ມັກ​ເວົ້າ​ວ່າ​ຊາວ​ເອຢິບ​ບູຮານ​ເປັນ​ຄົນ​ຮັກ​ສັດ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ປັດໃຈຈໍານວນຫນຶ່ງ, ເຊັ່ນ: ເທວະດາທີ່ມີຫົວສັດແລະຈໍານວນສັດ mummified ທີ່ຄົ້ນພົບໃນບັນທຶກໂບຮານຄະດີ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຊາວອີຍິບບູຮານແລະສັດແມ່ນບໍ່ກົງໄປກົງມາ. ກ່ຽວກັບສັດທັງຫມົດໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນການປະຕິບັດແລະທັງຫມົດມີຫນ້າທີ່ພາຍໃນ. ແມ້ກະທັ່ງສັດລ້ຽງລວມທັງແມວ, ໝາ ແລະລີງກໍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດແບບສະບາຍໆຂອງສັດລ້ຽງສະໄໝໃໝ່, ແຕ່ຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຄົວເຮືອນ.

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ແມວໄດ້ຢູ່ເຮືອນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ໜູ, ໜູ ແລະງູຢູ່ຫ່າງໆ. ຈາກເຮືອນ ແລະບ່ອນເກັບມ້ຽນເມັດພືດ ແລະ ໝາຖືກໃຊ້ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອການລ່າສັດຜູ້ຖືກລ້າຂະໜາດນ້ອຍໃນທະເລຊາຍ ແລະ ບຶງ. ແມ່ນແຕ່ແມວກໍຖືກພັນລະນາໃນການເດີນທາງລ່າສັດຢູ່ໃນໜອງທີ່ຄິດວ່າພວກມັນຖືກໃຊ້ເພື່ອຂັບໄລ່ນົກອອກຈາກຕົ້ນກອກ.

ພາບນົກຂອງຊາວອີຢິບສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ຊາວອີຢີບບູຮານໃຊ້ແມວເພື່ອລ່າສັດ, ບັນຍາຍ ຢູ່ໃນອຸບມຸງ Nebamun.

ໃນຂະນະທີ່ສັດລ້ຽງມີຫນ້າທີ່ປະຕິບັດໄດ້, ມັນມີຫຼັກຖານພຽງພໍເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບາງຄົນກໍ່ຖືກຮັກແພງຫຼາຍ. ຕົວຢ່າງໃນອຸບໂມງຂອງ Ipuy ຈາກ Deir el Medina (1293-1185 BCE) ແມວສັດລ້ຽງຖືກພັນລະນາໃສ່ຕຸ້ມເງິນ (ເຊິ່ງມີຄ່າຫຼາຍກວ່າ.ທອງຄຳ), ແລະລູກແມວໂຕໜຶ່ງຂອງລາວກຳລັງຫຼິ້ນກັບແຂນເສື້ອຂອງເຈົ້າຂອງມັນ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຮັກທີ່ຈະແຈ້ງລະຫວ່າງເຈົ້າຂອງບາງຄົນ ແລະສັດລ້ຽງຂອງພວກມັນມີພຽງຊື່ແມວໂຕດຽວທີ່ຮູ້ຈັກຈາກບັນທຶກທາງໂບຮານຄະດີ – The Pleasant One. ແມວສ່ວນໃຫຍ່ຖືກເອີ້ນແບບງ່າຍໆວ່າ Miw, ເຊິ່ງເປັນຄຳສັບພາສາອີຢິບບູຮານສຳລັບແມວ.

ຄວາມສັບສົນເກີດຂຶ້ນເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງເທບທິດາຂອງອີຢິບບູຮານ Bastet, ເທບທິດາແມວທີ່ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນເຊື່ອວ່າຊາວອີຢີບນະມັດສະການແມວທັງໝົດ. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ກໍ​ລະ​ນີ – cat ເຮືອນ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄຫວ້​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງລັກສະນະຂອງເທບພະເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ Khepri, ບາງຄັ້ງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີດ້ວຍແມງສໍາລັບຫົວ, Bastet ມີຫົວແມວ, Sekhmet ມີຫົວສິງໂຕ, Hathor ມີຫົວງົວຫຼືພຽງແຕ່ຫູງົວແລະ Horus ມີຫົວ falcon.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກມັນລ້ວນແຕ່ຖືກນຳມາສະເໜີໃນເວລາອື່ນໆໃນຮູບແບບຂອງມະນຸດ.

