វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាញឹកញាប់ថាជនជាតិអេស៊ីបបុរាណគឺជាអ្នកស្រឡាញ់សត្វដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម។ នេះគឺផ្អែកលើកត្តាមួយចំនួនដូចជា អាទិទេពដែលមានក្បាលសត្វ និងចំនួននៃសត្វសាកសពដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណត់ត្រាបុរាណវត្ថុ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងសត្វគឺមិនត្រង់នោះទេ។ នៅលើសត្វទាំងមូលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងហើយទាំងអស់មានមុខងារនៅខាងក្នុង។ សូម្បីតែសត្វចិញ្ចឹមដែលរាប់បញ្ចូលទាំងឆ្មា ឆ្កែ និងស្វាក៏មិនបានរស់នៅតាមរបៀបរស់នៅដ៏រីករាយរបស់សត្វចិញ្ចឹមទំនើបដែរ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបន្ថែមដ៏មានប្រយោជន៍ដល់គ្រួសារ។

ឧទាហរណ៍ ឆ្មាត្រូវបានគេដាក់ផ្ទះដើម្បីរក្សាកណ្តុរ កណ្តុរ និងពស់ឱ្យនៅឆ្ងាយ។ ពីផ្ទះ និងកន្លែងផ្ទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងសត្វឆ្កែត្រូវបានប្រើដើម្បីជួយជាមួយនឹងការបរបាញ់សត្វតូចៗនៅវាលខ្សាច់ និងវាលភក់។ សូម្បីតែសត្វឆ្មាក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើបេសកកម្មបរបាញ់នៅក្នុងវាលភក់ ដែលវាត្រូវបានគេគិតថាវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបណ្តេញសត្វស្លាបចេញពីដើមត្រែង។

ឈុតសត្វបក្សីអេហ្ស៊ីបដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណប្រើឆ្មាសម្រាប់ការបរបាញ់។ នៅលើផ្នូររបស់ Nebamun។

ខណៈពេលដែលសត្វចិញ្ចឹមមានមុខងារជាក់ស្តែង វាមានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញថាសត្វខ្លះត្រូវបានគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងផ្នូររបស់ Ipuy ពី Deir el Medina (1293-1185 BCE) ឆ្មាសត្វចិញ្ចឹមត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញពាក់ក្រវិលប្រាក់ (ដែលមានតម្លៃជាង។gold) ហើយកូនឆ្មាមួយក្បាលរបស់នាងកំពុងលេងជាមួយនឹងដៃអាវរបស់ម្ចាស់របស់វា។

ទោះបីជាមានការស្រលាញ់ជាក់ស្តែងរវាងម្ចាស់មួយចំនួន និងសត្វចិញ្ចឹមរបស់ពួកគេ មានតែឈ្មោះឆ្មាមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានស្គាល់ពីកំណត់ត្រាបុរាណវិទ្យា – The Pleasant One។ ឆ្មាភាគច្រើនត្រូវបានគេហៅយ៉ាងសាមញ្ញថា Miw ដែលជាពាក្យអេហ្ស៊ីបបុរាណសម្រាប់ឆ្មា។

ភាពច្របូកច្របល់កើតឡើងនៅពេលពិចារណាលើទេពធីតាអេហ្ស៊ីបបុរាណ Bastet ដែលជាទេពធីតាឆ្មាដែលនាំឱ្យមនុស្សមួយចំនួនជឿថាប្រជាជនអេហ្ស៊ីបគោរពបូជាសត្វឆ្មាទាំងអស់។ នេះមិនមែនជាករណីទេ - ឆ្មាក្នុងផ្ទះមិនត្រូវបានគោរពបូជាច្រើនជាងពួកគេសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ដើម្បីយល់ពីភាពខុសគ្នានេះ យើងត្រូវពិនិត្យមើលលក្ខណៈនៃព្រះ។

ធម្មជាតិនៃព្រះ

អាទិទេពអេហ្ស៊ីបជាច្រើនត្រូវបានតំណាងដោយក្បាលសត្វ ឬជាទម្រង់សត្វទាំងស្រុង។ ឧទាហរណ៍ ខេព្រី ជួនកាលត្រូវបានបង្ហាញដោយសត្វឃ្មុំមួយក្បាល បាសតេតជាមួយក្បាលឆ្មា សេកមេតមានក្បាលសត្វតោ ហាថ័រមានក្បាលគោ ឬធម្មតាត្រចៀកគោ និង Horus ដែលមានក្បាលសត្វក្ងោក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាទាំងអស់ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលផ្សេងទៀតក្នុងទម្រង់មនុស្សទាំងមូល។

