ສາລະບານ
ວິດີໂອການສຶກສານີ້ແມ່ນສະບັບພາບຂອງບົດຄວາມນີ້ແລະນໍາສະເຫນີໂດຍ Artificial Intelligence (AI). ກະລຸນາເບິ່ງນະໂຍບາຍດ້ານຈັນຍາບັນ AI ແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພວກເຮົາສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ AI ແລະເລືອກຜູ້ນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາ. ໃນສະຖານະພາບແລະອໍານາດ. ດ້ວຍອຸດົມການ Roman Catholic, ສາດສະຫນາຈັກໃນຍຸກ Medieval ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຕົວກາງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຄິດທີ່ວ່ານັກບວດເປັນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ຜູ້ຮັກສາປະຕູສູ່ສະຫວັນ', ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມເກງຂາມແລະ. ຄວາມຢ້ານກົວ.
ອັນນີ້ແມ່ນບວກໃສ່ກັບການມີສູນຍາກາດພະລັງງານຢູ່ໃນເອີຣົບ: ບໍ່ມີລະບອບຣາຊາທິປະໄຕທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນມາເຕັມພື້ນທີ່ທີ່ເຫຼືອ. ແທນທີ່ຈະ, ສາດສະຫນາຈັກ Medieval, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນອໍານາດແລະອິດທິພົນ, ໃນທີ່ສຸດກໍກາຍເປັນອໍານາດທີ່ເດັ່ນໃນເອີຣົບ (ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີການຕໍ່ສູ້). ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວໂຣມັນພວກເຂົາມີນະຄອນຫຼວງຂອງພວກເຂົາໃນ Rome ແລະພວກເຂົາມີຈັກກະພັດຂອງພວກເຂົາ - Pope.
1. ຄວາມຮັ່ງມີ
ການເປັນຄຣິສຕຽນຂອງໂປແລນ. A.D. 966, ໂດຍ Jan Matejko, 1888–89
ເຄຣດິດຮູບພາບ: Jan Matejko, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ໂບດກາໂຕລິກໃນຍຸກກາງແມ່ນຮັ່ງມີທີ່ສຸດ. ການບໍລິຈາກເງິນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍຫຼາຍລະດັບຂອງສັງຄົມ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວໃນຮູບແບບຂອງສ່ວນສິບ, ພາສີທີ່ຄົນທົ່ວໄປໃຫ້ປະມານ 10% ຂອງລາຍຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ສາດສະຫນາຈັກ.
ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ວາງຄຸນຄ່າທີ່ສວຍງາມ.ການຄອບຄອງວັດຖຸ, ຄວາມເຊື່ອສິລະປະແລະຄວາມງາມແມ່ນສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂບດຖືກກໍ່ສ້າງໂດຍຊ່າງຫັດຖະກໍາອັນດີ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍວັດຖຸມີຄ່າເພື່ອສະທ້ອນເຖິງຖານະອັນສູງສົ່ງຂອງສາດສະໜາຈັກພາຍໃນສັງຄົມ.
ລະບົບນີ້ບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ: ໃນຂະນະທີ່ຄວາມໂລບເປັນບາບ, ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຮັບປະກັນວ່າຈະໄດ້ຮັບຜົນກຳໄລທາງການເງິນຖ້າເປັນໄປໄດ້. ການຂາຍຂອງ indulgence, ເອກະສານທີ່ສັນຍາວ່າ absolutely ຈາກບາບຍັງຫມັ້ນສັນຍາແລະເປັນເສັ້ນທາງທີ່ງ່າຍຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ພິສູດການຂັດແຍ້ງເພີ່ມຂຶ້ນ. ຕໍ່ມາ Martin Luther ໄດ້ໂຈມຕີການປະຕິບັດໃນ 95 ເຫຼົ່ານີ້ຂອງລາວ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາດສະຫນາຈັກຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ຈັດຈໍາຫນ່າຍການກຸສົນຕົ້ນຕໍໃນເວລານັ້ນ, ການໃຫ້ທານແກ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການແລະດໍາເນີນການໂຮງຫມໍຂັ້ນພື້ນຖານ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ຢູ່ອາໄສຊົ່ວຄາວ. ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະການສະໜອງສະຖານທີ່ພັກເຊົາ ແລະຄວາມສັກສິດ.
2. ການສຶກສາ
ນັກບວດຫຼາຍຄົນມີການສຶກສາໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງ: ວັນນະຄະດີສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຜະລິດໃນເວລານັ້ນແມ່ນມາຈາກສາດສະຫນາຈັກ, ແລະຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນໂບດໄດ້ຮັບໂອກາດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ການອ່ານແລະຂຽນ: ເປັນໂອກາດທີ່ຫາຍາກໃນ ສັງຄົມກະສິກຳຂອງຍຸກສະໄໝກາງ.
ໂດຍສະເພາະວັດວາອາຮາມມັກຈະມີໂຮງຮຽນຕິດຢູ່, ແລະຫໍສະໝຸດຂອງວັດແມ່ນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ການສຶກສາແມ່ນປັດໃຈສໍາຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມທີ່ຈໍາກັດໃນສັງຄົມ Medieval. ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບເຂົ້າໃນຊີວິດຂອງພຣະສົງຍັງມີຊີວິດທີ່ຫມັ້ນຄົງ, ມີສິດທິພິເສດກວ່າຄົນທົ່ວໄປ.
