એવું વારંવાર કહેવામાં આવે છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ પ્રખર પ્રાણી પ્રેમી હતા. આ સંખ્યાબંધ પરિબળો પર આધારિત છે, જેમ કે પ્રાણીઓના માથાવાળા દેવતાઓ અને પુરાતત્વીય રેકોર્ડમાં શોધાયેલ મમીફાઈડ પ્રાણીઓની સંખ્યા.

જોકે, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ અને પ્રાણીઓ વચ્ચેનો સંબંધ એટલો સીધો ન હતો. સમગ્ર પ્રાણીઓ પર વ્યવહારુ તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા અને બધાની અંદર એક કાર્ય હતું. બિલાડીઓ, કૂતરા અને વાંદરાઓનો સમાવેશ કરતા પાલતુ પ્રાણીઓ પણ આધુનિક પાળતુ પ્રાણીઓની લાડથી ભરેલી જીવનશૈલી જીવતા ન હતા, પરંતુ તેને ઘરના ઉપયોગી વધારા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા.

ઉદાહરણ તરીકે બિલાડીઓને ઉંદરો, ઉંદરો અને સાપને દૂર રાખવા માટે રાખવામાં આવ્યા હતા. ઘરમાંથી અને અનાજના સંગ્રહ અને કૂતરાઓનો ઉપયોગ રણ અને ભેજવાળી જમીનમાં નાના શિકારના શિકારમાં મદદ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. બિલાડીઓને પણ કળણમાં શિકાર અભિયાનમાં દર્શાવવામાં આવે છે જ્યાં એવું માનવામાં આવે છે કે તેનો ઉપયોગ પક્ષીઓને રીડમાંથી બહાર કાઢવા માટે કરવામાં આવતો હતો.

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ કેવી રીતે શિકાર માટે બિલાડીઓનો ઉપયોગ કરતા હતા તે દર્શાવતું એક ઇજિપ્તીયન પક્ષીઓનું દ્રશ્ય નેબામુનની કબર પર.

જ્યારે પાળતુ પ્રાણીઓએ વ્યવહારુ કાર્ય કર્યું હતું, ત્યારે કેટલાકને ખૂબ પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો તે બતાવવા માટે પૂરતા પુરાવા છે. ઉદાહરણ તરીકે, દેઇર અલ મદિના (1293-1185 બીસીઇ) ના ઇપુયની કબરમાં એક પાલતુ બિલાડીને ચાંદીની બુટ્ટી પહેરેલી દર્શાવવામાં આવી છે (જે કરતાં વધુ મૂલ્યવાન હતી.સોનું), અને તેણીનું એક બિલાડીનું બચ્ચું તેના માલિકના ટ્યુનિકની સ્લીવ સાથે રમી રહ્યું હતું.

કેટલાક માલિકો અને તેમના પાળતુ પ્રાણીઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ સ્નેહ હોવા છતાં પુરાતત્વીય રેકોર્ડમાંથી માત્ર એક બિલાડીનું નામ જાણીતું છે - ધ પ્લેઝન્ટ વન. મોટાભાગની બિલાડીઓને ફક્ત મીવ કહેવામાં આવતું હતું - જે બિલાડી માટેનો પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન શબ્દ હતો.

પ્રાચીન ઇજિપ્તની દેવી બાસ્ટેટ, બિલાડીની દેવી, જે કેટલાક લોકો માને છે કે ઇજિપ્તવાસીઓ બધી બિલાડીઓની પૂજા કરતા હતા, ત્યારે મૂંઝવણ ઊભી થાય છે. આ કેસ નથી - ઘરેલું ઘરની બિલાડીની પૂજા આજના કરતાં વધુ કરવામાં આવતી નથી. આ અસમાનતાને સમજવા માટે આપણે દેવતાઓના સ્વભાવને જોવાની જરૂર છે.

દેવોનો સ્વભાવ

ઘણા ઇજિપ્તીયન દેવતાઓ, અમુક સમયે પ્રાણીઓના માથા સાથે અથવા સંપૂર્ણપણે પ્રાણી સ્વરૂપમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ખેપરી, ક્યારેક માથા માટે ભમરો, બિલાડીના માથા સાથે બાસ્ટેટ, સિંહણના માથા સાથે સેખમેટ, ગાયના માથા સાથે હાથોર અથવા ફક્ત ગાયના કાન અને બાજના માથા સાથે હોરસ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે, તે બધા અન્ય સમયે સંપૂર્ણ માનવ સ્વરૂપમાં પણ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

જ્યારે કોઈ દેવતા પ્રાણીના માથા સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા ત્યારે તે દર્શાવે છે કે તે સમયે તેઓ તે પ્રાણીની લાક્ષણિકતાઓ અથવા વર્તન પ્રદર્શિત કરી રહ્યા હતા.

