یہ تعلیمی ویڈیو اس مضمون کا ایک بصری ورژن ہے اور اسے مصنوعی ذہانت (AI) نے پیش کیا ہے۔ براہ کرم مزید معلومات کے لیے ہماری AI اخلاقیات اور تنوع کی پالیسی دیکھیں کہ ہم کس طرح AI کا استعمال کرتے ہیں اور اپنی ویب سائٹ پر پیش کنندگان کا انتخاب کرتے ہیں۔

پانچویں صدی میں رومی سلطنت کے زوال کے بعد، قرون وسطیٰ کے چرچ میں اضافہ دیکھنے میں آیا۔ حیثیت اور طاقت میں. رومن کیتھولک نظریات کے ساتھ، قرون وسطی کے دور میں چرچ کو خدا اور لوگوں کے درمیان ایک ثالث کے طور پر دیکھا جاتا تھا، ساتھ ہی یہ خیال کہ پادری ہی نام نہاد 'جنت کے دربان' تھے، لوگوں کو عزت، خوف اور خوف کے امتزاج سے بھرا ہوا تھا۔ خوف۔

اس کے ساتھ یورپ میں طاقت کا خلا پیدا ہوا: کوئی بادشاہت اس جگہ کو پر کرنے کے لیے نہیں اٹھی۔ اس کے بجائے، قرون وسطی کا چرچ، طاقت اور اثر و رسوخ میں بڑھنے لگا، بالآخر یورپ میں غالب طاقت بن گیا (حالانکہ یہ جدوجہد کے بغیر نہیں تھا)۔ رومیوں کی طرح ان کا دارالحکومت روم میں تھا اور ان کا اپنا شہنشاہ تھا - پوپ۔

1۔ دولت

پولینڈ کی عیسائیت۔ A.D. 966.، جان میٹیجکو کی طرف سے، 1888–89

تصویری کریڈٹ: جان میٹیجکو، پبلک ڈومین، Wikimedia Commons کے ذریعے

قرون وسطی کے زمانے میں کیتھولک چرچ انتہائی امیر تھا۔ مالیاتی عطیات معاشرے کی کئی سطحوں کی طرف سے دیے جاتے تھے، سب سے زیادہ عام طور پر دسواں حصہ کی شکل میں، ایک ٹیکس جس میں عام طور پر دیکھا جاتا ہے کہ لوگ اپنی کمائی کا تقریباً 10% چرچ کو دیتے ہیں۔

چرچ نے خوبصورتی کو اہمیت دیمادی املاک، فن اور خوبصورتی کو ماننا خدا کے جلال کے لیے تھا۔ چرچز اچھے کاریگروں کے ذریعے تعمیر کیے گئے تھے اور معاشرے میں چرچ کی اعلیٰ حیثیت کی عکاسی کرنے کے لیے قیمتی اشیاء سے بھرے گئے تھے۔

یہ نظام بے قصور نہیں تھا: جب کہ لالچ ایک گناہ تھا، چرچ نے جہاں ممکن ہو مالی طور پر منافع کو یقینی بنایا۔ عیش و عشرت کی فروخت، ایسے کاغذات جن میں گناہ سے معافی کا وعدہ کیا گیا تھا اور جنت کا آسان راستہ تھا، تیزی سے متنازعہ ثابت ہوا۔ مارٹن لوتھر نے بعد میں اپنے 95 مقالوں میں اس پریکٹس پر حملہ کیا۔

تاہم، چرچ بھی اس وقت خیراتی تقسیم کرنے والوں میں سے ایک تھا، جو ضرورت مندوں کو خیرات دیتا تھا اور بنیادی ہسپتال چلاتا تھا، ساتھ ہی عارضی طور پر رہائش بھی۔ مسافروں اور پناہ گاہوں اور تقدس کی فراہمی۔

2. تعلیم

بہت سے پادریوں کے پاس کچھ درجے کی تعلیم تھی: اس وقت تیار ہونے والا زیادہ تر ادب چرچ سے آتا تھا، اور جو لوگ پادریوں میں داخل ہوتے تھے انہیں پڑھنا لکھنا سیکھنے کا موقع دیا جاتا تھا: ایک غیر معمولی موقع قرون وسطی کے دور کا زرعی معاشرہ۔

خاص طور پر خانقاہوں میں اکثر اسکول منسلک ہوتے تھے، اور خانقاہی لائبریریوں کو وسیع پیمانے پر کچھ بہترین سمجھا جاتا تھا۔ پھر جیسا کہ اب، قرون وسطی کے معاشرے میں پیش کی جانے والی محدود سماجی نقل و حرکت میں تعلیم ایک اہم عنصر تھی۔ خانقاہی زندگی میں قبول ہونے والوں کی زندگی بھی عام لوگوں کی نسبت زیادہ مستحکم اور زیادہ مراعات یافتہ تھی۔

ایکAscoli Piceno, Italy میں altarpiece, by Carlo Crivelli (15ویں صدی)

تصویری کریڈٹ: کارلو کریویلی، پبلک ڈومین، Wikimedia Commons کے ذریعے

3۔ کمیونٹی

ہزار سالہ (سی. 1000AD) کے موڑ تک، معاشرہ تیزی سے چرچ کے ارد گرد مرکوز ہوتا گیا۔ پیرش گاؤں کی برادریوں پر مشتمل تھے، اور چرچ لوگوں کی زندگیوں میں ایک مرکزی نقطہ تھا۔ چرچ جانا لوگوں کو دیکھنے کا موقع تھا، سنتوں کے دنوں میں تقریبات کا اہتمام کیا جاتا تھا اور 'مقدس ایام' کو کام سے مستثنیٰ قرار دیا جاتا تھا۔

4۔ طاقت

چرچ نے مطالبہ کیا کہ سب اس کے اختیار کو قبول کریں۔ اختلاف رائے کے ساتھ سخت سلوک کیا گیا، اور غیر مسیحیوں کو ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، لیکن بڑھتے ہوئے ذرائع بتاتے ہیں کہ بہت سے لوگوں نے کلیسائی تعلیمات کو آنکھ بند کر کے قبول نہیں کیا۔

بادشاہ پوپ کے اختیار سے مستثنیٰ نہیں تھے، اور ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ ان کے ساتھ بات چیت اور احترام کریں گے۔ اس دن کے بادشاہوں سمیت پوپ۔ پادریوں نے اپنے بادشاہ کی بجائے پوپ کی بیعت کی۔ ایک تنازعہ کے دوران پاپائیت کا ساتھ دینا اہم تھا: انگلینڈ پر نارمن کے حملے کے دوران، کنگ ہیرالڈ کو ولیم آف نارمنڈی کے انگلینڈ پر حملے کی حمایت کرنے کے لیے ایک مقدس عہد پر واپس جانے کی وجہ سے خارج کر دیا گیا: نارمن کے حملے کو ایک مقدس صلیبی جنگ کے طور پر مبارکباد دی گئی۔ پاپسی۔

مواصلات اس وقت کے بادشاہوں کے لیے ایک مخلصانہ اور تشویشناک خطرہ رہا: زمین پر خدا کے نمائندے کے طور پر، پوپ روحوں کو جنت میں داخل ہونے سے روک سکتا ہے۔انہیں مسیحی برادری سے نکالنا۔ جہنم کا حقیقی خوف (جیسا کہ اکثر ڈوم پینٹنگز میں دیکھا جاتا ہے) نے لوگوں کو نظریے کے مطابق رکھا اور چرچ کی اطاعت کو یقینی بنایا۔

کلرمونٹ کی کونسل میں پوپ اربن دوم کی 15ویں صدی کی پینٹنگ ( 1095)

تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین، Wikimedia Commons کے ذریعے

چرچ یورپ کے امیر ترین لوگوں کو بھی اپنی طرف سے لڑنے کے لیے متحرک کر سکتا ہے۔ صلیبی جنگوں کے دوران، پوپ اربن دوم نے ان لوگوں سے ابدی نجات کا وعدہ کیا جو مقدس سرزمین میں چرچ کے نام پر لڑتے تھے۔

بادشاہ، رئیس اور شہزادے دوبارہ دعویٰ کرنے کی جستجو میں کیتھولک معیار کو اپنانے کے لیے خود پر گر پڑے یروشلم۔

5۔ چرچ بمقابلہ ریاست

لوتھر کی اہمیت نے چرچ کے مخالف مختلف گروہوں کو اکٹھا کیا اور اصلاح کا باعث بنی جس نے دیکھا کہ کئی یورپی ریاستیں، خاص طور پر شمال میں، بالآخر رومن چرچ کی مرکزی اتھارٹی سے الگ ہوگئیں، اگرچہ وہ جوش و خروش سے مسیحی رہے۔

چرچ اور ریاست کے درمیان اختلاف (اور باقی ہے) تنازعہ کا ایک نقطہ رہا، اور قرون وسطیٰ کے آخر تک، چرچ کی طاقت کے لیے بڑھتے ہوئے چیلنجز تھے: مارٹن لوتھر نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔'دو سلطنتوں کے نظریے' کا خیال، اور ہنری ہشتم عیسائیت کا پہلا بڑا بادشاہ تھا جس نے کیتھولک چرچ سے باضابطہ طور پر علیحدگی اختیار کی۔

طاقت کے توازن میں ان تبدیلیوں کے باوجود، چرچ نے اختیار اور دولت کو برقرار رکھا۔ دنیا، اور خیال کیا جاتا ہے کہ جدید دنیا میں کیتھولک چرچ کے 1 بلین سے زیادہ پیروکار ہیں۔