இந்தக் கல்வி தொடர்பான வீடியோ இந்தக் கட்டுரையின் காட்சிப் பதிப்பாகும் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வழங்கியது. AI ஐ எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம் மற்றும் எங்கள் இணையதளத்தில் வழங்குநர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, எங்கள் AI நெறிமுறைகள் மற்றும் பன்முகத்தன்மைக் கொள்கையைப் பார்க்கவும்.

ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இடைக்கால தேவாலயம் வளர்ச்சி கண்டது. நிலை மற்றும் அதிகாரத்தில். ரோமன் கத்தோலிக்க இலட்சியங்களுடன், இடைக்காலத்தில் தேவாலயம் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராகக் காணப்பட்டது, மேலும் மதகுருமார்கள் 'சொர்க்கத்தின் வாயில் காவலர்கள்' என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் என்ற எண்ணம், மரியாதை, பிரமிப்பு மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றின் கலவையால் மக்களை நிரப்பியது. பயம்.

ஐரோப்பாவில் ஒரு அதிகார வெற்றிடத்துடன் இது இணைந்தது: எஞ்சியிருந்த இடத்தை நிரப்ப முடியாட்சி எழவில்லை. மாறாக, இடைக்கால சர்ச், அதிகாரத்திலும் செல்வாக்கிலும் வளரத் தொடங்கியது, இறுதியில் ஐரோப்பாவில் மேலாதிக்க சக்தியாக மாறியது (இது போராட்டம் இல்லாமல் இல்லை என்றாலும்). ரோமானியர்களைப் போலவே அவர்களும் ரோமில் தங்கள் தலைநகரைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த பேரரசரைக் கொண்டிருந்தனர் - போப்.

1. செல்வம்

போலந்தின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல். A.D. 966., Jan Matejko, 1888–89

பட உதவி: Jan Matejko, Public domain, via Wikimedia Commons

இடைக்காலக் காலத்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபை மிகவும் செல்வச் செழிப்பாக இருந்தது. சமூகத்தின் பல நிலைகளால் பண நன்கொடைகள் வழங்கப்பட்டன, பொதுவாக தசமபாகம் வடிவில், பொதுவாக மக்கள் தங்கள் வருவாயில் சுமார் 10% தேவாலயத்திற்கு வழங்குவதைக் காணும் ஒரு வரி.

தேவாலயம் அழகானவற்றுக்கு மதிப்பளித்தது.பொருள் உடைமைகள், நம்பிக்கை கலை மற்றும் அழகு கடவுளின் மகிமைக்காக இருந்தது. தேவாலயங்கள் சிறந்த கைவினைஞர்களால் கட்டப்பட்டு, சமுதாயத்தில் தேவாலயத்தின் உயர் நிலையை பிரதிபலிக்கும் விலைமதிப்பற்ற பொருட்களால் நிரப்பப்பட்டன.

இந்த அமைப்பு தவறு இல்லாமல் இல்லை: பேராசை ஒரு பாவமாக இருந்தபோதிலும், சர்ச் முடிந்தவரை நிதி ரீதியாக லாபம் ஈட்டுவதை உறுதி செய்தது. மன்னிப்புகளின் விற்பனை, இன்னும் செய்யப்படாத பாவத்திலிருந்து விமோசனம் மற்றும் சொர்க்கத்திற்கு எளிதான பாதை ஆகியவற்றை உறுதியளிக்கும் ஆவணங்கள், பெருகிய முறையில் சர்ச்சைக்குரியதாக நிரூபிக்கப்பட்டது. மார்ட்டின் லூதர் பின்னர் தனது 95 ஆய்வறிக்கைகளில் இந்த நடைமுறையைத் தாக்கினார்.

இருப்பினும், தேவாலயமும் அந்த நேரத்தில் முக்கிய தொண்டு விநியோகஸ்தர்களில் ஒருவராக இருந்தது, தேவைப்படுபவர்களுக்கு பிச்சை அளித்து அடிப்படை மருத்துவமனைகளை நடத்துகிறது, அத்துடன் தற்காலிகமாக வீடுகளை நடத்துகிறது. பயணிகள் மற்றும் தங்குமிடம் மற்றும் புனிதமான இடங்களை வழங்குதல்.

2. கல்வி

பல மதகுருமார்கள் சில கல்வி நிலைகளைக் கொண்டிருந்தனர்: அந்த நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பெரும்பாலான இலக்கியங்கள் சர்ச்சில் இருந்து வந்தன, மேலும் மதகுருமார்களில் நுழைந்தவர்கள் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது: ஒரு அரிய வாய்ப்பு இடைக்கால விவசாய சமூகம்.

குறிப்பாக மடங்கள் பெரும்பாலும் பள்ளிகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன, மேலும் துறவற நூலகங்கள் சில சிறந்தவையாக பரவலாகக் கருதப்பட்டன. இன்று போலவே, இடைக்கால சமுதாயத்தில் வழங்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட சமூக இயக்கத்தில் கல்வி ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தது. துறவற வாழ்வில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்களும் சாதாரண மக்களை விட நிலையான, அதிக சலுகை பெற்ற வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தனர்.

