Эртний египетчүүд амьтанд хайртай хүмүүс байсан гэж олонтаа хэлдэг. Энэ нь амьтны толгойт бурхад, археологийн дурсгалд олдсон муммижуулсан амьтдын тоо зэрэг олон хүчин зүйл дээр үндэслэсэн байдаг.

Гэхдээ эртний Египетчүүд болон амьтдын хоорондын харилцаа тийм ч энгийн байгаагүй. Ерөнхийдөө амьтдыг практик гэж үздэг байсан бөгөөд бүгд дотор нь үүрэг гүйцэтгэдэг. Муур, нохой, сармагчинг багтаасан тэжээвэр амьтад хүртэл орчин үеийн тэжээвэр амьтдын өхөөрдөм амьдралын хэв маягаар амьдардаггүй байсан ч гэрт хэрэгтэй нэмэлт хэрэгсэл гэж тооцогддог байв.

Жишээ нь, харх, хулгана, могойг хол байлгахын тулд муурыг тэжээдэг байв. Гэрийн болон үр тарианы агуулах, нохойг цөл, намгархаг газарт жижиг олз агнахад ашигладаг байв. Тэр ч байтугай муурыг зэгсээс шувууг зайлуулахад ашигладаг байсан гэж үздэг намгархаг газарт ан агнуурын аялалд оролцож байхдаа дүрсэлсэн байдаг.

Эртний египетчүүд муурыг агнуурын зориулалтаар хэрхэн ашиглаж байсныг харуулсан Египетийн шувууны дүр зураг. Небамуны бунхан дээр.

Гэрийн тэжээвэр амьтад практик үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч заримыг нь маш их хайрладаг болохыг нотлох хангалттай баримт бий. Жишээлбэл, Дейр эль Мединагийн Ипуйгийн булшинд (МЭӨ 1293-1185) гэрийн тэжээмэл муур мөнгөн ээмэг зүүсэн дүрслэгдсэн байдаг (энэ нь түүнээс илүү үнэ цэнэтэй байсан).алт), түүний нэг зулзага эзнийхээ дээлийн ханцуйгаар тоглож байсан.

Зарим эзэд болон тэдний тэжээвэр амьтдын хооронд илт хайр сэтгэлтэй байсан ч археологийн бичлэгээс зөвхөн нэг муурны нэр л байдаг – The Pleasant One. Ихэнх муурыг зүгээр л Мив гэж нэрлэдэг байсан. Энэ нь эртний Египетийн муур гэсэн үг байсан юм.

Эртний Египетийн муурны дарь эх Бастетийг авч үзэхэд төөрөгдөл үүсдэг. Энэ нь тийм биш юм - гэрийн муурыг одоогийнхоос илүү шүтэн биширч байсан. Энэ ялгааг ойлгохын тулд бурхдын мөн чанарыг авч үзэх хэрэгтэй.

Бурхдын мөн чанар

Египтийн олон бурхад заримдаа амьтны толгойтой эсвэл бүхэлдээ амьтны хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг. Жишээлбэл, Хеприг заримдаа толгойд зориулсан цох, муурны толгойтой Бастет, арслангийн толгойтой Сехмет, үхрийн толгойтой Хатхор эсвэл зүгээр л үхрийн чих, Хорусыг шонхор толгойтой бэлэглэдэг байв.

Гэсэн хэдий ч, Тэд бүгдээрээ бусад үед ч мөн адил хүний ​​дүр төрхөөр дүрслэгдсэн байдаг.

Бурханыг амьтны толгойтой дүрсэлсэн нь тухайн үед тухайн амьтны шинж чанар, зан авирыг харуулж байсныг илтгэдэг.

Жишээ нь, цох толгойтой Хепри үүр цайх нарыг төлөөлдөг. Энэ нь аргалын цохыг ажиглахад үндэслэсэн болно. Цог хорхой нь өндөгөө аргалын бөмбөлөгт хийж, дараа нь эргэлддэггазар.

