सामग्री तालिका
यो शैक्षिक भिडियो यस लेखको भिजुअल संस्करण हो र आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स (AI) द्वारा प्रस्तुत गरिएको छ। हामी कसरी एआई प्रयोग गर्छौं र हाम्रो वेबसाइटमा प्रस्तुतकर्ताहरू चयन गर्छौं भन्ने बारे थप जानकारीको लागि कृपया हाम्रो एआई नैतिकता र विविधता नीति हेर्नुहोस्।
पाँचौं शताब्दीमा रोमन साम्राज्यको पतन पछि, मध्यकालीन चर्चले वृद्धि देख्यो। स्थिति र शक्तिमा। रोमन क्याथोलिक आदर्शहरूको साथ, मध्ययुगीन युगमा चर्चलाई ईश्वर र मानिसहरू बीचको मध्यस्थको रूपमा हेरिन्थ्यो, साथै पादरीहरू तथाकथित 'स्वर्गका द्वारपालहरू' हुन् भन्ने धारणाले मानिसहरूलाई आदर, विस्मय र विस्मयको संयोजनले भरिदिएको थियो। डर।
यो पनि हेर्नुहोस्: मारी एन्टोइनेट बारे 10 तथ्ययससँग युरोपमा शक्ति शून्यता भएको थियो: बायाँ ठाउँ भर्न कुनै राजतन्त्र उठेन। यसको सट्टा, मध्यकालीन चर्च, शक्ति र प्रभावमा बढ्न थाल्यो, अन्ततः युरोपमा प्रमुख शक्ति बन्यो (यद्यपि यो संघर्ष बिना थिएन)। रोमीहरू जस्तै तिनीहरूको राजधानी रोममा थियो र तिनीहरूको आफ्नै सम्राट थियो - पोप।
१। धन
पोल्याण्डको ईसाईकरण। AD. 966., Jan Matejko द्वारा, 1888–89
छवि क्रेडिट: Jan Matejko, सार्वजनिक डोमेन, Wikimedia Commons मार्फत
मध्यकालीन समयमा क्याथोलिक चर्च अत्यन्त धनी थियो। समाजका धेरै तहहरूद्वारा मौद्रिक दानहरू दिइयो, प्रायः दशांशको रूपमा, एक कर जसले सामान्यतया मानिसहरूले आफ्नो कमाइको लगभग 10% चर्चलाई दिन्छन्।
चर्चले सुन्दरलाई मूल्यवान राख्यो।भौतिक सम्पत्तिहरू, कला र सौन्दर्यलाई विश्वास गर्नु परमेश्वरको महिमाको लागि थियो। चर्चहरू राम्रा कारीगरहरूद्वारा निर्माण गरिएका थिए र समाजमा चर्चको उच्च हैसियतलाई प्रतिबिम्बित गर्न बहुमूल्य वस्तुहरूले भरिएका थिए।
यो प्रणाली दोषरहित थिएन: लोभ पाप भए तापनि चर्चले सम्भव भएसम्म आर्थिक लाभको सुनिश्चितता गर्यो। भोगको बिक्री, पापबाट मुक्तिको वाचा गर्ने कागजहरू र स्वर्गमा जाने सजिलो बाटो, झन्झन् विवादास्पद साबित भयो। मार्टिन लुथरले पछि आफ्नो 95 थेसिसमा यस अभ्यासलाई आक्रमण गरे।
यद्यपि, चर्च पनि त्यस समयमा परोपकारको मुख्य वितरकहरू मध्ये एक थियो, खाँचोमा परेकाहरूलाई भिक्षा दिने र आधारभूत अस्पतालहरू चलाउने, साथै अस्थायी रूपमा आवास पनि। यात्रुहरू र आश्रय र पवित्रताको ठाउँहरू प्रदान गर्दै।
2। शिक्षा
धेरै पादरीहरूले केही स्तरको शिक्षा पाएका थिए: त्यस समयमा उत्पादन गरिएका धेरैजसो साहित्यहरू चर्चबाट आएका थिए, र पादरीहरूमा प्रवेश गर्नेहरूलाई पढ्न र लेख्न सिक्ने मौका दिइयो। मध्ययुगीन कालको कृषि समाज।
विशेष गरी मठहरूमा प्रायः विद्यालयहरू संलग्न हुन्थ्यो, र मठका पुस्तकालयहरूलाई व्यापक रूपमा केही उत्कृष्ट मानिन्थ्यो। त्यसपछि अहिले जस्तै, मध्ययुगीन समाजमा प्रदान गरिएको सीमित सामाजिक गतिशीलतामा शिक्षा एक प्रमुख कारक थियो। भिक्षु जीवनमा ग्रहण भएकाहरूले पनि सामान्य मानिसहरूको तुलनामा अधिक स्थिर, अधिक विशेषाधिकार प्राप्त जीवन पाएका थिए।
एककार्लो क्रिभेली (१५ औं शताब्दी) द्वारा Ascoli Piceno, इटालीमा altarpiece
छवि क्रेडिट: कार्लो क्रिभेली, सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
3। समुदाय
