പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ കടുത്ത മൃഗസ്നേഹികളായിരുന്നുവെന്ന് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്. മൃഗങ്ങളുടെ തലയുള്ള ദേവതകളും പുരാവസ്തു രേഖയിൽ കണ്ടെത്തിയ മമ്മീകൃത മൃഗങ്ങളുടെ എണ്ണവും പോലുള്ള നിരവധി ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്.

എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഈജിപ്തുകാരും മൃഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അത്ര ലളിതമല്ല. മൊത്തത്തിൽ മൃഗങ്ങളെ പ്രായോഗികമായി കാണുകയും എല്ലാത്തിനും ഉള്ളിൽ ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. പൂച്ചകളും നായ്ക്കളും കുരങ്ങുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ പോലും ആധുനിക വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ ലാളിത്യമുള്ള ജീവിതശൈലി നയിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ വീട്ടുകാർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കലായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, എലികൾ, എലികൾ, പാമ്പ് എന്നിവയെ അകറ്റാൻ പൂച്ചകളെ പാർപ്പിച്ചിരുന്നു. മരുഭൂമിയിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ചെറിയ ഇരകളെ വേട്ടയാടാൻ സഹായിക്കാൻ വീട്ടിൽ നിന്നും ധാന്യ സംഭരണിയിൽ നിന്നും നായ്ക്കളെയും ഉപയോഗിച്ചു. ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലെ നായാട്ട് പര്യവേഷണങ്ങളിൽ പൂച്ചകളെ പോലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഞാങ്ങണയിൽ നിന്ന് പക്ഷികളെ പുറന്തള്ളാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.

പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ പൂച്ചകളെ വേട്ടയാടാൻ ഉപയോഗിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ പക്ഷികളുടെ ദൃശ്യം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നെബാമുന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ.

വളർത്തുമൃഗങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ചിലത് വളരെയധികം സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ മതിയായ തെളിവുകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡീർ എൽ മദീനയിൽ നിന്നുള്ള ഇപുയിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ (ബിസി 1293-1185) ഒരു വളർത്തുമൃഗത്തെ വെള്ളി കമ്മൽ ധരിച്ചിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (അതിനെക്കാൾ വിലയേറിയതായിരുന്നു അത്.സ്വർണ്ണം), അവളുടെ ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടി അതിന്റെ ഉടമയുടെ കുപ്പായം ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുകയായിരുന്നു.

ചില ഉടമകളും അവരുടെ വളർത്തുമൃഗങ്ങളും തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വാത്സല്യമുണ്ടായിട്ടും പുരാവസ്തു രേഖയിൽ നിന്ന് ഒരു പൂച്ചയുടെ പേര് മാത്രമേ അറിയൂ - ദി പ്ലസന്റ് വൺ. മിക്ക പൂച്ചകളെയും ലളിതമായി വിളിക്കുന്നത് മിവ് എന്നാണ് - ഇത് പൂച്ചയുടെ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ പദമായിരുന്നു.

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയായ ബാസ്റ്റെറ്റ് പരിഗണിക്കുമ്പോഴാണ് ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകുന്നത്, ഈജിപ്തുകാർ എല്ലാ പൂച്ചകളെയും ആരാധിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ചിലരെ പ്രേരിപ്പിച്ച പൂച്ച ദേവത. ഇത് അങ്ങനെയല്ല - വീട്ടിലെ പൂച്ചയെ ഇന്നത്തെപ്പോലെ ആരാധിച്ചിരുന്നില്ല. ഈ അസമത്വം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മൾ ദൈവങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നോക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ദൈവങ്ങളുടെ സ്വഭാവം