Anகார்லோ கிரிவெல்லி (15 ஆம் நூற்றாண்டு) இத்தாலியின் அஸ்கோலி பிசெனோவில் உள்ள பலிபீடம்

பட உதவி: கார்லோ கிரிவெல்லி, பொது டொமைன், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

3. சமூகம்

ஆயிரமாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் (கி.பி. 1000), சமூகம் பெருகிய முறையில் தேவாலயத்தைச் சுற்றியே இருந்தது. பாரிஷ்கள் கிராம சமூகங்களால் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் தேவாலயம் மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு மைய புள்ளியாக இருந்தது. சர்ச் செல்வது மக்களைப் பார்க்கும் வாய்ப்பாக இருந்தது, புனிதர்களின் நாட்களில் கொண்டாட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படும் மற்றும் 'புனித நாட்கள்' வேலையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

4. அதிகாரம்

அனைவரும் அதன் அதிகாரத்தை ஏற்க வேண்டும் என்று சர்ச் கோரியது. கருத்து வேறுபாடுகள் கடுமையாக நடத்தப்பட்டன, கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டனர், ஆனால் பெருகிய ஆதாரங்கள் பலர் அனைத்து சர்ச் போதனைகளையும் கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று கூறுகின்றன.

மன்னர்கள் போப்பாண்டவரின் அதிகாரத்திற்கு விதிவிலக்கல்ல, மேலும் அவர்கள் தொடர்புகொள்வதற்கும் மரியாதை செய்வதற்கும் எதிர்பார்க்கப்பட்டனர். போப் அன்றைய மன்னர்கள் உட்பட. மதகுருமார்கள் தங்கள் மன்னருக்கு விசுவாசமாக இருப்பதை விட போப்பிடம் சத்தியம் செய்தனர். ஒரு சர்ச்சையின் போது போப்பாண்டவர் பக்கத்தில் இருப்பது முக்கியமானது: இங்கிலாந்தின் நார்மன் படையெடுப்பின் போது, ​​இங்கிலாந்து மீது நார்மண்டியின் படையெடுப்பை வில்லியம் ஆதரிப்பதாகக் கூறப்படும் புனித உறுதிமொழிக்கு திரும்பிச் சென்றதற்காக மன்னர் ஹரோல்ட் வெளியேற்றப்பட்டார்: நார்மன் படையெடுப்பு புனித சிலுவைப் போராக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. போப்பாண்டவர்.

அந்தக் காலத்து மன்னர்களுக்குப் பதவி நீக்கம் ஒரு உண்மையான மற்றும் கவலையளிக்கும் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது: பூமியில் கடவுளின் பிரதிநிதியாக, போப் ஆன்மாக்கள் பரலோகத்தில் நுழைவதைத் தடுக்க முடியும்.அவர்களை கிறித்தவ சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவது. நரகத்தின் உண்மையான பயம் (பெரும்பாலும் டூம் ஓவியங்களில் காணப்படுவது) மக்களைக் கோட்பாட்டிற்கு இணங்க வைத்தது மற்றும் தேவாலயத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதை உறுதி செய்தது.

15ஆம் நூற்றாண்டு போப் அர்பன் II க்ளெர்மான்ட் கவுன்சிலில் வரைந்த ஓவியம் ( 1095)

பட கடன்: பொது டொமைன், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

ஐரோப்பாவின் மிகப் பெரிய செல்வந்தர்களை கூட அவர்கள் சார்பாக போராட சர்ச் அணிதிரட்ட முடியும். சிலுவைப் போர்களின் போது, ​​புனித பூமியில் திருச்சபையின் பெயரால் போரிட்டவர்களுக்கு நித்திய இரட்சிப்பை அளிப்பதாக போப் இரண்டாம் அர்பன் உறுதியளித்தார்.

மன்னர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் கத்தோலிக்க தரத்தை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியில் தங்களைத் தாங்களே வீழ்த்தினர். ஜெருசலேம்.

5. சர்ச் vs ஸ்டேட்

தேவாலயத்தின் அளவு, செல்வம் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவை இடைக்காலத்தில் பெருகிய முறையில் பெரும் ஊழலுக்கு இட்டுச் சென்றன.

இந்த கருத்து வேறுபாடு இறுதியில் 16 ஆம் நூற்றாண்டு ஜெர்மானியரைச் சுற்றி உருவானது. பாதிரியார் மார்ட்டின் லூதர்.

லூதரின் முக்கியத்துவமானது திருச்சபைக்கு எதிரான வேறுபட்ட குழுக்களை ஒன்றிணைத்தது மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது பல ஐரோப்பிய நாடுகள், குறிப்பாக வடக்கில், இறுதியாக ரோமானிய திருச்சபையின் மைய அதிகாரத்திலிருந்து பிரிந்தது. அவர்கள் ஆர்வத்துடன் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்த போதிலும்.

சர்ச் மற்றும் ஸ்டேட் இடையேயான இருவேறுபாடு ஒரு விவாதப் புள்ளியாகவே இருந்தது (மற்றும் உள்ளது) மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், சர்ச்சின் அதிகாரத்திற்கு சவால்கள் அதிகரித்தன: மார்ட்டின் லூதர் முறையாக அங்கீகரித்தார்'இரண்டு ராஜ்ஜியங்களின் கோட்பாடு' பற்றிய யோசனை, மற்றும் ஹென்றி VIII கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து முறையாக பிரிந்த கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் முதல் பெரிய மன்னர் ஆவார்.

அதிகார சமநிலையில் இந்த மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், சர்ச் முழுவதும் அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது. உலகம் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபை நவீன உலகில் 1 பில்லியனுக்கும் அதிகமான ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.