सहस्राब्दी (c. 1000AD) को पालोमा, समाज चर्चको वरिपरि बढ्दै गएको थियो। पारिसहरू गाउँका समुदायहरू मिलेर बनेका थिए, र चर्च मानिसहरूको जीवनमा केन्द्रविन्दु थियो। चर्च जानु भनेको मानिसहरूलाई हेर्ने मौका थियो, त्यहाँ सन्तहरूको दिनमा उत्सवहरू आयोजना गरिन्थ्यो र 'पवित्र दिनहरू' कामबाट छुट दिइन्थ्यो।
4। शक्ति
चर्चले सबैलाई आफ्नो अधिकार स्वीकार गर्न माग गर्यो। असहमतिलाई कठोर रूपमा व्यवहार गरियो, र गैर-क्रिस्चियनहरूले सतावटको सामना गर्नुपर्यो, तर बढ्दो स्रोतहरूले सुझाव दिन्छ कि धेरै मानिसहरूले चर्चका सबै शिक्षाहरूलाई अन्धाधुन्ध रूपमा स्वीकार गरेनन्।
राजसत्ताहरू पोपको अख्तियारको अपवाद थिएनन्, र उनीहरूसँग सञ्चार र सम्मान गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो। दिनका राजाहरू सहित पोप। पादरीहरूले आफ्नो राजाप्रतिको सट्टा पोपप्रति वफादारीको कसम खाए। विवादको समयमा पापको पक्षमा हुनु महत्त्वपूर्ण थियो: इङ्गल्याण्डको नर्मन आक्रमणको समयमा, राजा ह्यारोल्डलाई इङ्गल्याण्डको नोर्मन्डीको आक्रमणलाई समर्थन गर्ने पवित्र प्रतिज्ञामा फिर्ता गएको कारणले बहिष्कृत गरिएको थियो: नर्मन आक्रमणलाई पवित्र धर्मयुद्धको रूपमा आशीर्वाद दिइएको थियो। पोपसी।
समयका राजाहरूका लागि बहिष्कार एक इमानदार र चिन्ताजनक खतरा रह्यो: पृथ्वीमा ईश्वरको प्रतिनिधिको रूपमा, पोपले आत्माहरूलाई स्वर्गमा प्रवेश गर्नबाट रोक्न सक्थे।तिनीहरूलाई क्रिस्चियन समुदायबाट बाहिर निकाल्दै। नरकको वास्तविक डर (जस्तै प्रायः डूम पेन्टिङहरूमा देखिन्छ) ले मानिसहरूलाई सिद्धान्त अनुरूप राख्यो र चर्चको आज्ञाकारिता सुनिश्चित गर्यो। 1095)
छवि क्रेडिट: पब्लिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
यो पनि हेर्नुहोस्: एसएएस दिग्गज माइक सेडलरले उत्तर अफ्रिकामा दोस्रो विश्वयुद्धको एक उल्लेखनीय अपरेशन सम्झाउँछन्चर्चले युरोपका सबैभन्दा धनी मानिसहरूलाई पनि आफ्नो पक्षमा लड्न परिचालन गर्न सक्छ। धर्मयुद्धको दौडान, पोप अर्बन II ले पवित्र भूमिमा चर्चको नाममा लड्नेहरूलाई अनन्त मुक्तिको प्रतिज्ञा गर्नुभयो।
राजाहरू, कुलीनहरू र राजकुमारहरू पुन: दाबी गर्ने खोजमा क्याथोलिक मापदण्ड लिन आफैंमा परे। यरूशलेम।
5। चर्च बनाम राज्य
चर्चको आकार, सम्पत्ति र शक्तिले मध्य युगको क्रममा बढ्दो ठूलो भ्रष्टाचार निम्त्यायो।
यसको प्रतिक्रियामा अन्ततः १६ औं शताब्दीको जर्मन वरिपरि गठन भयो। पादरी मार्टिन लुथर।
लुथरको प्रमुखताले चर्चको विरोध गर्ने भिन्न समूहहरूलाई एकै ठाउँमा ल्यायो र सुधारको नेतृत्व गर्यो जसले धेरै युरोपेली राज्यहरू, विशेष गरी उत्तरमा, अन्ततः रोमन चर्चको केन्द्रीय अख्तियारबाट अलग भएको देख्यो, यद्यपि तिनीहरू जोसिलो रूपमा क्रिस्चियन बने।
चर्च र राज्यबीचको द्विविभाजन विवादको बिन्दु रह्यो (र रहन्छ) र मध्य युगको उत्तरार्धमा, चर्चको शक्तिमा बढ्दो चुनौतीहरू थिए: मार्टिन लुथरले औपचारिक रूपमा मान्यता दिए।'दुई राज्यको सिद्धान्त' को विचार, र हेनरी VIII क्याथोलिक चर्चबाट औपचारिक रूपमा अलग हुने ईसाई धर्मका पहिलो प्रमुख सम्राट थिए।
शक्तिको सन्तुलनमा भएका यी परिवर्तनहरूको बावजुद, चर्चले अख्तियार र सम्पति कायम राख्यो। संसार, र क्याथोलिक चर्चको आधुनिक संसारमा 1 अरब भन्दा बढी अनुयायीहरू छन् भन्ने विश्वास गरिन्छ।