പല ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതകളും ചിലപ്പോൾ മൃഗങ്ങളുടെ തലയോ അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും മൃഗരൂപത്തിലോ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഖെപ്രി, ചിലപ്പോൾ തലയ്ക്ക് വണ്ട്, ബാസ്റ്റെറ്റ് പൂച്ചയുടെ തല, സെഖ്മെറ്റ് സിംഹത്തിന്റെ തല, ഹത്തോറിന് പശുവിന്റെ തല അല്ലെങ്കിൽ പശുവിന്റെ ചെവി, ഹോറസിന് ഫാൽക്കൺ തല എന്നിവ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, അവയെല്ലാം മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ പൂർണ്ണ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഒരു മൃഗത്തിന്റെ തലയുമായി ഒരു ദേവതയെ ചിത്രീകരിച്ചപ്പോൾ, ആ മൃഗത്തിന്റെ സ്വഭാവങ്ങളോ പെരുമാറ്റങ്ങളോ അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.<2

ഉദാഹരണത്തിന്, വണ്ട് തലയുള്ള ഖെപ്രി പ്രഭാതത്തിലെ സൂര്യനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചാണക വണ്ടിന്റെ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത്. വണ്ട് ചാണകപ്പൊടിയിൽ മുട്ടയിടുന്നു, അത് പിന്നീട് ഉരുളുന്നുനിലം.

ഒടുവിൽ പുതുതായി വിരിഞ്ഞ വണ്ടുകൾ ചാണകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തെ സൂര്യൻ പുലർച്ചെ ചക്രവാളത്തിൽ ഉദിച്ചുയരുന്നതിനോട് ഉപമിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് പുതിയ ജീവൻ ഉടലെടുത്തു - അതിനാൽ സാങ്കേതികമായി വണ്ടുകളെ പെർ സെ .

ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവം ഹോറസ് .

അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ, ദൈവങ്ങൾക്ക് ചില പ്രത്യേകതകൾ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് മൃഗത്തിന്റെ ചിത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൃഗങ്ങളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനോ അറുക്കുന്നതിനോ കുറച്ച് വിലക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

സമാന്തരമായി, ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ പശുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രം മൊത്തത്തിൽ ഗോമാംസം കഴിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഈജിപ്തിൽ, പശു ഹത്തോറിന് പവിത്രമായിരുന്നെങ്കിലും, എല്ലാ പശുവിലും ദേവി ഉണ്ടെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് താങ്ങാനാകുന്നവർ ഗോമാംസം ഭക്ഷിച്ചു.

ദൈവങ്ങൾക്ക് നേർച്ച വഴിപാടുകൾ നൽകുമ്പോൾ, അത് ആകർഷകമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ദൃശ്യ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൃഗത്തിന്റെ വെങ്കല പ്രതിമ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വെങ്കലം വിലയേറിയ ഒരു ചരക്കായിരുന്നു, കൂടാതെ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു മൃഗ മമ്മി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്നത് എളുപ്പമായി.

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മൃഗങ്ങളുടെ മമ്മികൾ പൂച്ചകളെ (ബാസ്റ്ററ്റിന് പവിത്രമായത്), മുതലകളെ കണ്ടെത്തി ( സോബെക്കിന് പവിത്രമായത്) ഐബിസും (തോത്തിന് പവിത്രമായത്) തങ്ങളുടെ ചത്ത വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ മമ്മിയാക്കുന്ന മൃഗസ്നേഹികളുടെ ഒരു രാഷ്ട്രമായിരുന്നു തങ്ങളെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയിലേക്ക് നയിച്ചു.

ദൈവങ്ങളും ദൈവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻസോബെക്കിന്റെയും ബാസ്റ്ററ്റിന്റെയും ആരാധനക്രമങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഉദാഹരണമായി ഉപയോഗിക്കും.

സോബെക്ക്

കോം ഓംബോ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള റിലീഫ്, സോബെക്കിനെ രാജത്വത്തിന്റെ സാധാരണ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ കാണിക്കുന്നു, ചെങ്കോൽ ഉൾപ്പെടെ രാജകീയ കിളിയും. (കടപ്പാട്: ഹെഡ്‌വിഗ് സ്റ്റോർച്ച് / CC).

സോബെക്ക്, മുതല ദേവൻ നെയ്ത്ത് ദേവിയുടെ മകനായിരുന്നു, രാജാവിന്റെ ശക്തിയുടെയും ശക്തിയുടെയും പ്രതീകമായിരുന്നു, ജലത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവത, പിന്നീട് ഒരു ആദിമവും സ്രഷ്ടാവും. ദൈവം.

നൈൽ മുതല ( ക്രോക്കോഡൈലസ് നിലോട്ടിക്കസ് ) ഈജിപ്ഷ്യൻ നൈൽ നദിയിൽ ധാരാളമായി ജീവിച്ചിരുന്നു, ആറ് മീറ്റർ വരെ നീളത്തിൽ വളരാൻ കഴിയും. ആധുനിക ലോകത്ത് പോലും നൈൽ നദിയിലെ മറ്റ് ജീവികളെക്കാളും കൂടുതൽ മനുഷ്യമരണങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളാണ്.

പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ വെള്ളം, ഭക്ഷണം, ഗതാഗതം, അലക്കൽ എന്നിവയ്ക്കായി നൈൽ നദിയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നതിനാൽ, മുതലകൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ഭീഷണിയായിരുന്നു. സോബെക്കിന്റെ ആരാധനയുടെ ഒരു ഭാഗം സ്വയരക്ഷയിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്.

രാജവംശത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടം മുതൽ (ബിസി 3150-ന് മുമ്പ്) സോബെക്ക് ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ ഈജിപ്തിന് ചുറ്റും സോബെക്കിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും പ്രധാനമായും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഈജിപ്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള അസ്വാനിനും എഡ്ഫുവിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കോം ഓംബോയിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തോടുകൂടിയ ഫയൂം.

പുതിയ സാമ്രാജ്യം (1570-1070 BCE) മുതൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി മുതലകളെ വളർത്തിയിരുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്ന ധാരാളം തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. . ഉദാഹരണത്തിന്, കോം ഓംബോയിൽ, മുതലകളെ വളർത്തുന്ന ഒരു ചെറിയ തടാകം ഉണ്ടായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ മുതലകളെ വളർത്തിയിരുന്നില്ല.ലാളിത്യമുള്ള ജീവിതങ്ങൾ നയിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, എന്നാൽ കശാപ്പിനായി അവയെ മമ്മികളാക്കി ദൈവത്തിന് നേർച്ചയായി സമർപ്പിക്കാം.

തെബ്തൂനിസ്, ഹവാര, ലാഹുൻ, തീബ്സ്, മെഡിനെറ്റ് നഹാസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പ്രത്യേക സെമിത്തേരികളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മുതല മമ്മികൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. , പ്രായപൂർത്തിയായതും പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തതുമായ മുതലകളും വിരിയാത്ത മുട്ടകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

മമ്മീഫൈഡ് മുതലകൾ, മുതല മ്യൂസിയത്തിൽ (കടപ്പാട്: JMCC1 / CC).

ഹെറോഡോട്ടസ്, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയത് ഫയൂമിലെ മോറിസ് തടാകത്തിലെ ആളുകൾ അവിടെ വളർത്തിയിരുന്ന മുതലകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയിരുന്നുവെന്നും സോബെക്കിനെ ആദരിക്കുന്നതിനായി വളകളും കമ്മലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നുവെന്നും BC രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

നൈൽ മുതലയുടെ ആദരവ് കാട്ടുമൃഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുമായിരുന്നില്ല. നദീതീരത്ത്, ഒരാളെ കൊല്ലുന്നത് വിലക്കില്ല, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമിയെയും (തവേറെറ്റ് ദേവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്) മുതലകളെയും കൊല്ലുന്ന ശവകുടീര ചിത്രങ്ങളുണ്ട്.

ഒരിക്കൽ ക്ഷേത്ര മുതലകൾ ചത്തുകയോ അറുക്കുകയോ ചെയ്‌തപ്പോൾ അവയെ മമ്മിയാക്കി. കളിമൺ ശവപ്പെട്ടികളിൽ അടക്കം. ഇവയിൽ ചിലത് ഇപ്പോഴും കോം ഓംബോയിലെ ഹാത്തോറിന്റെ ചാപ്പലിൽ കാണാൻ കഴിയും.