Эцэст нь аргал дундаас дөнгөж гарсан цохнууд гарч ирэв. Энэ үйлдлийг үүр цайх үед тэнгэрийн хаяанд гарч буй нартай зүйрлэж, тэндээс бүх шинэ амьдрал бий болсон нь цох хорхойтой техникийн хувьд маш бага холбоотой нэг .

Египетийн Бурхан Хорус .

Тиймээс байгалийн ажиглалтаар тодорхой шинж чанаруудыг бурхадтай холбосон бөгөөд үүнийг амьтны дүр төрхөөр төлөөлдөг байв. Бурхадтай холбоотой амьтдыг эмчлэх, нядлахыг цөөхөн хориглодог байсан.

Үүний зэрэгцээ орчин үеийн Энэтхэгт үнээ шүтэж, үндэстэн бүхэлдээ үхрийн мах иддэггүй. Эртний Египтэд хэдийгээр үнээ нь Хаторын хувьд ариун байсан ч үхэр бүрт бурхан байдаг гэсэн үг биш байсан тул үхрийн махыг боломжтой хүн иддэг байсан.

Бурханд тахил өргөхдөө энэ нь үхрийн махыг иддэг байжээ. Тэдэнтэй холбоотой амьтдын хүрэл баримлыг үлдээх нь хүмүүсийн анхаарлыг татахуйц шинж чанарыг сануулах явдал юм. Гэсэн хэдий ч хүрэл нь үнэтэй бараа байсан тул бурханд зориулахаар сүмээс амьтны мумми худалдаж авахад хялбар болсон.

Муурнаас (Бастетийн ариун нандин) олон сая амьтны муми олдсон тул матар ( Собекийн хувьд ариун нандин) болон ибис (Тотын хувьд ариун) зэрэг нь тэднийг нас барсан тэжээвэр амьтдаа муммидаг амьтанд дуртай ард түмэн байсан гэсэн буруу ойлголтод хүргэсэн.

Бурхад болон бурхадын хоорондын харилцааг ойлгохамьтдын хувьд бид Собек, Бастетийн шүтлэгийг жишээ болгон ашиглах болно.

Собек

Ком Омбо сүмийн рельеф нь Собект хаант улсын ердийн шинж чанарууд, тэр дундаа вас таяг зэргийг харуулсан. болон хааны кильт. (Зээл: Hedwig Storch / CC).

Собек, матрын бурхан нь Нейт бурханы хүү бөгөөд хааны хүч чадал, хүч чадлын бэлгэдэл, ус ба үржил шимийн бурхан, хожим нь анхдагч, бүтээгч байсан. бурхан.

Нил мөрний матар ( crocodylus niloticus ) Египетийн Нил мөрөнд элбэг амьдардаг байсан бөгөөд урт нь зургаан метр хүртэл ургадаг. Орчин үеийн ертөнцөд ч тэд бусад амьтдаас илүү Нил мөрөнд хүний ​​үхэлд хүргэдэг.

Эртний египетчүүд ус, хоол хүнс, тээвэр, угаалга зэргийг Нил мөрөнд түшиглэдэг байсан тул матрууд асар их аюул заналхийлж байсан. Собекийн шүтлэгийн нэг хэсэг нь өөрийгөө хамгаалах зорилготой байсан.

Собекийг Хаант улсын өмнөх үеийн (МЭӨ 3150 оноос өмнөх) шүтдэг байсан бөгөөд Египетийн эргэн тойронд Собект зориулсан олон тооны бунхангууд байсан ч гол төлөв Ариун сүмд байрладаг байв. Египетийн өмнөд хэсэгт орших Асуан ба Эдфугийн хооронд оршдог Ком Омбо дахь гол сүмтэй Файюм.

Шинэ хаант улсын үеэс (МЭӨ 1570-1070) матруудыг сүм хийдэд тусгайлан үржүүлж байсныг нотлох олон баримт бий. . Жишээлбэл, Ком Омбо гэдэг газар матар үржүүлдэг жижиг нуур байсан.

