Video hii ya elimu ni toleo linaloonekana la makala haya na kuwasilishwa na Artificial Intelligence (AI). Tafadhali tazama sera yetu ya maadili ya AI na utofauti kwa maelezo zaidi kuhusu jinsi tunavyotumia AI na kuchagua wawasilishaji kwenye tovuti yetu.

Baada ya kuanguka kwa ufalme wa Kirumi katika karne ya tano, Kanisa la Zama za Kati liliibuka. katika hadhi na madaraka. Kwa maadili ya Kikatoliki ya Kirumi, Kanisa katika enzi za Zama za Kati lilionekana kama mpatanishi kati ya Mungu na watu, pamoja na wazo kwamba makasisi walikuwa wale walioitwa 'walinda-mlango wa mbinguni', walijaza watu kwa mchanganyiko wa heshima, hofu na. woga.

Hii iliambatana na kuwepo kwa upungufu wa mamlaka huko Uropa: hakuna ufalme ulioinuka kujaza nafasi iliyosalia. Badala yake, Kanisa la Zama za Kati, lilianza kukua kwa nguvu na ushawishi, na hatimaye kuwa mamlaka kuu katika Ulaya (ingawa hii haikuwa bila mapambano). Kama Warumi walikuwa na mji mkuu wao huko Roma na walikuwa na mfalme wao - Papa.

1. Utajiri

Ukristo wa Poland. A.D. 966., na Jan Matejko, 1888–89

Hifadhi ya Picha: Jan Matejko, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Kanisa Katoliki enzi za Zama za Kati lilikuwa tajiri sana. Michango ya fedha ilitolewa na ngazi nyingi za jamii, mara nyingi katika mfumo wa zaka, kodi ambayo kwa kawaida iliona watu wakitoa takriban 10% ya mapato yao kwa Kanisa.

Kanisa liliweka thamani kwa warembo.mali, sanaa ya kuamini na uzuri ulikuwa kwa ajili ya utukufu wa Mungu. Makanisa yalijengwa na mafundi wazuri na kujazwa vitu vya thamani ili kuonyesha hadhi ya juu ya Kanisa ndani ya jamii. Uuzaji wa msamaha, karatasi ambazo ziliahidi ondoleo la dhambi ambalo bado halijafanywa na njia rahisi ya kwenda mbinguni, kulizidi kuwa na utata. Baadaye Martin Luther alishambulia mazoezi hayo katika Thess 95 zake.

Hata hivyo, Kanisa pia lilikuwa mojawapo ya wasambazaji wakuu wa hisani wakati huo, likitoa sadaka kwa wenye uhitaji na kuendesha hospitali za msingi, pamoja na nyumba za muda. wasafiri na kutoa sehemu za makazi na utakatifu.

2. Elimu

Mapadre wengi walikuwa na kiwango fulani cha elimu: fasihi nyingi zilizotolewa wakati huo zilitoka kwa Kanisa, na wale walioingia katika upadri walipewa nafasi ya kujifunza kusoma na kuandika: fursa adimu katika Kanisa. jamii ya kilimo ya Enzi ya Kati.

Nyumba za watawa hasa mara nyingi zilikuwa na shule zilizoambatanishwa, na maktaba za watawa zilizingatiwa sana kama baadhi ya bora zaidi. Halafu kama sasa, elimu ilikuwa jambo muhimu katika uhamaji mdogo wa kijamii unaotolewa katika jamii ya Zama za Kati. Wale waliokubaliwa katika maisha ya utawa pia walikuwa na maisha thabiti, yenye upendeleo zaidi kuliko watu wa kawaida.

Anmadhabahu huko Ascoli Piceno, Italia, na Carlo Crivelli (karne ya 15)

Salio la Picha: Carlo Crivelli, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

3. Jumuiya

Kufikia mwisho wa milenia (c. 1000AD), jamii ilizidi kuelekezwa kuzunguka kanisa. Parokia ziliundwa na jumuiya za vijiji, na Kanisa lilikuwa kitovu cha maisha ya watu. Kuenda kanisani ilikuwa nafasi ya kuona watu, kungekuwa na sherehe zilizopangwa siku za watakatifu na ‘siku takatifu’ hazikufanya kazi.

4. Nguvu

Kanisa lilidai kwamba wote wakubali mamlaka yake. Upinzani ulitendewa kwa ukali, na wasio Wakristo walikabiliwa na mnyanyaso, lakini vyanzo vingi vinapendekeza kwamba watu wengi hawakukubali kwa upofu mafundisho yote ya Kanisa. Papa wakiwemo wafalme wa siku hizo. Makasisi walikula kiapo cha utii kwa Papa badala ya Mfalme wao. Kuwa na Upapa upande wakati wa mzozo ilikuwa muhimu: wakati wa uvamizi wa Norman wa Uingereza, Mfalme Harold alitengwa kwa eti alirudi nyuma kwa ahadi takatifu kusaidia uvamizi wa William wa Normandy nchini Uingereza: uvamizi wa Norman ulibarikiwa kama crusade takatifu na Upapa.

Kutengwa kulibaki kuwa tishio la dhati na la kutia wasiwasi kwa wafalme wa wakati huo: kama mwakilishi wa Mungu duniani, Papa angeweza kuzuia roho kuingia Mbinguni kwakuwafukuza nje ya jumuiya ya Kikristo. Hofu ya kweli kabisa ya kuzimu (kama inavyoonekana mara nyingi katika Michoro ya Adhabu) iliweka watu katika mstari na mafundisho na kuhakikisha utii kwa Kanisa.

mchoro wa karne ya 15 wa Papa Urban II kwenye Baraza la Clermont ( 1095)

Image Credit: Public Domain, kupitia Wikimedia Commons

Kanisa lingeweza hata kuhamasisha watu matajiri zaidi Ulaya kupigana kwa niaba yao. Wakati wa vita vya msalaba, Papa Urban II aliahidi wokovu wa milele kwa wale waliopigana kwa jina la Kanisa katika Nchi Takatifu. Yerusalemu.

5. Kanisa dhidi ya Jimbo

Ukubwa, utajiri na uwezo wa kanisa ulisababisha ufisadi mkubwa zaidi katika enzi za kati.

Kujibu upinzani huu uliibuka hatimaye uliundwa karibu karne ya 16 Mjerumani. kuhani Martin Luther.

Ukuu wa Luther ulileta pamoja vikundi vilivyotofautiana vilivyopinga Kanisa na kusababisha Matengenezo ambayo yalishuhudia mataifa kadhaa ya Ulaya, hasa ya kaskazini, hatimaye yakijitenga na mamlaka kuu ya Kanisa la Roma. ingawa walibakia kuwa Wakristo kwa bidii.

Mgawanyiko kati ya Kanisa na Serikali ulibakia (na unabakia) kuwa suala la mabishano, na kufikia mwishoni mwa Zama za Kati, kulikuwa na changamoto zinazoongezeka kwa nguvu za Kanisa: Martin Luther alitambua rasmiwazo la 'fundisho la falme mbili', na Henry VIII alikuwa mfalme mkuu wa kwanza katika Jumuiya ya Wakristo kujitenga rasmi na Kanisa Katoliki. ulimwengu, na Kanisa Katoliki linaaminika kuwa na wafuasi zaidi ya bilioni 1 katika ulimwengu wa kisasa.