ബാസ്റ്ററ്റ്

Wadjet-Bastet, ഒരു സിംഹത്തിന്റെ തലയും സോളാർ ഡിസ്‌കും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൂർഖനും വാഡ്ജെറ്റ് (പ്രസവദേവത). (കടപ്പാട്: അജ്ഞാത / CC).

ദൈവങ്ങൾക്ക് നേർച്ച വഴിപാടായി നൽകിയ മൃഗങ്ങളുടെ മമ്മികൾ മുതലകൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല. ബാൻഡേജുകളിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഡിസൈനുകളുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് പൂച്ച മമ്മികൾ ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.ബുബാസ്റ്റിസും സഖാറയും.

ഇവ ബാസ്റ്റെറ്റ് എന്ന പൂച്ചയുടെ ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ബാസ്റ്ററ്റിന്റെ ആരാധനാക്രമം താരതമ്യേന പുതിയതായിരുന്നു, ഇത് ഏകദേശം 1000 ബിസിഇ മുതലുള്ളതാണ്. അവളുടെ ആരാധനാക്രമം സെഖ്‌മെറ്റ് സിംഹാസനത്തിൽ നിന്നാണ് വികസിച്ചത്, അവളുടെ പ്രതിരൂപം വളരെ പഴയതാണെങ്കിലും.

ബാസ്റ്റെറ്റ് സൂര്യദേവനായ റായുടെ മകളാണ്, കൂടാതെ സെഖ്‌മെറ്റ് സിംഹത്തിന്റെ സമാധാനപരവും സൗമ്യവുമായ പതിപ്പാണ്. ബാസ്റ്റെറ്റ് പലപ്പോഴും പൂച്ചക്കുട്ടികളോടൊപ്പമാണ് കാണിക്കുന്നത്, കാരണം അവളുടെ പ്രധാന വേഷം ഒരു സംരക്ഷകയായ അമ്മയാണ്.

ഇരുപത്തിരണ്ടാം ഇരുപതിൽ പ്രമുഖമായ ഈജിപ്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ബുബാസ്റ്റിസ് (ടെൽ ബസ്ത) ആയിരുന്നു ബാസ്റ്റിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രം. -മൂന്നാം രാജവംശങ്ങൾ (ബിസി 945-715). ഹെറോഡൊട്ടസ് ഈജിപ്തിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, ലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകർ ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് ദേവിയെ വണങ്ങാൻ വന്നിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ഈ സമയത്ത് ആളുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം പൂച്ചകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും എടുക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു. പുരികം ഷേവ് ചെയ്യുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത ദുഃഖാചരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈജിപ്ഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഇത് തീർച്ചയായും പൂച്ച ഉടമകൾക്ക് ഒരു പരമ്പരാഗത ആചാരമായിരുന്നില്ല.

തീർത്ഥാടകർ ബാസ്റ്ററ്റിലെ ആരാധനാകേന്ദ്രം അവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ ഒരു പൂച്ച മമ്മി ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. ഈ മമ്മികൾ ക്ഷേത്രത്തിലെ പുരോഹിതന്മാരാണ് വിറ്റത്, അവർ സോബെക്കിന് സമാനമായ ബ്രീഡിംഗ് പ്രോഗ്രാം നടത്തി, കശാപ്പിനായി പൂച്ചകളെ നൽകി.