ອັນ.ແທ່ນບູຊາໃນ Ascoli Piceno, ອິຕາລີ, ໂດຍ Carlo Crivelli (ສະຕະວັດທີ 15)
ເຄຣດິດຮູບພາບ: Carlo Crivelli, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
3. ຊຸມຊົນ
ໃນຍຸກຂອງພັນປີ (ຄ.ສ. 1000AD), ສັງຄົມໄດ້ຫັນໄປສູ່ໂບດຫຼາຍຂຶ້ນ. ໂບດແມ່ນປະກອບດ້ວຍຊຸມຊົນບ້ານ, ແລະສາດສະຫນາຈັກເປັນຈຸດປະສານງານໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ການໄປໂບດເປັນໂອກາດທີ່ຈະເຫັນຜູ້ຄົນ, ຈະມີການຈັດພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນວັນຂອງໄພ່ພົນ ແລະ 'ວັນສັກສິດ' ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກການເຮັດວຽກ.
4. ອຳນາດ
ສາດສະໜາຈັກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນຍອມຮັບສິດອຳນາດຂອງຕົນ. ຄວາມຂັດແຍ້ງໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ປະເຊີນກັບການຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ຍອມຮັບຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກໂດຍຕາບອດ.
ກະສັດບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ສິດອໍານາດຂອງ papal, ແລະພວກເຂົາຄາດວ່າຈະຕິດຕໍ່ສື່ສານແລະເຄົາລົບນັບຖື. Pope ລວມທັງ monarchs ຂອງມື້. ນັກບວດໄດ້ສາບານຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ Pope ແທນທີ່ຈະເປັນກະສັດຂອງພວກເຂົາ. ການມີ Papacy ຂ້າງຄຽງໃນລະຫວ່າງການຂັດແຍ້ງແມ່ນສໍາຄັນ: ໃນລະຫວ່າງການບຸກລຸກຂອງ Norman ຂອງປະເທດອັງກິດ, King Harold ໄດ້ຖືກປະຕິເສດໂດຍສົມມຸດວ່າໄດ້ກັບຄືນສູ່ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາອັນສັກສິດເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນ William of Normandy ການບຸກລຸກຂອງອັງກິດ: ການບຸກລຸກຂອງ Norman ໄດ້ຮັບພອນໃຫ້ເປັນສົງຄາມສັກສິດໂດຍ Papacy.
Excommunication ຍັງຄົງເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈິງໃຈ ແລະເປັນຫ່ວງຕໍ່ກະສັດໃນສະໄໝນັ້ນ: ໃນຖານະທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, Pope ສາມາດປ້ອງກັນຈິດວິນຍານຈາກການເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນໂດຍຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກຈາກຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນ. ຄວາມຢ້ານກົວອັນແທ້ຈິງຂອງນະລົກ (ຕາມທີ່ເຫັນເລື້ອຍໆໃນ Doom Paintings) ໄດ້ຮັກສາຜູ້ຄົນໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຄໍາສອນແລະຮັບປະກັນການເຊື່ອຟັງສາດສະຫນາຈັກ.
ຮູບແຕ້ມໃນສະຕະວັດທີ 15 ຂອງ Pope Urban II ທີ່ສະພາ Clermont ( 1095)
ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງກຳແພງເບີລິນຈຶ່ງຖືກສ້າງ?ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ໂບດຍັງສາມາດລະດົມຄົນຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນເອີຣົບເພື່ອຕໍ່ສູ້ໃນນາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມສົງຄາມ, Pope Urban II ໄດ້ສັນຍາຄວາມລອດນິລັນດອນຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ໃນນາມຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນດິນແດນບໍລິສຸດ. ເຢຣູຊາເລັມ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຮູບພາບ Eerie ຂອງ Bodie, ເມືອງຜີປ່າທາງຕາເວັນຕົກຂອງຄາລິຟໍເນຍ5. ໂບດທຽບກັບລັດ
ຂະໜາດ, ຄວາມຮັ່ງມີ ແລະອຳນາດຂອງຄຣິສຕະຈັກໄດ້ນຳໄປສູ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ນັບມື້ນັບຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນຍຸກກາງ.
ເພື່ອຕອບສະໜອງຕໍ່ຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ ໃນທີ່ສຸດກໍເກີດຂຶ້ນໃນຮອບສະຕະວັດທີ 16 ຂອງເຢຍລະມັນ. ປະໂລຫິດ Martin Luther.
ຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງ Luther ໄດ້ນໍາເອົາກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະຫນາຈັກແລະນໍາໄປສູ່ການປະຕິຮູບທີ່ເຫັນລັດເອີຣົບຈໍານວນຫນຶ່ງ, ໂດຍສະເພາະໃນພາກເຫນືອ, ສຸດທ້າຍໄດ້ແຍກອອກຈາກອໍານາດສູນກາງຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຄຣິສຕຽນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະລັດຍັງຄົງ (ແລະຍັງຄົງ) ເປັນຈຸດຂັດແຍ້ງ, ແລະໃນທ້າຍຍຸກກາງ, ມີການທ້າທາຍທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ອໍານາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ: Martin Luther ຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ຄໍາສອນຂອງສອງອານາຈັກ', ແລະ Henry VIII ເປັນກະສັດອົງທໍາອິດໃນຄຣິສຕຽນທີ່ແຍກອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນໂລກ, ແລະໂບດກາໂຕລິກແມ່ນເຊື່ອກັນວ່າມີຫຼາຍກວ່າ 1 ຕື້ຄົນຢູ່ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ.