bhidio foghlaim seo na dhreach lèirsinneach den artaigil seo agus air a thaisbeanadh le Artificial Intelligence (AI). Feuch an toir thu sùil air ar poileasaidh beusachd agus iomadachd AI airson tuilleadh fiosrachaidh air mar a bhios sinn a’ cleachdadh AI agus a’ taghadh preasantairean air an làrach-lìn againn.

Às deidh tuiteam ìmpireachd na Ròimhe sa chòigeamh linn, chunnaic an Eaglais Mheadhan-aoiseil àrdachadh ann an inbhe agus ann an cumhachd. Le beachdan Caitligeach, bha an Eaglais anns na Meadhan Aoisean air fhaicinn mar eadar-mheadhanair eadar Dia agus an sluagh, a bharrachd air a’ bheachd gum b’ e clèirich na ‘geàrdan gu neamh’ ris an canar, a’ lìonadh dhaoine le measgachadh de spèis, iongnadh agus eagal.

Chaidh seo a cho-cheangal ri falamh cumhachd a bhith anns an Roinn Eòrpa: cha do dh'èirich monarcachd gus an rùm a bha air fhàgail a lìonadh. An àite sin, thòisich an Eaglais Meadhan-aoiseil, a 'fàs ann an cumhachd agus buaidh, mu dheireadh thàinig i gu bhith na phrìomh chumhachd san Roinn Eòrpa (ged nach robh seo gun strì). Coltach ris na Ròmanaich bha am prìomh-bhaile aca anns an Ròimh agus bha an ìmpire aca fhèin – am Pàpa.

1. Saibhreas

Crìosdaidheachd na Pòlainn. AD 966., le Jan Matejko, 1888–89

Creideas Ìomhaigh: Jan Matejko, raon poblach, tro Wikimedia Commons

Bha an Eaglais Chaitligeach anns na Meadhan Aoisean air leth beairteach. Bha tabhartasan airgid air an toirt seachad le iomadh ìre den chomann-shòisealta, mar bu trice ann an cruth deicheamh, cìs a bha mar as trice a’ faicinn daoine a’ toirt timcheall air 10% den tuarastal aca don Eaglais.

Chuir an Eaglais luach air àlainnseilbh stuth, a 'creidsinn gu robh ealain agus maise airson glòir Dhè. Bha eaglaisean air an togail le deagh luchd-ciùird agus air an lìonadh le nithean prìseil gus inbhe àrd na h-Eaglaise sa chomann-shòisealta a nochdadh.

Cha robh an siostam seo gun choire: ged a b’ e peacadh a bh’ ann an sannt, rinn an Eaglais cinnteach prothaid ionmhasail a dhèanamh far an robh sin comasach. Bha reic dìmeas, pàipearan a gheall fuasgladh bhon pheacadh fhathast ri dhèanamh agus slighe na b’ fhasa gu neamh, a’ sìor fhàs connspaideach. Thug Màrtainn Luther ionnsaigh nas fhaide air adhart air a’ chleachdadh anns na 95 Theses aige.

Ach, b’ i an Eaglais cuideachd aon de na prìomh luchd-sgaoilidh carthannais aig an àm, a’ toirt dèirce dhaibhsan a bha feumach agus a bha a’ ruith ospadalan bunaiteach, a bharrachd air taigheadas airson ùine ghoirid. luchd-siubhail agus a' solarachadh àitean-fasgaidh agus naomhachd.

2. Foghlam

Bha ìre de dh’fhoghlam aig mòran chlèirich: thàinig mòran dhen litreachas a chaidh a dhèanamh aig an àm bhon Eaglais, agus chaidh cothrom a thoirt dhaibhsan a chaidh a-steach don chlèir ionnsachadh leughadh agus sgrìobhadh: cothrom ainneamh anns an comann agrarianach nam Meadhan Aoisean.

Gu tric bha sgoiltean ceangailte ri manachainnean gu sònraichte, agus bha leabharlannan manachainn air am faicinn mar chuid den fheadhainn a b' fheàrr. An uairsin mar a tha e an-dràsta, bha foghlam na phrìomh fheart anns a’ ghluasad shòisealta cuibhrichte a bha ri fhaighinn ann an comann-sòisealta meadhan-aoiseil. Bha beatha na bu sheasmhaiche agus na bu shochairiche na daoine àbhaisteach aig an fheadhainn a ghabhadh a-steach do bheatha na manachainn.