នៅពេលដែលអាទិទេពមួយត្រូវបានពណ៌នាជាមួយនឹងក្បាលរបស់សត្វ នេះបង្ហាញថាពួកគេកំពុងបង្ហាញលក្ខណៈ ឬអាកប្បកិរិយារបស់សត្វនោះ នៅពេលនោះ។

ឧទាហរណ៍ ខេព្រីដែលមានក្បាលសត្វឃ្មុំតំណាងឱ្យព្រះអាទិត្យនៅពេលព្រលឹម។ នេះ​បើ​តាម​ការ​សង្កេត​របស់​សត្វ​ចង្រៃ។ សត្វកកេរដាក់ពងរបស់វានៅក្នុងលាមក ដែលវានឹងរមៀលតាមនោះ។ដី។

នៅទីបំផុត សត្វល្អិតដែលញាស់ថ្មីៗបានផុសចេញពីលាមក។ សកម្មភាពនេះត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងព្រះអាទិត្យរះលើជើងមេឃនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ហើយពីវាជីវិតថ្មីទាំងអស់បានផុសឡើង – ដូច្នេះតាមបច្ចេកទេសតិចតួចដែលទាក់ទងនឹងសត្វល្អិត ក្នុងមួយវិនាទី ។

ព្រះអេហ្ស៊ីប Horus .

ដូច្នេះតាមរយៈការសង្កេតពីធម្មជាតិ លក្ខណៈមួយចំនួនត្រូវបានសន្មតថាជាព្រះ ហើយនេះត្រូវបានតំណាងដោយរូបភាពនៃសត្វ។ មានបម្រាមតិចតួចលើការព្យាបាល ឬការសំលាប់សត្វដែលទាក់ទងនឹងព្រះ។

ដូចទៅនឹងនៅឥណ្ឌាសម័យទំនើប គោត្រូវបានគោរពបូជា ហើយប្រជាជាតិទាំងមូលមិនបរិភោគសាច់គោទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ថ្វីត្បិតតែគោនេះពិសិដ្ឋសម្រាប់ Hathor ក៏ដោយ វាមិនមានន័យថានាគរាជមានវត្តមាននៅក្នុងគោទាំងអស់នោះទេ ដូច្នេះសាច់គោត្រូវបានបរិភោគដោយអ្នកណាដែលមានលទ្ធភាពទិញវា។ ធម្មតា​ទុក​រូបសំណាក​សំរិទ្ធ​របស់​សត្វ​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ជា​មួយ​វា​ជា​ការ​រំលឹក​ដែល​មើល​ឃើញ​អំពី​លក្ខណៈ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​អំពាវនាវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំរិទ្ធគឺជាវត្ថុមានតម្លៃថ្លៃ ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការទិញម៉ាំមីសត្វនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះ។

ដូចដែលសាកសពសត្វរាប់លានត្រូវបានរកឃើញពីសត្វឆ្មា (ពិសិដ្ឋចំពោះបាស្តេត) ក្រពើ ( ពិសិដ្ឋចំពោះ Sobek) និង ibis (ពិសិដ្ឋចំពោះ Thoth) វាបាននាំឱ្យមានការយល់ខុសថាពួកគេជាប្រជាជាតិនៃអ្នកស្រឡាញ់សត្វដែលធ្វើសាកសពសត្វចិញ្ចឹមរបស់ពួកគេ។

ដើម្បីយល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះ និងសត្វយើងនឹងប្រើការគោរពរបស់ Sobek និង Bastet ជាឧទាហរណ៍។

Sobek

ការសង្គ្រោះពីប្រាសាទ Kom Ombo ដែលបង្ហាញពី Sobek ជាមួយនឹងលក្ខណៈធម្មតានៃការគ្រប់គ្រង រួមទាំងសិលាចារឹក និង kilt រាជ។ (ឥណទាន៖ Hedwig Storch / CC)។

Sobek ព្រះក្រពើគឺជាកូនប្រុសរបស់ទេពធីតា Neith និងជានិមិត្តរូបនៃអំណាច និងអំណាចរបស់ស្តេច ជាអាទិទេពទឹក និងជីជាតិ ហើយក្រោយមកជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកបង្កើត។ god.