તેથી ઉદાહરણ તરીકે, ખેપરી તેના ભમરાના માથા સાથે સવારના સમયે સૂર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ગોબર ભમરો ના અવલોકન પર આધારિત છે. ભમરો તેના ઈંડાને છાણના બોલમાં મૂકે છે જે પછી તે તેની સાથે ફેરવશેજમીન.

આખરે છાણમાંથી તાજા ઉછરેલા ભમરો બહાર આવ્યા. આ ક્રિયાને પરોઢિયે ક્ષિતિજ પર ઉદભવતા સૂર્ય સાથે સરખાવવામાં આવી હતી અને તેમાંથી તમામ નવા જીવનનો ઉદભવ થયો હતો - તેથી તકનીકી રીતે ભૃંગ સાથે પ્રતિ સે નો કોઈ સંબંધ નથી.

ઈજિપ્તીયન ભગવાન હોરસ .

તેથી પ્રકૃતિના અવલોકનો દ્વારા, અમુક વિશેષતાઓ દેવતાઓને આભારી હતી અને તે પ્રાણીની છબી દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. દેવતાઓ સાથે સંકળાયેલા પ્રાણીઓની સારવાર અથવા કતલ પર થોડા પ્રતિબંધો હતા.

સમાંતર તરીકે, આધુનિક ભારતમાં ગાયની પૂજા કરવામાં આવે છે અને સમગ્ર રાષ્ટ્ર ગોમાંસ ખાતું નથી. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં જો કે, ગાય હથોર માટે પવિત્ર હતી, તેનો અર્થ એવો નથી કે દરેક ગાયમાં દેવી હાજર હતી, અને તેથી જે તેને પરવડી શકે તે દ્વારા ગોમાંસ ખાવામાં આવતું હતું.

જ્યારે દેવી-દેવતાઓને ભાવાત્મક પ્રસાદ છોડવામાં આવે છે, ત્યારે તે તેમની સાથે સંકળાયેલી પ્રાણીની કાંસ્ય પ્રતિમા છોડી દેવાની લાક્ષણિકતાની વિઝ્યુઅલ રીમાઇન્ડર તરીકે અપીલ કરવામાં આવી રહી છે. જો કે, કાંસ્ય એક મોંઘી વસ્તુ હતી, અને ભગવાનને સમર્પિત કરવા માટે મંદિરમાં પ્રાણીની મમી ખરીદવાનું સરળ બન્યું હતું.

જેમ કે લાખો પ્રાણીઓની મમી બિલાડીઓ (બેસ્ટેટ માટે પવિત્ર), મગર ( સોબેક માટે પવિત્ર) અને ibis (થોથ માટે પવિત્ર) તે ગેરસમજ તરફ દોરી જાય છે કે તેઓ તેમના મૃત પાલતુ પ્રાણીઓને મમી બનાવવા માટે પ્રાણી પ્રેમીઓનું રાષ્ટ્ર છે.

દેવો અને દેવતાઓ વચ્ચેના સંબંધને સમજવા માટેપ્રાણીઓ આપણે ઉદાહરણ તરીકે સોબેક અને બાસ્ટેટના સંપ્રદાયનો ઉપયોગ કરીશું.

સોબેક

કોમ ઓમ્બોના મંદિરમાંથી રાહત સોબેકને રાજાશાહીના લાક્ષણિક લક્ષણો સાથે દર્શાવે છે, જેમાં રાજદંડનો સમાવેશ થાય છે અને શાહી કિલ્ટ. (ક્રેડિટ: હેડવિગ સ્ટોર્ચ / CC).

સોબેક, મગર દેવી નેથનો પુત્ર હતો, અને રાજાની શક્તિ અને શક્તિનું પ્રતીક, પાણી અને ફળદ્રુપતા દેવતા, અને પછીથી એક આદિમ અને સર્જક દેવ.