Analtair ann an Ascoli Piceno, san Eadailt, le Carlo Crivelli (15mh linn)

Cliù Ìomhaigh: Carlo Crivelli, raon poblach, tro Wikimedia Commons

3. Coimhearsnachd

Ro thoiseach nam mìle bliadhna (c. 1000AD), bha an comann-sòisealta a’ sìor dhol timcheall na h-eaglaise. Bha paraistean air an dèanamh suas de choimhearsnachdan baile, agus bha an Eaglais aig cridhe beatha dhaoine. B’ e cothrom a bh’ ann an eaglais daoine fhaicinn, bhiodh subhachasan air an cur air dòigh air làithean nan naomh agus bhiodh ‘làithean naomh’ saor bho obair.

4. Cumhachd

Dh’iarr an Eaglais air na h-uile gabhail ris an ùghdarras aice. Bhathas a’ dèiligeadh gu cruaidh ri eas-aonta, agus bha geur-leanmhainn air daoine neo-Chrìosdail, ach tha barrachd is barrachd stòran a’ nochdadh nach do ghabh mòran dhaoine gu dall ri teagasg na h-Eaglaise.

Cha robh monarcan mar eisgeachd do ùghdarras pàpa, agus bhathas an dùil gum biodh iad a’ conaltradh riutha agus a’ toirt spèis dhaibh. am Pàp a' gabhail a-steach rìghrean an latha. Mhionnaich na clèirich dìlseachd don Phàp seach don Rìgh aca. Bha e cudromach a’ Phàpachd a bhith air an taobh ri linn connspaid: ri linn ionnsaigh nan Normanach air Sasainn, chaidh an Rìgh Harold a shaoradh airson a bhith a’ dol air ais air gealladh naomh gus taic a thoirt do dh’ ionnsaigh Uilleam à Normandaidh air Sasainn: chaidh ionnsaigh nan Normanach a bheannachadh mar chogadh-croise naomh leis na Pàpachd.

Dh'fhan saoradh na chunnart dùrachdach agus iomagaineach do mhonarcan an ama: mar riochdaire Dhè air an talamh, b' urrainn dhan Phàpa anama a chasg bho dhol a-steach do Nèamh tro chèile.gan tilgeadh a-mach às a’ choimhearsnachd Chrìosdail. Bha fìor eagal ifrinn (mar a chithear gu tric ann am Doom Paintings) a’ cumail daoine a rèir an teagaisg agus a’ dèanamh cinnteach à ùmhlachd don Eaglais.

Dealbhadh bhon 15mh linn den Phàpa Urban II aig Comhairle Clermont ( 1095)

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach, tro Wikimedia Commons

Dh’ fhaodadh an Eaglais eadhon na daoine as beairtiche san Roinn Eòrpa a ghluasad gu sabaid às an leth. Aig àm a' chogaidh, gheall am Pàpa Urban II slàinte shìorraidh dhaibhsan a bha a' sabaid ann an ainm na h-Eaglaise anns an Tìr Naoimh.

Thuit rìghrean, uaislean agus prionnsachan thairis orra fhèin gus gabhail ris a' bhratach Chaitligeach anns an oidhirp a bhith a' faighinn air ais. lerusalem.

5. Eaglais an aghaidh Stàit

Dh’ adhbhraich meud, beairteas agus cumhachd na h-eaglaise coirbeachd a bha a’ sìor fhàs mòr anns na meadhan aoisean.

Mar fhreagairt don eas-aonta seo dh’ èirich mu dheireadh timcheall air Gearmailteach san 16mh linn. an sagart Màrtainn Luther.

Thug follaiseachd Luther còmhla buidhnean diofraichte an aghaidh na h-Eaglaise agus dh'adhbhraich an Ath-leasachadh nuair a bhris grunn stàitean Eòrpach, gu h-àraidh anns a' cheann a tuath, air falbh mu dheireadh bho phrìomh ùghdarras na h-Eaglais Ròmanach, ged a dh'fhuirich iad gu dùrachdach Crìosdail.

Dh'fhan (agus tha) an dichotomy eadar an Eaglais agus an Stàit na adhbhar connspaid, agus aig deireadh nam Meadhan Aoisean, bha dùbhlain a' sìor fhàs mu chumhachd na h-Eaglais: dh'aithnich Màrtainn Luther gu foirmeil anbeachd air ‘teagasg dà rìoghachd’, agus b’ e Eanraig VIII a’ chiad phrìomh mhonarc ann an Crìosdaidheachd a dhealaich gu foirmeil bhon Eaglais Chaitligeach.

A dh’aindeoin nan atharraichean sin ann an cothromachadh cumhachd, ghlèidh an Eaglais ùghdarras agus beairteas tarsainn an t-saoghail, agus thathas a’ creidsinn gu bheil còrr air 1 billean neach-leantainn aig an Eaglais Chaitligeach anns an t-saoghal ùr.