ఈ ఎడ్యుకేషనల్ వీడియో ఈ ఆర్టికల్ యొక్క విజువల్ వెర్షన్ మరియు ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ (AI) ద్వారా అందించబడింది. మేము AIని ఎలా ఉపయోగిస్తాము మరియు మా వెబ్‌సైట్‌లో ప్రెజెంటర్‌లను ఎలా ఎంచుకుంటాము అనే దాని గురించి మరింత సమాచారం కోసం దయచేసి మా AI నైతికత మరియు వైవిధ్య విధానాన్ని చూడండి.

ఐదవ శతాబ్దంలో రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం తర్వాత, మధ్యయుగ చర్చి అభివృద్ధి చెందింది. హోదా మరియు అధికారంలో. రోమన్ కాథలిక్ ఆదర్శాలతో, మధ్యయుగ కాలంలోని చర్చి దేవునికి మరియు ప్రజలకు మధ్య మధ్యవర్తిగా భావించబడింది, అలాగే మతాధికారులు 'స్వర్గానికి ద్వారపాలకులు' అని పిలవబడే ఆలోచన, గౌరవం, విస్మయం మరియు కలయికతో ప్రజలను నింపింది. భయం.

ఇది ఐరోపాలో శక్తి శూన్యతతో కూడి ఉంది: మిగిలి ఉన్న స్థలాన్ని పూరించడానికి ఏ రాచరికం ఏర్పడలేదు. బదులుగా, మధ్యయుగ చర్చి, శక్తి మరియు ప్రభావంలో పెరగడం ప్రారంభించింది, చివరికి ఐరోపాలో ఆధిపత్య శక్తిగా మారింది (ఇది పోరాటం లేకుండా లేదు). రోమన్ల వలె వారు రోమ్‌లో తమ రాజధానిని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారికి వారి స్వంత చక్రవర్తి - పోప్ ఉన్నారు.

1. సంపద

పోలాండ్ యొక్క క్రైస్తవీకరణ. A.D. 966., Jan Matejko, 1888–89

చిత్ర క్రెడిట్: Jan Matejko, పబ్లిక్ డొమైన్, వికీమీడియా కామన్స్ ద్వారా

మధ్యయుగ కాలంలో కాథలిక్ చర్చి చాలా సంపన్నమైనది. సమాజంలోని అనేక స్థాయిలచే ద్రవ్య విరాళాలు ఇవ్వబడ్డాయి, సాధారణంగా దశాంశ రూపంలో, ప్రజలు తమ సంపాదనలో దాదాపు 10% చర్చికి ఇచ్చే పన్ను.

చర్చి అందమైన వాటికి విలువనిచ్చింది.భౌతిక సంపద, కళ మరియు అందం నమ్మడం దేవుని మహిమ కోసం. సమాజంలో చర్చి యొక్క ఉన్నత స్థితిని ప్రతిబింబించేలా చర్చిలు చక్కటి హస్తకళాకారులచే నిర్మించబడ్డాయి మరియు విలువైన వస్తువులతో నిండి ఉన్నాయి.

ఈ వ్యవస్థ తప్పు లేకుండా లేదు: దురాశ పాపం అయినప్పటికీ, చర్చి ఆర్థికంగా సాధ్యమైన చోట లాభం పొందేలా చూసుకుంది. పాపం నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు స్వర్గానికి సులభమైన మార్గాన్ని వాగ్దానం చేసే పత్రాల విక్రయం, వివాదాస్పదంగా మారింది. మార్టిన్ లూథర్ తరువాత తన 95 థీసెస్‌లో ఈ అభ్యాసంపై దాడి చేశాడు.

అయితే, ఆ సమయంలో చర్చి కూడా ప్రధానమైన దాతృత్వ పంపిణీదారులలో ఒకటిగా ఉంది, అవసరమైన వారికి భిక్ష ఇవ్వడం మరియు ప్రాథమిక ఆసుపత్రులను నిర్వహించడం, అలాగే తాత్కాలికంగా గృహనిర్మాణం చేయడం. ప్రయాణికులు మరియు ఆశ్రయం మరియు పవిత్ర స్థలాలను అందించడం.

2. విద్య

చాలా మంది మతాధికారులు కొంత స్థాయి విద్యను కలిగి ఉన్నారు: ఆ సమయంలో చాలా సాహిత్యం చర్చి నుండి వచ్చింది, మరియు మతాధికారులలో ప్రవేశించిన వారికి చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్చుకునే అవకాశం ఇవ్వబడింది: ఒక అరుదైన అవకాశం మధ్యయుగ కాలం నాటి వ్యవసాయ సమాజం.

ముఖ్యంగా మఠాలకు తరచుగా పాఠశాలలు జోడించబడ్డాయి మరియు సన్యాసుల గ్రంథాలయాలు కొన్ని ఉత్తమమైనవిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాయి. అప్పటిలాగే ఇప్పుడు కూడా, మధ్యయుగ సమాజంలో అందించబడిన పరిమిత సామాజిక చలనశీలతలో విద్య ఒక ముఖ్య అంశం. సన్యాస జీవితంలోకి అంగీకరించబడిన వారు కూడా సాధారణ వ్యక్తుల కంటే మరింత స్థిరమైన, విశేషమైన జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

ఒకకార్లో క్రివెల్లి (15వ శతాబ్దం) ద్వారా ఇటలీలోని అస్కోలి పిసెనోలోని బలిపీఠం

చిత్ర క్రెడిట్: కార్లో క్రివెల్లి, పబ్లిక్ డొమైన్, వికీమీడియా కామన్స్ ద్వారా

3. కమ్యూనిటీ

సహస్రాబ్ది (c. 1000AD) నాటికి, సమాజం చర్చి చుట్టూ ఎక్కువగా దృష్టి సారించింది. పారిష్‌లు గ్రామ సంఘాలతో రూపొందించబడ్డాయి మరియు చర్చి ప్రజల జీవితాల్లో కేంద్ర బిందువు. చర్చికి వెళ్లడం వల్ల ప్రజలను చూసే అవకాశం ఉంది, సెయింట్స్ రోజులలో వేడుకలు నిర్వహించబడతాయి మరియు 'పవిత్ర దినాలు' పని నుండి మినహాయించబడ్డాయి.