ເມື່ອມີການພັນລະນາເຖິງເທວະດາດ້ວຍຫົວຂອງສັດ, ມັນສະແດງວ່າພວກມັນສະແດງຄຸນລັກສະນະ ຫຼື ພຶດຕິກຳຂອງສັດນັ້ນ, ໃນເວລານັ້ນ.<2

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, Khepri ກັບຫົວແມງຂອງເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງແສງຕາເວັນໃນຕອນເຊົ້າ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການສັງເກດຂອງແມງຂີ້ຝຸ່ນ. ແມງວາງໄຂ່ຂອງມັນຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນທີ່ມັນຈະມ້ວນຕາມພື້ນດິນ.

ໃນທີ່ສຸດແມງໄມ້ທີ່ຫາກໍ່ສົດໆອອກມາຈາກຂີ້ຝຸ່ນ. ການກະທຳນີ້ຖືກສົມທຽບກັບດວງຕາເວັນທີ່ອອກມາຈາກຂອບຟ້າໃນຍາມຮຸ່ງອາລຸນ ແລະຈາກມັນກໍມີຊີວິດໃໝ່ເກີດຂຶ້ນ – ທາງດ້ານເຕັກນິກໜ້ອຍກວ່າທີ່ຈະເຮັດກັບແມງ ຕໍ່ຄົນ .

ພຣະເຈົ້າຂອງຊາວອີຢີບ Horus .

ສະນັ້ນ ຜ່ານການສັງເກດຈາກທຳມະຊາດ, ລັກສະນະສະເພາະແມ່ນຖືເປັນເທບພະເຈົ້າ ແລະອັນນີ້ສະແດງໂດຍຮູບສັດ. ມີຂໍ້ຫ້າມໜ້ອຍໜຶ່ງໃນການປິ່ນປົວ ຫຼືການຂ້າສັດທີ່ພົວພັນກັບພະເຈົ້າ.

ໃນຂະໜານດຽວກັນ, ໃນປະເທດອິນເດຍສະໄໝໃໝ່ ງົວຖືກນະມັດສະການ ແລະປະເທດຊາດທັງໝົດບໍ່ກິນຊີ້ນງົວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ເຖິງແມ່ນວ່າງົວແມ່ນສັກສິດສໍາລັບ Hathor, ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເທບທິດາຢູ່ໃນງົວທຸກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຊີ້ນງົວແມ່ນກິນໂດຍຜູ້ທີ່ສາມາດຈ່າຍໄດ້. ທົ່ວໄປທີ່ຈະອອກຈາກຮູບປັ້ນທອງເຫລືອງຂອງສັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນເປັນການເຕືອນສາຍຕາຂອງຄຸນລັກສະນະທີ່ຖືກອຸທອນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທອງສຳລິດເປັນສິນຄ້າລາຄາແພງ, ແລະມັນໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງງ່າຍກວ່າທີ່ຈະຊື້ mummy ສັດຢູ່ວັດເພື່ອອຸທິດໃຫ້ພະເຈົ້າ.

ເນື່ອງຈາກມີສັດຫຼາຍລ້ານໂຕໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຄືແມວ (ສັກສິດຕໍ່ Bastet), ແຂ້ ( ສັກສິດກັບ Sobek) ແລະ ibis (ສັກສິດຕໍ່ Thoth) ມັນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດວ່າພວກເຂົາເປັນຊາດຂອງສັດຮັກສັດ mumming ສັດລ້ຽງທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງເທບພະເຈົ້າແລະສັດພວກເຮົາຈະໃຊ້ cults ຂອງ Sobek ແລະ Bastet ເປັນຕົວຢ່າງ.

Sobek

ການບັນເທົາທຸກຈາກພຣະວິຫານຂອງ Kom Ombo ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Sobek ກັບຄຸນລັກສະນະປົກກະຕິຂອງກະສັດ, ລວມທັງເປັນ sceptre. ແລະ kilt ລາດຊະວົງ. (Credit: Hedwig Storch / CC).

Sobek, ເທບພະເຈົ້າແຂ້ເປັນລູກຊາຍຂອງເທບທິດາ Neith, ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ ແລະອຳນາດຂອງກະສັດ, ເປັນເທບພະເຈົ້ານ້ຳແລະຄວາມຈະເລີນພັນ, ແລະຕໍ່ມາເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະເປັນຜູ້ສ້າງ. ພະເຈົ້າ.