નાઇલ મગર ( ક્રોકોડિલસ નિલોટિકસ ) ઇજિપ્તની નાઇલની અંદર પુષ્કળ પ્રમાણમાં રહેતો હતો અને તેની લંબાઈ છ મીટર સુધી વધી શકે છે. આધુનિક વિશ્વમાં પણ તેઓ અન્ય જીવો કરતાં નાઇલ નદી પરના વધુ માનવ મૃત્યુ માટે જવાબદાર છે.

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ પાણી, ખોરાક, વાહનવ્યવહાર અને કપડાં ધોવા માટે નાઇલ નદી પર આધાર રાખતા હોવાથી, મગરો ખૂબ જ ખતરો હતો અને સોબેકની પૂજાનો ભાગ સ્વ-સંરક્ષણમાંથી જન્મ્યો હતો.

સોબેકની પૂજા પૂર્વ-વંશીય કાળ (પૂર્વ-3150 બીસીઇ)થી કરવામાં આવતી હતી અને ઇજિપ્તની આસપાસ અસંખ્ય મંદિરો હતા જે સોબેકને સમર્પિત હતા, જોકે તે મુખ્યત્વે ઇજિપ્તમાં સ્થિત હતા. ઇજિપ્તની દક્ષિણમાં અસવાન અને એડફુની વચ્ચે સ્થિત કોમ ઓમ્બો ખાતે મુખ્ય મંદિર સાથેનું ફૈયુમ.

ન્યુ કિંગડમ (1570-1070 બીસીઇ) ના પુષ્કળ પુરાવા છે જે દર્શાવે છે કે મગરોને ખાસ કરીને મંદિરોમાં ઉછેરવામાં આવ્યા હતા. . કોમ ઓમ્બો ખાતે, ઉદાહરણ તરીકે, એક નાનું તળાવ હતું જ્યાં મગરોનો ઉછેર થતો હતો.

જોકે આ મગરોનો ઉછેર ન હતો.લાડથી ભરપૂર જીવન જીવવાનો હેતુ પરંતુ કતલ માટે જેથી તેઓને મમી બનાવી શકાય અને ભગવાનને ભાવાત્મક અર્પણ તરીકે રજૂ કરી શકાય.

ટેબતુનિસ, હવારા, લાહુન, થીબ્સ અને મેડિનેટ નહાસ ખાતેના ખાસ કબ્રસ્તાનમાં હજારો મગરની મમીઓ મળી આવી છે. , જેમાં પુખ્ત અને કિશોર મગરો તેમજ બહાર કાઢેલા ઈંડાનો સમાવેશ થાય છે.

મમીફાઈડ મગર, ક્રોકોડાઈલ મ્યુઝિયમમાં (ક્રેડિટ: JMCC1 / CC).

હેરોડોટસ, પાંચમી સદીમાં લખે છે. ઈ.સ.પૂર્વે નોંધ્યું છે કે ફૈયુમમાં મોરિસ તળાવના લોકો, ત્યાં ઉછરેલા મગરોને ખવડાવતા હતા, અને સોબેકના સન્માનના સાધન તરીકે તેમને બંગડી અને કાનની બુટ્ટીઓથી શણગારતા હતા.

નાઈલ મગરનો આદર જંગલી લોકો સુધી વિસ્તર્યો ન હોત. નદીના કિનારે અને કોઈની હત્યા કરવા માટે કોઈ નિષેધ હશે નહીં અને ત્યાં હિપ્પોપોટેમી (દેવી તાવેરેટ સાથે સંકળાયેલ) અને મગરોની હત્યા કરતા માછીમારોની કબરની છબીઓ છે.

એકવાર મંદિરના મગરો મૃત્યુ પામ્યા અથવા તેમની હત્યા કરવામાં આવી ત્યારે તેઓને મમી કરવામાં આવ્યા હતા અને માટીના શબપેટીઓમાં દફનાવવામાં આવે છે. આમાંના કેટલાક હજુ પણ કોમ ઓમ્બો ખાતે હેથોરના ચેપલમાં જોઈ શકાય છે.

બેસ્ટેટ

વાડજેટ-બેસ્ટેટ, જેમાં સિંહણનું માથું, સૌર ડિસ્ક અને કોબ્રાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વાડજેટ (બાળકના જન્મની દેવી). (ક્રેડિટ: અનામિક / CC).

મગરો એ એકમાત્ર પ્રાણી મમી નહોતા જે દેવતાઓને ભાવાત્મક પ્રસાદ તરીકે આપવામાં આવ્યા હતા. પટ્ટાઓમાં જટિલ ડિઝાઇનવાળી હજારો બિલાડીની મમીઓ કબ્રસ્તાનમાંથી મળી આવી છે.બુબાસ્ટિસ અને સક્કારા.

આ બિલાડી દેવી બાસ્ટેટને સમર્પિત હતા. ઇજિપ્તના ઇતિહાસના સંદર્ભમાં બેસ્ટેટનો સંપ્રદાય પ્રમાણમાં નવો હતો, જે આશરે 1000 બીસીઇનો હતો. તેણીનો સંપ્રદાય સિંહણની દેવી સેખ્મેટના સંપ્રદાયથી વિકસ્યો હતો જો કે તેણીની પ્રતિમાઓ ઘણી જૂની છે.

બાસ્ટેટ સૂર્ય-દેવ રાની પુત્રી છે અને તે સિંહણ સેખમેટની શાંતિપૂર્ણ, સૌમ્ય આવૃત્તિ છે. બાસ્ટેટને ઘણીવાર બિલાડીના બચ્ચાં સાથે બતાવવામાં આવે છે, કારણ કે તેની મુખ્ય ભૂમિકા એક રક્ષણાત્મક માતા તરીકેની છે.

બેસ્ટેટ માટેનું સંપ્રદાય કેન્દ્ર ઇજિપ્તની ઉત્તરે બુબાસ્ટિસ (ટેલ બસ્તા) ખાતે હતું જે બાવીસમી અને વીસમી સદીમાં અગ્રણી હતું. -ત્રીજા રાજવંશો (945-715 બીસીઇ). જ્યારે હેરોડોટસ ઇજિપ્તમાં હતા ત્યારે તેમણે ટિપ્પણી કરી હતી કે દેવીને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે હજારો યાત્રાળુઓ સ્થળ પર આવ્યા હતા.

તેમણે એમ પણ કહ્યું કે આ સમયે લોકો તેમની પોતાની બિલાડીઓના અવશેષો પણ લેશે. દેવીને સમર્પિત, જ્યારે પરંપરાગત શોકના સમયગાળામાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા જેમાં તેમની ભમર મુંડાવવી સામેલ હતી.

ઈજિપ્તના ઇતિહાસના અગાઉના વર્ષોમાં બિલાડીના માલિકો માટે આ ચોક્કસપણે પરંપરાગત પ્રથા ન હતી.

યાત્રાળુઓ બાસ્ટેટના સંપ્રદાય કેન્દ્રે બિલાડીની મમીને દેવીને અર્પણ કરી હતી અને આશા છે કે તે તેમની પ્રાર્થનાનો જવાબ આપશે. આ મમીઓ મંદિરના પૂજારીઓ દ્વારા વેચવામાં આવી હતી જેઓ સોબેકની જેમ જ એક સંવર્ધન કાર્યક્રમ ચલાવતા હતા, જેમાં બિલાડીઓને કતલ માટે પૂરી પાડવામાં આવતી હતી.

મમી સામગ્રી

એક પુરોહિત ઓફર કરે છેબિલાડીની ભાવનાને ખોરાક અને દૂધની ભેટ. એક વેદી પર મૃતકની મમી ઊભી છે, અને કબરને ભીંતચિત્રો, તાજા ફૂલોના ભઠ્ઠીઓ, કમળના ફૂલો અને મૂર્તિઓથી શણગારવામાં આવે છે. પૂજારી ઘૂંટણિયે પડે છે જ્યારે તેણી વેદીની તરફ ધૂપનો ધુમાડો લે છે. પૃષ્ઠભૂમિમાં, સેખમેટ અથવા બાસ્ટેટની પ્રતિમા કબરના પ્રવેશદ્વારની રક્ષા કરે છે (ક્રેડિટ: જોન રેઇનહાર્ડ વેગ્યુલિન / ડોમેન).

સોબેક અને બાસ્ટેટને સમર્પિત કરવા માટે મમી બનાવવી એ એક આકર્ષક વ્યવસાય હતો અને તે સ્પષ્ટ હતું કે માંગ પુરવઠા કરતાં વધી શકે છે. સંખ્યાબંધ બિલાડી અને મગરની મમીઓનું સીટી સ્કેન અથવા એક્સ-રે કરવામાં આવ્યું છે જેનું સમાવિષ્ટો અને પ્રાણીના મૃત્યુની રીતની ઓળખ કરવામાં આવી છે.