Гэхдээ эдгээр матрууд нь матраар үржүүлээгүй.Эрхэм амьдралаар амьдрах зорилготой боловч нядалгааны зорилгоор тэдгээрийг муммижуулж, бурханд тахилын өргөл болгон өргөж болно.

Тебтунис, Хавара, Лахун, Тебес, Мединет Нахас дахь тусгай оршуулгын газраас олон мянган матрын муми олдсон байна. , үүнд насанд хүрсэн болон өсвөр насны матрууд, мөн ангаахайгүй өндөгнүүд багтана.

Матар музейд байгаа муммижуулсан матрууд (Зээл: JMCC1 / CC).

Геродот, тавдугаар зуунд бичсэн. МЭӨ Файюм дахь Моэрис нуурын хүмүүс тэнд өсгөсөн матруудыг тэжээж, Собекийг хүндэтгэхийн тулд бугуйвч, ээмэг зүүж чимэглэсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Нил мөрний матрын хүндэтгэл зэрлэг матруудад хамаарахгүй байсан. Голын эрэг дагуу, нэгийг нь хөнөөх ямар ч хорио цээргүй байх ба хиппопотами (Таверет дарь эхтэй холбоотой) болон матруудыг алж буй загасчдын булшны дүрс байдаг.

Ариун сүмийн матруудыг үхсэн эсвэл нядалгааны дараа тэднийг муммиж, мөн шавар авсанд оршуулсан. Эдгээрийн заримыг одоо ч гэсэн Ком Омбо дахь Хатторын сүмээс харж болно.

Бастет

Ваджет-Бастет арслангийн толгой, нарны диск, кобратай. Ваджет (төрөх бурхан). (Зээл: нэргүй / CC).

Матар бол бурхдад өргөл өргөдөг цорын ганц амьтны муми биш байсан. Оршуулгын газраас боолтны нарийн хийцтэй олон мянган муурны муми олджээБубастис ба Саккара.

Эдгээр нь муурны дарь эх Бастетад зориулагдсан байв. Египетийн түүхийн хувьд Бастетийн шүтлэг нь харьцангуй шинэ байсан бөгөөд ойролцоогоор МЭӨ 1000 онд үүссэн. Түүний шүтлэг нь Сехмет арслан дарь эхийн шүтлэгээс бүрэлдэн бий болсон хэдий ч дүрс дүрс нь нэлээд эртнийх юм.

Бастет бол Ра нарны бурханы охин бөгөөд Сехмет арслан охины амар амгалан, эелдэг хувилбар юм. Бастетийг ихэвчлэн зулзагатай харуулдаг, учир нь түүний гол үүрэг нь эхийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Бастетийн шашны төв нь Египетийн хойд хэсэгт орших Бубастис (Телл Баста) хотод байсан бөгөөд энэ нь хорин хоёр, хорин зууны үед алдартай байсан. -гурав дахь хаант улсууд (МЭӨ 945-715). Геродот Египетэд байхдаа хэдэн зуун мянган мөргөлчид бурханд хүндэтгэл үзүүлэхээр энэ газарт ирсэн гэж тайлбарлав.

Түүнчлэн энэ үед хүмүүс өөрсдийн муурныхаа шарилыг авч явах болно гэжээ. хөмсгөө хусах зэрэг уламжлалт гашуудлын үеийг туулж байхдаа дарь эхэд зориулсан.

Энэ нь Египетийн түүхийн эхний жилүүдэд муурны эздийн уламжлалт зан үйл байсангүй.

Мөргөлчид Бастетийн шашны төв нь тэдний залбиралд хариулна гэсэн найдлагатайгаар муурны мумми бурханд зориулав. Эдгээр муммиг сүмийн тахилч нар зарж, Собекийнхтэй адил үржүүлгийн хөтөлбөр явуулж, муурыг нядлахаар хангадаг байсан.