ແຂ້ Nile ( crocodylus niloticus ) ອາໄສຢູ່ຢ່າງອຸດົມສົມບູນພາຍໃນ Egyptian Nile ແລະສາມາດເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ເຖິງ 6 ແມັດ. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເສຍຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ໃນ Nile ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆ.

ຍ້ອນວ່າຊາວອີຍິບບູຮານໄດ້ອີງໃສ່ Nile ສໍາລັບນ້ໍາ, ອາຫານ, ການຂົນສົ່ງແລະການຊັກ, ແຂ້ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍແລະ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການໄຫວ້ Sobek ແມ່ນເກີດມາຈາກການຮັກສາຕົນເອງ.

Sobek ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຈາກຍຸກກ່ອນລາຊະວົງ (ກ່ອນປີ 3150 BCE) ແລະມີ shrines ຈໍານວນຫລາຍຢູ່ທົ່ວປະເທດເອຢິບອຸທິດຕົນເພື່ອ Sobek ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນ. Faiyum ກັບວັດຫຼັກຢູ່ Kom Ombo ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງ Aswan ແລະ Edfu ໃນພາກໃຕ້ຂອງອີຢິບ.

ມີຫຼັກຖານຫຼາຍຢ່າງຈາກອານາຈັກໃຫມ່ (1570-1070 ກ່ອນສະ. . ຕົວຢ່າງຢູ່ Kom Ombo, ມີທະເລສາບຂະຫນາດນ້ອຍບ່ອນທີ່ແຂ້ຖືກຂະຫຍາຍພັນ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແຂ້ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ປະສົມພັນກັບຈຸດປະສົງຂອງການນຳໄປສູ່ຊີວິດການເປັນຢູ່, ແຕ່ເປັນການຂ້າສັດ ເພື່ອໃຫ້ພວກມັນໄດ້ຕາຍຕົວ ແລະນຳມາຖວາຍແກ່ພະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງບູຊາ.

ສົບແຂ້ນັບພັນໂຕໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໃນສຸສານພິເສດຢູ່ Tebtunis, Hawara, Lahun, Thebes ແລະ Medet Nahas. ເຊິ່ງລວມມີແຂ້ຜູ້ໃຫຍ່ ແລະໄວໜຸ່ມ ລວມທັງໄຂ່ທີ່ຍັງບໍ່ທັນແຕກ.

ແຂ້ທີ່ຕາຍແລ້ວ, ໃນພິພິທະພັນ Crocodile (Credit: JMCC1 / CC).

Herodotus, ຂຽນໃນສະຕະວັດທີຫ້າ BC ບັນທຶກວ່າປະຊາຊົນຢູ່ທະເລສາບ Moeris ໃນ Faiyum, ລ້ຽງແຂ້ທີ່ລ້ຽງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະປະດັບດ້ວຍສາຍແຂນແລະຕຸ້ມຫູເພື່ອເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ Sobek.

ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງແຂ້ Nile ຈະບໍ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ສັດປ່າ. ລຽບແຄມແມ່ນ້ຳ ແລະ ບໍ່ມີຂໍ້ຫ້າມກ່ຽວກັບການຂ້າຄົນໜຶ່ງ ແລະ ມີຮູບຝັງສົບຂອງຊາວປະມົງທີ່ຂ້າຮິບໂປໂປຕາມີ (ທີ່ກ່ຽວພັນກັບເທບທິດາ Taweret) ແລະ ແຂ້.

ເມື່ອແຂ້ໃນວິຫານຕາຍ ຫຼືຖືກຂ້າພວກມັນກໍຕາຍ ແລະ ຕາຍແລ້ວ. ຝັງຢູ່ໃນໂລງສົບດິນເຜົາ. ບາງສ່ວນຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງສາມາດເບິ່ງໄດ້ຢູ່ໃນໂບດ Hathor ຢູ່ Kom Ombo.

Bastet

Wadjet-Bastet, ມີຫົວສິງໂຕ, ແຜ່ນແສງອາທິດ, ແລະ cobra ທີ່ເປັນຕົວແທນ. Wadjet (ເທບທິດາແຫ່ງການເກີດລູກ). (Credit: anonymous / CC).

