قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ ئوت ھايۋانلارنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى دائىم بايان قىلىنغان. بۇ بىر قاتار ئامىللارنى ئاساس قىلغان ، مەسىلەن ھايۋاناتلار ئىلاھلىرى ۋە ئارخولوگىيەلىك خاتىرىدە بايقالغان مومىيالانغان ھايۋانلارنىڭ سانى.

قانداقلا بولمىسۇن ، قەدىمكى مىسىرلىقلار بىلەن ھايۋانلارنىڭ مۇناسىۋىتى ئۇنچە بىۋاسىتە ئەمەس. پۈتكۈل ھايۋانلاردا ئەمەلىي دەپ قارالغان بولۇپ ، ھەممىسىنىڭ ئىچىدە رولى بار. ھەتتا مۈشۈك ، ئىت ۋە مايمۇننى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەرمەك ھايۋانلارمۇ زامانىۋى ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ كۆيۈمچان تۇرمۇش كەچۈرمەيتتى ، ئەمما ئائىلىگە پايدىلىق قوشۇمچە دەپ قارالدى. ئۆيدىن ، ئاشلىق ساقلاش ۋە ئىتلار قۇملۇق ۋە سازلىقتىكى كىچىك ئولجىنى ئوۋلاشقا ياردەملەشتى. ھەتتا مۈشۈكلەر سازلىقتىكى ئوۋ ئېكىسپېدىتسىيەسىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇلار قۇشلارنى قومۇشتىن ھەيدەشكە ئىشلىتىلگەن دەپ قارالغان.

قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى باشقا ۋاقىتلاردا تولۇق ئىنسان شەكلىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان>

مەسىلەن ، خېپرى قوڭغۇز بېشى بىلەن قۇياشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ تىزەك قوڭغۇزىنى كۆزىتىشنى ئاساس قىلغان. بۇ قوڭغۇز تۇخۇمنى بىر توپ توپىغا قويدى ، ئاندىن ئۇ بىللە ئۆرۈلۈپ كەتتىيەر. بۇ ھەرىكەت تاڭ ئاتقاندا ئۇپۇقتا پەيدا بولغان قۇياشقا ئوخشاپ قالدى ۋە ئۇنىڭدىن بارلىق يېڭى ھاياتلار بارلىققا كەلدى - تېخنىكىلىق جەھەتتىن ھەر قېتىمدا ھەرە قوڭغۇزلار بىلەن مۇناسىۋىتى يوق.

مىسىر ئىلاھى خورۇس .

شۇڭا تەبىئەتنى كۆزىتىش ئارقىلىق ، بەزى ئالاھىدىلىكلەر ئىلاھلارغا مەنسۇپ بولۇپ ، بۇ ھايۋاننىڭ ئوبرازى بىلەن ئىپادىلەنگەن. ئىلاھلار بىلەن باغلانغان ھايۋانلارنى داۋالاش ياكى بوغۇزلاشتا چەكلەنگەنلەر ئاز ئىدى. قەدىمكى مىسىردا ، گەرچە كالا خاتور ئۈچۈن مۇقەددەس بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ھەر بىر كالىدا ئىلاھنىڭ بارلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ ، شۇڭلاشقا كالا گۆشىنى كىم قۇربى يېسە يېدى.

ئاۋازلىق سوۋغاتلارنى ئىلاھلارغا قالدۇرغاندا ، ئۇ مۇراجىئەت قىلىنغان ئالاھىدىلىكلەرنى كۆرۈنۈشلۈك ئەسكەرتىش سۈپىتىدە ئۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھايۋاننىڭ مىس ھەيكىلىنى قالدۇرۇپ قويۇش كۆپ ئۇچرايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، مىس قىممەت باھالىق تاۋار بولۇپ ، بۇتخانىدا ئىلاھقا بېغىشلاش ئۈچۈن ھايۋان مومىيا سېتىۋېلىش ئاسانلاشتى. سوبېك ئۈچۈن مۇقەددەس) ۋە ئىبىس (توت ئۈچۈن مۇقەددەس) بۇ ئۇلارنىڭ ئۆلۈپ كەتكەن ئەرمەك ھايۋانلىرىنى مۇمىيا قىلىۋاتقان ھايۋانلارنى ياخشى كۆرىدىغان مىللەت ئىكەنلىكىدەك خاتا قاراشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

ئىلاھلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەتنى چۈشىنىشھايۋانلار بىز سوبېك ۋە باستېتنىڭ چوقۇنۇشىنى مىسال قىلىپ ئىشلىتىمىز. ۋە خان جەمەتى. (كرېدىت: Hedwig Storch / CC). تەڭرى. ھەتتا زامانىۋى دۇنيادا ئۇلار باشقا جانلىقلارغا قارىغاندا نىل دەرياسىدا ئىنسانلارنىڭ ئۆلۈشىگە مەسئۇل بولىدۇ. سوبېكقا چوقۇنۇشنىڭ بىر قىسمى ئۆزىنى قوغداش سەۋەبىدىن بارلىققا كەلگەن. فاييۇم مىسىرنىڭ جەنۇبىدىكى ئاسۋان بىلەن ئېدفۇنىڭ ئوتتۇرىسىغا جايلاشقان كوم ئومبودىكى ئاساسلىق بۇتخانا بىلەن. . Kom Ombo نى مىسالغا ئالساق ، تىمساھ يېتىشتۈرۈلگەن كىچىك كۆل بار ئىدى.

بۇ تىمساھلار تېخى يېتىشتۈرۈلمىگەن.غەمخورلۇق ھاياتىنى يېتەكلەشتىكى مەقسەت ، ئەمما بوغۇزلاش ئۈچۈن ئۇلارنى مومىيا قىلىپ ئىلاھقا تەقدىم قىلىش سوۋغىسى سۈپىتىدە تەقدىم قىلىش. بۇ قۇرامىغا يەتكەنلەر ۋە قۇرامىغا يەتمىگەن تىمساھلار شۇنداقلا تۇخۇمسىز تۇخۇملارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. مىلادىيىدىن بۇرۇنقى فاييۇمدىكى مورىس كۆلىدىكى كىشىلەرنىڭ ئۇ يەردە ئۆستۈرۈلگەن تىمساھلارنى باققانلىقى ۋە بىلەيزۈك ۋە ھالقا بىلەن سوبېكنى ھۆرمەتلەشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە زىننەتلىگەنلىكى خاتىرىلەنگەن.

نىل تىمساھنىڭ ھۆرمىتى ياۋايى ھايۋانلارغا كېڭەيمىگەن بولاتتى. دەريا قىرغىقىنى بويلاپ ، بىر ئادەمنى ئۆلتۈرۈش توغرىسىدا چەكلەش بولمايدۇ ۋە بېلىقچىلارنىڭ ھىپوپوتامى (تاۋىرېت ئىلاھى بىلەن مۇناسىۋەتلىك) ۋە تىمساھلارنى ئۆلتۈرگەن قەبرە سۈرىتى بار. لاي جەسەت ساندۇقىغا دەپنە قىلىنغان. بۇلارنىڭ بەزىلىرىنى يەنىلا كوم ئومبودىكى خاتورنىڭ چېركاۋىدا كۆرگىلى بولىدۇ. ۋادجېت (تۇغۇت ئىلاھى). (ئىناۋەت: نامسىز / CC). قەبرىستانلىقتا مۇرەككەپ لايىھىلەنگەن مىڭلىغان مۈشۈك مومىيالىرى تېپىلدىبۇباستىس ۋە ساققارا.

بۇلار مۈشۈك ئىلاھى باستېتقا بېغىشلانغان. مىسىر تارىخى ئارقا كۆرۈنۈشىدە ، باستېت چوقۇنىشى بىر قەدەر يېڭى بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1000-يىللارغا تۇتىشىدۇ. ئۇنىڭ چوقۇنىشى شىر ئايال ئىلاھ سېخمەتنىڭ مەدەنىيىتىدىن تەرەققىي قىلغان ، گەرچە ئۇنىڭ سىنبەلگىسى خېلىلا كونا بولسىمۇ. باستېت دائىم مۈشۈكئېيىقلار بىلەن كۆرسىتىلىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ئاساسلىق رولى قوغدىغۇچى ئانا بولۇش سۈپىتى بىلەن. - ئۈچىنچى سۇلالىلەر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 945-715). ھىرودوت مىسىردا بولغاندا ، يۈز مىڭلىغان ھاجىلارنىڭ بۇ يەرگە كېلىپ ئىلاھنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن كەلگەنلىكىنى شەرھلىدى.

ئۇ يەنە بۇ ۋاقىتتا كىشىلەرنىڭمۇ ئۆز مۈشۈكلىرىنىڭ قالدۇقلىرىنى ئېلىپ كېتىدىغانلىقىنى بايان قىلدى ئىلاھقا بېغىشلانغان ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ قېشىنى چۈشۈرۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەنئەنىۋى ماتەم دەۋرىنى باشتىن كەچۈرگەن.