ក្រពើនីល ( crocodylus niloticus ) រស់នៅយ៉ាងបរិបូរណ៍ក្នុងទន្លេនីលអេហ្ស៊ីប ហើយអាចដុះបានប្រវែងប្រាំមួយម៉ែត្រ។ សូម្បីតែនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបក៏ដោយ ពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់មនុស្សនៅលើទន្លេនីលច្រើនជាងសត្វដទៃទៀត។

ដោយសារជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណពឹងផ្អែកលើទន្លេនីលសម្រាប់ទឹក អាហារ ការដឹកជញ្ជូន និងបោកគក់ ក្រពើគឺជាការគំរាមកំហែងយ៉ាងពិតប្រាកដ និង ផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជារបស់ Sobek ត្រូវបានកើតចេញពីការរក្សាខ្លួនឯង។

Sobek ត្រូវបានគោរពបូជាតាំងពីសម័យបុរេរាជវង្ស (មុនឆ្នាំ 3150 មុនគ.ស.) ហើយមានទីសក្ការបូជាជាច្រើននៅជុំវិញប្រទេសអេហ្ស៊ីបឧទ្ទិសដល់ Sobek ទោះបីជាភាគច្រើនមានទីតាំងនៅក្នុង Faiyum ជាមួយនឹងប្រាសាទសំខាន់នៅ Kom Ombo ស្ថិតនៅចន្លោះ Aswan និង Edfu នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

មានភស្តុតាងជាច្រើនពីព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1570-1070 មុនគ.ស.) ដែលបង្ហាញថាក្រពើត្រូវបានបង្កាត់ពូជជាពិសេសនៅក្នុងប្រាសាទ។ . ជាឧទាហរណ៍ នៅ Kom Ombo មានបឹងតូចមួយដែលក្រពើត្រូវបានបង្កាត់ពូជ។

ក្រពើទាំងនេះមិនត្រូវបានបង្កាត់ដោយគោលបំណងនៃការដឹកនាំជីវិតដែលគួរឱ្យអាណិត ប៉ុន្តែសម្រាប់ការសំលាប់ ដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានគេធ្វើសាកសព និងថ្វាយដល់ព្រះជាគ្រឿងបូជា។

សាកសពក្រពើរាប់ពាន់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពពិសេសនៅ Tebtunis, Hawara, Lahun, Thebes និង Medet Nahas ដែលរួមមានក្រពើពេញវ័យ និងអនីតិជន ក៏ដូចជាពងមិនទាន់ញាស់។

ក្រពើម៉ាំមី នៅក្នុងសារមន្ទីក្រពើ (ឥណទាន៖ JMCC1 / CC)។

Herodotus សរសេរនៅសតវត្សទីប្រាំ BC កត់ត្រាថា មនុស្សនៅបឹង Moeris នៅតំបន់ Faiyum បានផ្តល់អាហារដល់សត្វក្រពើដែលចិញ្ចឹមនៅទីនោះ ហើយតុបតែងពួកវាដោយខ្សែដៃ និងក្រវិលជាមធ្យោបាយនៃកិត្តិយសដល់ Sobek។

ការគោរពចំពោះក្រពើនីលនឹងមិនបន្តដល់សត្វព្រៃទេ នៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ ហើយវានឹងមិនមានបម្រាមអំពីការសម្លាប់មនុស្សទេ ហើយមានរូបភាពផ្នូររបស់អ្នកនេសាទដែលសម្លាប់សត្វហ៊ីបប៉ូប៉ូតាមី (ដែលភ្ជាប់ជាមួយព្រះនាង Taweret) និងក្រពើ។

នៅពេលដែលក្រពើប្រាសាទបានស្លាប់ ឬត្រូវបានសម្លាប់ ពួកគេត្រូវបាន mummy និង កប់ក្នុងមឈូសដីឥដ្ឋ។ វត្ថុទាំងនេះខ្លះនៅតែអាចមើលបាននៅក្នុងវិហារ Hathor នៅ Kom Ombo។

Bastet

Wadjet-Bastet ដែលមានក្បាលតោ ថាសថាមពលព្រះអាទិត្យ និងពស់វែកដែលតំណាងឱ្យ Wadjet (នាគរាជនៃការសម្រាលកូន) ។ (Credit: anonymous / CC)។

ក្រពើមិនមែនជាសាកសពសត្វតែមួយគត់ដែលត្រូវបានថ្វាយជាតង្វាយដល់ព្រះនោះទេ។ សាកសពឆ្មារាប់ពាន់ក្បាល ជាមួយនឹងការរចនាដ៏ស្មុគស្មាញនៅក្នុងបង់រុំត្រូវបានគេរកឃើញនៅឯទីបញ្ចុះសពនៅBubastis និង Saqqara ។

ទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះឆ្មា Bastet ។ នៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអេហ្ស៊ីប ការគោរពនៃ Bastet គឺថ្មីទាក់ទងគ្នាប្រហែល 1000 មុនគ.ស.។ ការគោរពរបស់នាងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទេពធីតាសិង្ហ Sekhmet ទោះបីជារូបតំណាងរបស់នាងមានអាយុចាស់ជាងក៏ដោយ។

Bastet គឺជាកូនស្រីរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ Ra និងជាកំណែដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងទន់ភ្លន់របស់សត្វតោ Sekhmet ។ ជារឿយៗ Bastet ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយកូនឆ្មា ដោយសារតួនាទីសំខាន់របស់នាងគឺក្នុងនាមជាម្តាយការពារ។

មជ្ឈមណ្ឌលគោរពបូជាសម្រាប់ Bastet គឺនៅ Bubastis (Tell Basta) នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលមានភាពលេចធ្លោក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 និងទីម្ភៃ - រាជវង្សទីបី (៩៤៥-៧១៥ មុនគ.ស.)។ នៅពេលដែល Herodotus នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប គាត់បានអធិប្បាយថា មានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់សែននាក់បានមកកន្លែងគោរពបូជាព្រះនាង។

គាត់ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថានៅពេលនេះ មនុស្សក៏នឹងយកអដ្ឋិធាតុឆ្មារបស់ពួកគេធ្វើជា ឧទ្ទិសដល់ទេពធីតា ខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់ការកាន់ទុក្ខតាមប្រពៃណី ដែលរួមមានការកោររោមចិញ្ចើម។

នេះមិនមែនជាទម្លាប់ប្រពៃណីសម្រាប់ម្ចាស់ឆ្មាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំដើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបនោះទេ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅ មជ្ឈមណ្ឌលគោរពបូជានៃ Bastet ឧទ្ទិសដល់ម៉ាំមីឆ្មាមួយទៅកាន់នាគរាជដោយសង្ឃឹមថានាងនឹងឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ សាកសពម៉ាំមីទាំងនេះត្រូវបានលក់ដោយបូជាចារ្យនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលបានដំណើរការកម្មវិធីបង្កាត់ពូជស្រដៀងនឹង Sobek ដោយផ្តល់សត្វឆ្មាសម្រាប់សំលាប់។

មាតិកាម៉ាំមី

បូជាចារ្យផ្តល់ជូនអំណោយអាហារ និងទឹកដោះគោដល់វិញ្ញាណរបស់ឆ្មា។ នៅ​លើ​អាសនៈ​មួយ​មាន​រូប​ម៉ាំមី​របស់​អ្នក​ស្លាប់ ហើយ​ផ្នូរ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​រូប​ចម្លាក់ កោដ្ឋ​ផ្កា​ស្រស់ ផ្កាឈូក និង​រូបចម្លាក់។ បូជាចារ្យ​លុត​ជង្គង់​ពេល​គ្រវី​ផ្សែង​ធូប​ឆ្ពោះ​ទៅ​អាសនៈ។ នៅផ្ទៃខាងក្រោយ រូបសំណាក Sekhmet ឬ Bastet ការពារច្រកចូលផ្នូរ (Credit: John Reinhard Weguelin / Domain)។

ការផលិតម៉ាំមីដើម្បីឧទ្ទិសដល់ Sobek និង Bastet គឺជាអាជីវកម្មដែលរកកម្រៃ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា តម្រូវការអាចលើសពីការផ្គត់ផ្គង់។ សាកសពឆ្មា និងសត្វក្រពើមួយចំនួនត្រូវបានស្គេន CT ឬថតកាំរស្មីអ៊ិចកំណត់ខ្លឹមសារ និងរបៀបនៃការស្លាប់របស់សត្វ។