ແຂ້ບໍ່ແມ່ນສັດໂຕດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາເທບພະເຈົ້າ. mummies cat ຫລາຍພັນໂຕທີ່ມີການອອກແບບທີ່ສັບສົນຢູ່ໃນຜ້າພັນບາດໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນສຸສານທີ່Bubastis ແລະ Saqqara.

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອເທບທິດາແມວ Bastet. ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ Egyptian cult ຂອງ Bastet ແມ່ນ​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ໃຫມ່​, ມີ​ມາ​ເຖິງ​ປະ​ມານ 1000 BCE​. ສາສະຫນາຂອງນາງໄດ້ພັດທະນາມາຈາກເທບທິດາສິງໂຕ Sekhmet ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບສັນຍາລັກຂອງນາງມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ. Bastet ມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນກັບລູກແມວ, ເນື່ອງຈາກວ່າບົດບາດຕົ້ນຕໍຂອງນາງແມ່ນເປັນແມ່ປົກປ້ອງ.

ສູນ cult ສໍາລັບ Bastet ແມ່ນຢູ່ທີ່ Bubastis (ບອກ Basta) ໃນພາກເຫນືອຂອງອີຢິບທີ່ໂດດເດັ່ນໃນຊາວວິນາທີແລະຊາວສອງ. - ລາຊະວົງທີສາມ (945-715 BCE). ໃນເວລາທີ່ Herodotus ຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ, ລາວໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນວ່າມີນັກເດີນທາງຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນເຂົ້າມາທີ່ສະຖານທີ່ເພື່ອເຄົາລົບນັບຖືພະເຈົ້າ. ອຸທິດຕົນເພື່ອເທບທິດາ, ໃນຂະນະທີ່ຜ່ານໄລຍະການໄວ້ອາໄລແບບດັ້ງເດີມເຊິ່ງລວມເຖິງການໂກນຂົນຕາ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັດແບບດັ້ງເດີມຂອງເຈົ້າຂອງແມວໃນຊຸມປີກ່ອນຂອງປະຫວັດສາດຂອງອີຍິບ.

ຜູ້ສະແຫວງບຸນໄປ ສູນກາງ cult ຂອງ Bastet ໄດ້ອຸທິດ cat mummy ກັບ goddess ດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ນາງຈະຕອບຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. mummies ເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂາຍໂດຍພວກປະໂລຫິດຢູ່ໃນວັດທີ່ດໍາເນີນໂຄງການປັບປຸງພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ Sobek, ສະຫນອງແມວສໍາລັບການຂ້າສັດ.

ເນື້ອໃນຂອງແມ່

ປະໂລຫິດສະເຫນີຂອງຂວັນອາຫານແລະນົມໃຫ້ວິນຍານຂອງແມວ. ຢູ່​ເທິງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ, ​ແລະ​ອຸບ​ໂມງ​ໄດ້​ຖືກ​ປະດັບ​ປະດາ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ປັ້ນ​ແຕ່ງ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ປັ້ນ, ​ໂຄມ​ດອກ​ໄມ້​ສົດ, ດອກ​ບົວ, ​ແລະ​ຮູບ​ປັ້ນ. ປະໂລຫິດ​ໄດ້​ຄຸເຂົ່າ​ລົງ​ຂະນະ​ທີ່​ນາງ​ຈູດ​ຄວັນ​ເຄື່ອງ​ຫອມ​ໃສ່​ແທ່ນ​ບູຊາ. ໃນພື້ນຫລັງ, ຮູບປັ້ນຂອງ Sekhmet ຫຼື Bastet ເຝົ້າປະຕູທາງເຂົ້າອຸບມຸງ (Credit: John Reinhard Weguelin / Domain).

ການຜະລິດ mummies ເພື່ອອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ Sobek ແລະ Bastet ແມ່ນທຸລະກິດທີ່ມີລາຍໄດ້ຫຼາຍແລະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ ຄວາມຕ້ອງການອາດຈະມີການສະຫນອງເກີນ. mummies ແມວ ແລະ ແຂ້ຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ຖືກສະແກນດ້ວຍ CT ຫຼື x-ray ເພື່ອລະບຸເນື້ອໃນ ແລະ ຮູບແບບການຕາຍຂອງສັດ.