بۇ ئەلۋەتتە مىسىر تارىخىنىڭ دەسلەپكى يىللىرىدىكى مۈشۈك ئىگىلىرى ئۈچۈن ئەنئەنىۋى ئادەت ئەمەس ئىدى. باستېتنىڭ چوقۇنۇش مەركىزى ئۇلارنىڭ دۇئاسىغا جاۋاب بېرىشنى ئۈمىد قىلىپ مۈشۈك مومىيانى ئىلاھقا بېغىشلىغان. بۇ موميالارنى سوبېكقا ئوخشاش بېقىش پروگراممىسىنى يولغا قويغان بۇتخانىدىكى پوپلار سېتىپ ، مۈشۈكلەرنى سويۇشقا تەمىنلىگەن.

موميانىڭ مەزمۇنى

پوپلار تەمىنلەيدۇمۈشۈكنىڭ روھىغا يېمەكلىك ۋە سۈت سوۋغاتلىرى. قۇربانلىق سۇپىسىدا مەرھۇمنىڭ مومىياسى قويۇلغان بولۇپ ، قەبرىگە تام رەسىملىرى ، يېڭى گۈللەر ، نېلۇپەر چېچىكى ۋە ھەيكەللەر بېزەلگەن. پوپ قۇربانلىق سۇپىسىغا خۇشبۇي ئىس-تۈتەك چىقارغاندا تىزلىنىپ ئولتۇردى. ئارقا كۆرۈنۈشتە ، سېخمەت ياكى باستېتنىڭ ھەيكىلى قەبرىنىڭ كىرىش ئېغىزىنى قوغدايدۇ (ئىناۋەت: جون رېينخارد ۋېگۇلىن / دائىرە). ئېھتىياج تەمىنلەشتىن ئېشىپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن. بىر تۈركۈم مۈشۈك ۋە تىمساھ مومىيالىرى CT تەكشۈرۈلۈپ ياكى رېنتىگېن ئارقىلىق تەكشۈرۈلۈپ ، ھايۋاننىڭ مەزمۇنى ۋە ئۆلۈش ھالىتىنى ئېنىقلاپ چىقتى. ئۇلارنىڭ بويۇنلىرى سۇنۇپ كەتكەن. ئۇلار ھاجىلارنى موميا بىلەن تەمىنلەش ئۈچۈن سويۇش ئۈچۈن يېتىشتۈرۈلگەن. بىر موميانىڭ شەكلى> بۇ «ساختا» ھايۋان مومىيالىرى ۋىجدانسىز پوپلارنىڭ ئەسىرى بولامدۇ ، ھاجىلاردىن دىنىي سورۇنلارغا بېيىدى ياكى مومىيانىڭ مۇددىئاسى ۋە ئىسپاتلىنىشى بولامدۇ؟ئىبادەتخانىدىن كەلگەن مەزمۇندىنمۇ مۇھىممۇ؟ بۇ ئەمەلىيەتتىن كەلگەن ئارىلاشما ئۇچۇرلار ناھايىتى كۆپ.

مۈشۈك مومىيا- MAHG 23437 (ئىناۋەت: نامسىز / CC). admiral دەپ قارالغان ۋە ئىلاھ بىلەن باغلانغان ھەرىكەت. قانداقلا بولمىسۇن ، يەنە بىر تەرەپتىن مۈشۈكئېيىقلارنى بوغۇزلاش ۋە سېتىلىدىغان تىمساھ تۇخۇمىنى ئېلىۋېتىش ھايۋاناتلار دۇنياسىغا ئىنتايىن قوللىنىشچان ئۇسۇلنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئائىلە مۇھىتىدىكى ھايۋانلارغا كۆڭۈل بۆلگەن كىشىلەر ، گەرچە ئۇلار ئەمەلىي مەقسەت ئۈچۈن خىزمەت قىلغان بولسىمۇ ، بۈگۈنكىدەك ھايۋانلىرىغا كۆڭۈل بۆلگەن بولۇشى مۇمكىن.

قانداقلا بولمىسۇن ، دىنىي ئۇسۇل ئىككى خىل - بەزى ھايۋانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى ۋە سۆيۈندى ، ئەمما ئاۋازغا چوقۇنۇش ئۈچۈن ئۆستۈرۈلگەن سان-ساناقسىز ھايۋانلار ھۆرمەتكە سازاۋەر بولمىدى ۋە پەقەت تاۋار دەپ قارالدى.

دوكتور شارلوت بوت قەدىمكى ئارخېئولوگ ۋە قەدىمكى مىسىر يازغۇچىسى. ئۇ بىر نەچچە ئەسەر يازغان ۋە ھەر خىل تارىخ تېلېۋىزىيە پروگراممىلىرىغا قاتناشقان. ئۇنىڭ ئەڭ يېڭى كىتابى «قەدىمكى مىسىردا قانداق ياشاش» ناملىق كىتاب 31-مارت قەلەم ۋە قىلىچ تەرىپىدىن نەشر قىلىنىدۇنەشرىياتچىلىق.