សាកសពឆ្មាជាច្រើនមានសំណល់កូនឆ្មាតូចៗដែលត្រូវបានច្របាច់ក ឬ បានបាក់ករបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានបង្កាត់ពូជយ៉ាងច្បាស់សម្រាប់ការសម្លាប់ដើម្បីផ្តល់សាកសពម៉ាំមីសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាកសពម៉ាំមីមួយចំនួនបង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាសត្វឆ្មាពេញលេញនោះទេ ប៉ុន្តែជាការរួមផ្សំនៃសម្ភារៈវេចខ្ចប់ និងផ្នែករាងកាយឆ្មាដែលបានបង្កើតជា រូបរាងរបស់ម៉ាំមី។

លទ្ធផលស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅពេលដែលសាកសពក្រពើត្រូវបានស្កែន ឬថតកាំរស្មីអ៊ិច ដែលបង្ហាញថាខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដើមត្រែង ភក់ និងផ្នែករាងកាយដែលបង្កើតជារូបរាងត្រឹមត្រូវ។

តើសាកសពសត្វ 'ក្លែងក្លាយ' ទាំងនេះអាចជាស្នាដៃរបស់បូជាចារ្យដែលគ្មានសីលធម៌ អាចក្លាយជាអ្នកមានពីអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់កន្លែងសាសនា ឬជាចេតនា និងភស្តុតាងរបស់ម៉ាំមីដូចមកពីព្រះវិហារសំខាន់ជាងខ្លឹមសារ?

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្វីដែលច្បាស់នោះគឺថាការអនុវត្តសម្លាប់សត្វវ័យក្មេងដើម្បីលក់ម៉ាំមីរបស់ពួកគេទៅឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគឺជាសកម្មភាពអាជីវកម្មច្រើនជាងការថ្វាយបង្គំសត្វ។ មានសារចម្រុះជាច្រើនដែលបានមកពីការអនុវត្តនេះ។

Cat mummy-MAHG 23437‎ (ឥណទាន៖ អនាមិក / CC)។

នៅលើដៃម្ខាង សត្វត្រូវបានគេគោរពចំពោះលក្ខណៈរបស់ពួកគេ និង អាកប្បកិរិយា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ឧត្តម​នាវី​និង​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​អាទិទេព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉្យាងវិញទៀត ការសំលាប់កូនឆ្មា និងការយកពងក្រពើចេញលក់ បង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងចំពោះនគរសត្វ។

មានវិធីសាស្រ្តពីរយ៉ាងចំពោះពិភពសត្វ - សាសនា និងវិធីសាស្រ្តក្នុងស្រុក។ មនុស្សដែលមើលថែសត្វនៅក្នុងបរិយាកាសក្នុងផ្ទះ ប្រហែលជាបានថែទាំសត្វរបស់ពួកគេដូចដែលយើងធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ បើទោះបីជាពួកគេក៏បានបម្រើគោលបំណងជាក់ស្តែងផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តសាសនាមានពីរផ្នែក - លក្ខណៈរបស់សត្វមួយចំនួន។ ត្រូវបានគេគោរព និងកោតសរសើរ ប៉ុន្តែសត្វរាប់មិនអស់ដែលចិញ្ចឹមសម្រាប់ការគោរពបូជានេះ មិនត្រូវបានគោរព និងចាត់ទុកជាទំនិញធម្មតា។

បណ្ឌិត Charlotte Booth គឺជាអ្នកបុរាណវិទ្យាជនជាតិអង់គ្លេស និងជាអ្នកនិពន្ធនៅលើអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នាង​បាន​និពន្ធ​ស្នាដៃ​ជា​ច្រើន ហើយ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​កម្មវិធី​ទូរទស្សន៍​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ផ្សេងៗ​ផង​ដែរ។ សៀវភៅចុងក្រោយរបស់នាងគឺ How to Survive in Ancient Egypt នឹងត្រូវបានបោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ដោយ Pen and Swordការបោះពុម្ពផ្សាយ។

រូបភាពពិសេស៖ Sarcophagus នៃឆ្មារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Thutmose (ឥណទាន៖ Larazoni / CC) ។