ມມມີແມວຫຼາຍໂຕບັນຈຸເອົາຊາກຂອງລູກແມວໄວຫຼາຍທີ່ຖືກແຂວນຄໍ ຫຼື. ໄດ້ຄໍຂອງພວກເຂົາຫັກ. ພວກມັນຖືກອົບຣົມມາຢ່າງຈະແຈ້ງເພື່ອຂ້າສັດເພື່ອສະໜອງແມ່ມມີໃຫ້ຜູ້ສະແຫວງບຸນ.

ແນວໃດກໍຕາມ, ມມມີຈຳນວນໜຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກມັນບໍ່ແມ່ນຊາກຂອງແມວເຕັມຕົວ, ແຕ່ເປັນການປະສົມກັນຂອງວັດສະດຸຫຸ້ມຫໍ່ ແລະ ຊິ້ນສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງແມວ. ຮູບຮ່າງຂອງມັມມີ.

ໄດ້ຜົນການຄົ້ນພົບທີ່ຄ້າຍຄືກັນເມື່ອມາມມີຂອງແຂ້ໄດ້ຖືກສະແກນ ຫຼື x-ray ສະແດງວ່າບາງສ່ວນປະກອບມາຈາກກອກ, ຂີ້ຕົມ ແລະສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຖືກປັ້ນເປັນຮູບຮ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ມັມມີສັດ 'ປອມ' ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນວຽກຂອງພວກປະໂລຫິດທີ່ບໍ່ສຸພາບ, ຮັ່ງມີຈາກນັກສະແຫວງບຸນໄປສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ ຫຼືເປັນຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະຫຼັກຖານຂອງແມ່ມານ.ມາຈາກວັດສຳຄັນກວ່າເນື້ອໃນ?

ອັນໃດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ການປະຕິບັດການຂ້າສັດໜຸ່ມເພື່ອຂາຍແມ່ມມີ່ຂອງພວກເຂົາໃຫ້ຜູ້ສະແຫວງບຸນເປັນກິດຈະກຳທາງທຸລະກິດຫຼາຍກວ່າການໄຫວ້ສັດ. ມີຂໍ້ຄວາມປະສົມຫຼາຍທີ່ມາຈາກການປະຕິບັດນີ້.

Cat mummy-MAHG 23437‎ (Credit: anonymous / CC).

ໃນອີກດ້ານໜຶ່ງສັດໄດ້ເຄົາລົບຄຸນລັກສະນະ ແລະ ພຶດຕິກໍາທີ່ຖືວ່າເປັນນາຍພົນເຮືອເອກແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບພະເຈົ້າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການຂ້າລູກແມວ ແລະ ເອົາໄຂ່ແຂ້ອອກເພື່ອຂາຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີການປະຕິບັດໄດ້ຫຼາຍຕໍ່ກັບອານາຈັກຂອງສັດ.

ມີ 2 ວິທີຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບໂລກສັດຄື: ວິທີທາງສາສະໜາ ແລະ ພາຍໃນປະເທດ. ຄົນທີ່ເບິ່ງແຍງສັດໃນສະພາບແວດລ້ອມໃນບ້ານອາດຈະເບິ່ງແຍງສັດຂອງພວກມັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນທຸກມື້ນີ້ ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນເປັນຈຸດປະສົງທີ່ປະຕິບັດໄດ້ຄືກັນ. ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖື ແລະຊົມເຊີຍ ແຕ່ສັດນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ລ້ຽງເພື່ອການໄຫວ້ບູຊານັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກເຄົາລົບນັບຖື ແລະເບິ່ງແບບງ່າຍໆວ່າເປັນສິນຄ້າ.

ດຣ Charlotte Booth ເປັນນັກໂບຮານຄະ ແລະນັກຂຽນຊາວອັງກິດກ່ຽວກັບອີຢິບບູຮານ. ນາງ​ໄດ້​ຂຽນ​ຜົນງານ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ແລະ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ລາຍການ​ໂທລະພາບ​ປະຫວັດສາດ​ຕ່າງໆ. ປື້ມຫລ້າສຸດຂອງນາງ, ວິທີການຢູ່ລອດໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ຈະຖືກຕີພິມໃນວັນທີ 31 ມີນາໂດຍ Pen and Sword.ການເຜີຍແຜ່.

ຮູບພາບທີ່ໂດດເດັ່ນ: Sarcophagus ຂອງແມວຂອງ Prince Thutmose (Credit: Larazoni / CC).