કેટલીક બિલાડીની મમીમાં ખૂબ જ નાના બિલાડીના બચ્ચાંના અવશેષો હોય છે જેમને ગળું દબાવવામાં આવ્યા હતા અથવા તેમની ગરદન તૂટી ગઈ હતી. યાત્રાળુઓ માટે મમી પૂરી પાડવા માટે તેઓને સ્પષ્ટપણે કતલ માટે ઉછેરવામાં આવ્યા હતા.

જો કે, સંખ્યાબંધ મમી દર્શાવે છે કે તે સંપૂર્ણ બિલાડીના અવશેષો નહોતા પરંતુ પેકિંગ સામગ્રી અને બિલાડીના શરીરના ભાગોનું મિશ્રણ હતું. મમીનો આકાર.

સમાન પરિણામો જ્યારે મગરની મમીને સ્કેન કરવામાં આવ્યાં અથવા એક્સ-રે કરવામાં આવ્યા ત્યારે જોવા મળ્યાં છે કે તેમાંના કેટલાક સાચા આકારમાં ઢાળેલા રીડ્સ, કાદવ અને શરીરના ભાગોમાંથી બનેલા છે.

શું આ 'નકલી' પ્રાણીઓની મમીઓ અનૈતિક પાદરીઓનું કામ હોઈ શકે છે, જે યાત્રાળુઓથી લઈને ધાર્મિક સ્થળોએ સમૃદ્ધ થઈ શકે છે અથવા મમીનો ઉદ્દેશ્ય અને ઉત્પત્તિ હતી.સમાવિષ્ટો કરતાં મંદિરમાંથી આવવું વધુ મહત્વનું છે?

જો કે દેખીતી રીતે શું છે કે યાત્રાળુઓને તેમની મમી વેચવા માટે યુવાન પ્રાણીઓની કતલ કરવાની આ પ્રથા પ્રાણી પૂજા કરતાં વધુ વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિ છે. આ પ્રથામાંથી ખૂબ જ મિશ્ર સંદેશાઓ આવી રહ્યા છે.

Cat mummy-MAHG 23437 વર્તન જે એડમિરલ માનવામાં આવતું હતું અને દેવતા સાથે સંકળાયેલું હતું. જો કે, બીજી તરફ બિલાડીના બચ્ચાંને કતલ કરવા અને વેચાણ માટે મગરના ઈંડાને દૂર કરવા એ પ્રાણી સામ્રાજ્ય માટે ખૂબ જ વ્યવહારુ અભિગમ દર્શાવે છે.

પ્રાણીઓની દુનિયા માટે સ્પષ્ટપણે બે અભિગમો છે - ધાર્મિક અને ઘરેલું અભિગમ. જે લોકો ઘરના વાતાવરણમાં પ્રાણીઓની સંભાળ રાખતા હતા તેઓ કદાચ તેમના પ્રાણીઓની એટલી જ કાળજી રાખતા હોય છે જેટલી આજે આપણે કરીએ છીએ, તેમ છતાં તેઓએ વ્યવહારિક હેતુ પણ પૂરો પાડ્યો હતો.

જોકે, ધાર્મિક અભિગમ બે ગણો છે - અમુક પ્રાણીઓની લાક્ષણિકતાઓ આદરણીય અને પ્રશંસનીય હતા પરંતુ મતવાદી સંપ્રદાય માટે ઉછેરવામાં આવેલા અસંખ્ય પ્રાણીઓને આદર આપવામાં આવ્યા ન હતા અને માત્ર એક ચીજવસ્તુ તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા.

ડૉ. શાર્લોટ બૂથ બ્રિટિશ પુરાતત્વવિદ્ અને પ્રાચીન ઇજિપ્ત પર લેખક છે. તેણીએ ઘણી કૃતિઓ લખી છે અને વિવિધ ઇતિહાસ ટેલિવિઝન કાર્યક્રમોમાં પણ દર્શાવી છે. તેણીનું નવીનતમ પુસ્તક, પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં કેવી રીતે જીવવું, પેન અને તલવાર દ્વારા 31 માર્ચે પ્રકાશિત થશેપ્રકાશન.

વૈશિષ્ટિકૃત છબી: પ્રિન્સ થુટમોઝની બિલાડીની સરકોફેગસ (ક્રેડિટ: લારાઝોની / CC).