4. పవర్

చర్చి అందరూ దాని అధికారాన్ని అంగీకరించాలని డిమాండ్ చేసింది. భిన్నాభిప్రాయాలు కఠినంగా ప్రవర్తించబడ్డాయి మరియు క్రైస్తవేతరులు హింసను ఎదుర్కొన్నారు, అయితే చాలా మంది ప్రజలు అన్ని చర్చి బోధనలను గుడ్డిగా అంగీకరించలేదని ఎక్కువ మూలాలు సూచిస్తున్నాయి.

రాజులు పాపల్ అధికారానికి మినహాయింపు కాదు, మరియు వారు కమ్యూనికేట్ చేయాలని మరియు గౌరవించాలని భావిస్తున్నారు. ఆనాటి చక్రవర్తులతో సహా పోప్. మతాధికారులు తమ రాజుకు కాకుండా పోప్‌కు విధేయత చూపారు. వివాద సమయంలో పపాసీని పక్కన పెట్టడం చాలా ముఖ్యం: ఇంగ్లాండ్‌పై నార్మన్ దండయాత్ర సమయంలో, నార్మాండీ ఇంగ్లాండ్‌పై దాడి చేసిన విలియమ్‌కు మద్దతుగా పవిత్ర ప్రతిజ్ఞ చేసినందుకు కింగ్ హెరాల్డ్ బహిష్కరించబడ్డాడు: నార్మన్ దండయాత్రను పవిత్ర క్రూసేడ్‌గా ఆశీర్వదించారు. పాపసీ.

బహిష్కరణ అనేది ఆ కాలపు చక్రవర్తులకు నిజమైన మరియు ఆందోళన కలిగించే ముప్పుగా మిగిలిపోయింది: భూమిపై దేవుని ప్రతినిధిగా, పోప్ ఆత్మలను స్వర్గంలోకి ప్రవేశించకుండా నిరోధించగలడువారిని క్రైస్తవ సంఘం నుండి తరిమికొట్టడం. నరకం యొక్క నిజమైన భయం (డూమ్ పెయింటింగ్స్‌లో తరచుగా కనిపించేది) ప్రజలను సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా ఉంచింది మరియు చర్చికి విధేయత చూపేలా చేసింది.

15వ శతాబ్దపు పోప్ అర్బన్ II కౌన్సిల్ ఆఫ్ క్లెర్మాంట్ వద్ద పెయింటింగ్ ( 1095)

చిత్ర క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్, వికీమీడియా కామన్స్ ద్వారా

చర్చి ఐరోపాలోని అత్యంత సంపన్నులను కూడా వారి తరపున పోరాడేందుకు సమీకరించగలదు. క్రూసేడ్స్ సమయంలో, పోప్ అర్బన్ II పవిత్ర భూమిలో చర్చి పేరుతో పోరాడిన వారికి శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని వాగ్దానం చేశాడు.

రాజులు, కులీనులు మరియు రాకుమారులు తిరిగి పొందాలనే తపనతో కాథలిక్ ప్రమాణాన్ని స్వీకరించడానికి తమపై తాము పడిపోయారు. జెరూసలేం.

5. చర్చి vs రాష్ట్రం

చర్చి యొక్క పరిమాణం, సంపద మరియు శక్తి మధ్య యుగాలలో పెరుగుతున్న గొప్ప అవినీతికి దారితీసింది.

ఈ అసమ్మతి ప్రతిస్పందనగా చివరికి 16వ శతాబ్దపు జర్మన్‌లో ఏర్పడింది. పూజారి మార్టిన్ లూథర్.

లూథర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత చర్చ్‌ను వ్యతిరేకించే విభిన్న సమూహాలను ఒకచోట చేర్చింది మరియు సంస్కరణకు దారితీసింది, ఇది అనేక యూరోపియన్ రాష్ట్రాలు, ముఖ్యంగా ఉత్తరాన, చివరకు రోమన్ చర్చి యొక్క కేంద్ర అధికారం నుండి వైదొలిగింది, అయినప్పటికీ వారు ఉత్సాహంగా క్రైస్తవులుగా ఉన్నారు.

చర్చి మరియు రాష్ట్రం మధ్య ద్వంద్వత్వం వివాదాస్పదంగా మిగిలిపోయింది (మరియు మిగిలిపోయింది) మరియు మధ్య యుగాల చివరి నాటికి, చర్చి యొక్క శక్తికి సవాళ్లు పెరుగుతున్నాయి: మార్టిన్ లూథర్ అధికారికంగా గుర్తించాడు'రెండు రాజ్యాల సిద్ధాంతం' ఆలోచన, మరియు హెన్రీ VIII క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యంలో అధికారికంగా కాథలిక్ చర్చి నుండి విడిపోయిన మొదటి ప్రధాన చక్రవర్తి.

అధికార సమతుల్యతలో ఈ మార్పులు ఉన్నప్పటికీ, చర్చి అధికారాన్ని మరియు సంపదను నిలుపుకుంది. ప్రపంచం, మరియు కాథలిక్ చర్చ్ ఆధునిక ప్రపంచంలో 1 బిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది అనుచరులను కలిగి ఉన్నారని నమ్ముతారు.