Эммигийн агуулга

Тахилч эмэгтэй санал болгож байна.муурны сүнсэнд хоол хүнс, сүү бэлэглэх. Тахилын ширээн дээр талийгаачийн муми зогсож, булш нь фреск, шинэхэн цэцэг, бадамлянхуа цэцэг, барималуудаар чимэглэгдсэн байдаг. Тахилын ширээ рүү хүжний утаа гаргаж байхдаа санваартан өвдөг сөгдөн сууна. Цаана нь Сехмет эсвэл Бастетийн хөшөө булшны үүдийг хамгаалж байна (Зээл: Жон Рейнхард Вегуэлин / Домэйн).

Собек, Бастет нарт зориулсан мумми үйлдвэрлэх нь ашигтай бизнес байсан бөгөөд энэ нь тодорхой байсан. эрэлт нийлүүлэлтээсээ давсан байж магадгүй. Хэд хэдэн муур, матрын мумми КТ эсвэл рентген шинжилгээнд хамрагдсан бөгөөд амьтны үхлийн хэлбэр, ямар хэлбэрийг олж мэдсэн байна.

Олон муурны мумми нь бага насны зулзага, боомилсон зулзагын үлдэгдэлтэй байдаг. хүзүү хугарсан. Мөргөлчдийн мумигаар хангахын тулд тэдгээрийг нядалгааны зориулалтаар үржүүлсэн нь тодорхой.

Гэхдээ хэд хэдэн мумми нь бүтэн муурны үлдэгдэл биш, харин савлагааны материал болон муурны биеийн хэсгүүдийн нэгдэл байсныг харуулж байна. мумигийн хэлбэр.

Матрын муммиг сканнердах юм уу рентген зураг авах үед зарим нь зэгс, шавар, биеийн хэсгүүдээс бүрдэж, зөв ​​хэлбэрт оруулсан байсан нь ижил төстэй үр дүнг олж мэдсэн.

Эдгээр "хуурамч" амьтдын мумигууд нь мөргөлчдөөс шашны дурсгалт газруудад баяждаг шударга бус санваартнуудын хийсэн ажил байж болох уу эсвэл мумигийн зорилго, гарал үүсэл үү?Сүмээс ирэх нь агуулгаас илүү чухал гэж үү?

Гэхдээ юу нь илт вэ гэвэл, төл малыг нь мөргөлчдөд худалдахын тулд нядалж нядалж байгаа энэ зан үйл нь амьтдыг шүтэхээс илүү бизнесийн үйл ажиллагаа юм. Энэ бясалгалаас маш олон янзын мессеж ирж байна.

Cat mummy-MAHG 23437‎ (Зээл: нэргүй / CC).

Нэг талаасаа амьтдыг онцлог шинж чанараараа хүндэлдэг байсан. адмирал гэж үздэг, бурхантай холбоотой зан үйл. Гэхдээ нөгөө талаас зулзага нядалж, матрын өндөгийг нь авч зарж байгаа нь амьтны ертөнцөд маш практик хандлагыг харуулж байна.

Амьтны ертөнцөд шашны болон гэрийн гэсэн хоёр хандлага байгаа нь тодорхой. Гэрийн нөхцөлд амьтдыг асарч байсан хүмүүс практик зорилготой ч гэсэн одоогийн бидний адил малаа асарч байсан байж магадгүй юм.

Гэхдээ шашны хандлага нь зарим амьтдын онцлог шинж чанартай хоёр талтай байдаг. тэднийг хүндэлж, биширдэг байсан ч тахил өргөхөд зориулж өсгөсөн тоо томшгүй олон амьтдыг зүгээр нэг бараа бүтээгдэхүүн гэж үздэггүй байв.

Др Шарлотт Бут бол Британийн археологич, Эртний Египетийн зохиолч юм. Тэрээр хэд хэдэн бүтээл туурвисан бөгөөд түүхийн янз бүрийн телевизийн нэвтрүүлэгт оролцжээ. Түүний хамгийн сүүлийн ном болох "Эртний Египтэд хэрхэн амьд үлдэх вэ" нь 3-р сарын 31-нд "Үзэг ба сэлэм"-ээс хэвлэгдэнэ.Нийтлэл.

Онцлох зураг: Хунтайж Тутмосын муурны саркофаг (Зээл: Larazoni / CC).