Aquest vídeo educatiu és una versió visual d'aquest article i presentada per la Intel·ligència Artificial (IA). Si us plau, consulteu la nostra política d'ètica i diversitat de la IA per obtenir més informació sobre com fem servir la IA i seleccionar presentadors al nostre lloc web.

Després de la caiguda de l'imperi romà al segle V, l'Església Medieval va veure un auge. en estat i poder. Amb els ideals catòlics romans, l'Església a l'edat medieval era vista com un intermediari entre Déu i el poble, així com la idea que el clergat eren els anomenats "guardians del cel", omplia la gent d'una combinació de respecte, temor i por.

Això es va unir a l'existència d'un buit de poder a Europa: cap monarquia es va aixecar per omplir l'espai que quedava. En canvi, l'Església Medieval, va començar a créixer en poder i influència, fins a convertir-se en el poder dominant a Europa (tot i que això no va estar exempt de lluita). Com els romans tenien la seva capital a Roma i tenien el seu propi emperador: el Papa.

1. Riquesa

Cristianització de Polònia. 966 d.C., de Jan Matejko, 1888–89

Crèdit d'imatge: Jan Matejko, Public domain, via Wikimedia Commons

L'Església catòlica a l'època medieval era extremadament rica. Les donacions monetàries eren donades per molts nivells de la societat, més comunament en forma de delme, un impost que normalment veia que la gent donava aproximadament el 10% dels seus ingressos a l'Església.

L'Església posava en valor les bellespossessions materials, creient que l'art i la bellesa eren per a la glòria de Déu. Les esglésies eren construïdes per excel·lents artesans i plenes d'objectes preciosos per reflectir l'alt estatus de l'Església dins de la societat.

Aquest sistema no va ser sense errors: tot i que la cobdícia era un pecat, l'Església s'assegurava de treure'n profit econòmic sempre que fos possible. La venda d'indulgències, papers que prometien l'absolució del pecat encara per cometre i una ruta més fàcil al cel, va resultar cada cop més controvertida. Martí Luter va atacar més tard la pràctica en les seves 95 tesis.

No obstant això, l'Església també era un dels principals distribuïdors de caritat en aquell moment, donant almoines als necessitats i gestionant hospitals bàsics, així com habitatges temporals. viatgers i proporcionant llocs de recer i santedat.

2. Educació

Molts clergues tenien algun nivell d'educació: bona part de la literatura produïda en aquell moment provenia de l'Església, i als que entraven al clergat se'ls oferia l'oportunitat d'aprendre a llegir i escriure: una oportunitat rara en el societat agrària de l'època medieval.

En particular, els monestirs sovint tenien escoles adscrites, i les biblioteques monàstiques eren àmpliament considerades com algunes de les millors. Aleshores, com ara, l'educació era un factor clau en la limitada mobilitat social que oferia la societat medieval. Els acceptats a la vida monàstica també tenien una vida més estable i privilegiada que la gent normal.

Unaretaule d'Ascoli Piceno, Itàlia, de Carlo Crivelli (segle XV)

Crèdit d'imatge: Carlo Crivelli, Public domain, via Wikimedia Commons

3. Comunitat

Al canvi de mil·lennis (vers 1000 dC), la societat s'orientava cada cop més al voltant de l'església. Les parròquies estaven formades per comunitats de pobles i l'Església era un punt central de la vida de les persones. Anar a l'església era una oportunitat per veure gent, s'organitzaven celebracions els dies de sants i els dies sants estaven exempts de treball.

4. Poder

L'Església exigia que tothom acceptés la seva autoritat. La dissidència va ser tractada amb duresa, i els no cristians s'enfrontaven a la persecució, però cada cop més les fonts suggereixen que moltes persones no van acceptar cegament tots els ensenyaments de l'Església.

Els monarques no eren una excepció a l'autoritat papal, i s'esperava que es comuniquessin i respectessin. el Papa, inclosos els monarques de l'època. El clergat va jurar lleialtat al Papa més que al seu rei. Tenir el papat al costat durant una disputa era important: durant la invasió normanda d'Anglaterra, el rei Harold va ser excomunicat per suposadament tornar a fer una promesa sagrada per donar suport a la invasió d'Anglaterra de Guillem de Normandia: la invasió normanda va ser beneïda com una croada santa pels Papat.

L'excomunió continuava sent una amenaça sincera i preocupant per als monarques de l'època: com a representant de Déu a la terra, el Papa podia impedir que les ànimes entréssin al cel mitjançantexpulsant-los de la comunitat cristiana. La por real de l'infern (com es veu sovint a Doom Paintings) va mantenir la gent en línia amb la doctrina i va assegurar l'obediència a l'Església.

Pintura del segle XV del papa Urbà II al Concili de Clermont ( 1095)

Crèdit d'imatge: domini públic, via Wikimedia Commons

L'Església fins i tot podria mobilitzar les persones més riques d'Europa per lluitar en nom seu. Durant les croades, el papa Urbà II va prometre la salvació eterna als qui van lluitar en nom de l'Església a Terra Santa.

Reis, nobles i prínceps van caure sobre ells mateixos per adoptar l'estendard catòlic en la recerca de la recuperació. Jerusalem.

5. Església vs Estat

La mida, la riquesa i el poder de l'església van provocar una corrupció cada cop més gran en el transcurs de l'edat mitjana.

En resposta a aquesta dissidència va sorgir finalment formada al voltant d'un alemany del segle XVI. sacerdot Martí Luter.

La prominència de Luter va reunir grups dispars oposats a l'Església i va conduir a la Reforma que va veure que diversos estats europeus, especialment al nord, finalment es van separar de l'autoritat central de l'Església romana, encara que es van mantenir amb zel cristians.

La dicotomia entre Església i Estat va romandre (i continua sent) un punt de discussió, i a finals de l'Edat Mitjana, hi havia cada cop més desafiaments al poder de l'Església: Martí Luter va reconèixer formalment elidea de la "doctrina dels dos regnes", i Enric VIII va ser el primer monarca important de la cristiandat a separar-se formalment de l'Església catòlica.

Malgrat aquests canvis en l'equilibri de poder, l'Església va conservar l'autoritat i la riquesa a tot arreu. el món, i es creu que l'Església catòlica té més de 1.000 milions de seguidors al món modern.