മമ്മി ഉള്ളടക്കം

ഒരു പുരോഹിതൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുഒരു പൂച്ചയുടെ ആത്മാവിന് ഭക്ഷണവും പാലും സമ്മാനങ്ങൾ. ഒരു ബലിപീഠത്തിൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ മമ്മി നിലകൊള്ളുന്നു, ശവകുടീരം ഫ്രെസ്കോകൾ, പുതിയ പുഷ്പങ്ങളുടെ പാത്രങ്ങൾ, താമരപ്പൂക്കൾ, പ്രതിമകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. യാഗപീഠത്തിന് നേരെ ധൂപപുക വീശുമ്പോൾ പുരോഹിതൻ മുട്ടുകുത്തുന്നു. പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ശവകുടീരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സെഖ്‌മെറ്റിന്റെയോ ബാസ്‌റ്റെറ്റിന്റെയോ പ്രതിമ കാവൽ നിൽക്കുന്നു (കടപ്പാട്: ജോൺ റെയ്‌ൻഹാർഡ് വെഗുലിൻ / ഡൊമെയ്‌ൻ).

സോബെക്കിനും ബാസ്റ്ററ്റിനും സമർപ്പിക്കാനുള്ള മമ്മികൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ലാഭകരമായ ഒരു ബിസിനസ്സായിരുന്നു, അത് വ്യക്തമായിരുന്നു. ഡിമാൻഡ് വിതരണത്തേക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കാം. പൂച്ചയുടെയും മുതലയുടെയും മമ്മികളിൽ പലതും സിടി സ്കാൻ ചെയ്യുകയോ എക്‌സ്‌റേ എടുക്കുകയോ ചെയ്തു. അവരുടെ കഴുത്ത് ഒടിഞ്ഞിരുന്നു. തീർഥാടകർക്ക് മമ്മികൾ നൽകുന്നതിനായി കശാപ്പിനായി ഇവയെ വളർത്തിയെടുത്തു.

എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി മമ്മികൾ കാണിക്കുന്നത് അവ മുഴുവൻ പൂച്ചകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളല്ലെന്നും അവ പായ്ക്കിംഗ് മെറ്റീരിയലും പൂച്ചയുടെ ശരീരഭാഗങ്ങളും ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയതാണെന്നും കാണിക്കുന്നു. ഒരു മമ്മിയുടെ ആകൃതി.

മുതല മമ്മികൾ സ്‌കാൻ ചെയ്യുമ്പോഴോ എക്‌സ്‌റേ എടുക്കുമ്പോഴോ സമാനമായ ഫലങ്ങൾ കണ്ടെത്തി> ഈ 'വ്യാജ' മൃഗ മമ്മികൾ ധിക്കാരികളായ പുരോഹിതരുടെ സൃഷ്ടിയോ തീർത്ഥാടകരിൽ നിന്ന് മതപരമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് സമ്പന്നരാകുകയോ മമ്മിയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും തെളിവും ആയിരിക്കുമോ?ഉള്ളടക്കത്തേക്കാൾ പ്രധാനം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നതാണോ?

എന്നിരുന്നാലും, പ്രകടമായത്, മൃഗങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, തീർത്ഥാടകർക്ക് അവരുടെ മമ്മികൾ വിൽക്കുന്നതിനായി മൃഗങ്ങളെ അറുക്കുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം ഒരു ബിസിനസ്സ് പ്രവർത്തനമാണ്. ഈ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് വളരെ സമ്മിശ്രമായ സന്ദേശങ്ങൾ വരുന്നുണ്ട്.

Cat mummy-MAHG 23437‎ (കടപ്പാട്: anonymous / CC).

ഒരു വശത്ത് മൃഗങ്ങളെ അവയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കൊണ്ടും ബഹുമാനിച്ചും ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. അഡ്മിറൽ ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതും ഒരു ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ പെരുമാറ്റം. എന്നിരുന്നാലും, മറുവശത്ത്, പൂച്ചക്കുട്ടികളെ അറുക്കുന്നതും മുതലയുടെ മുട്ടകൾ വിൽക്കുന്നതും മൃഗരാജ്യത്തോടുള്ള വളരെ പ്രായോഗികമായ സമീപനമാണ് കാണിക്കുന്നത്.

മൃഗലോകത്തോട് വ്യക്തമായി രണ്ട് സമീപനങ്ങളുണ്ട് - മതപരവും ഗാർഹികവുമായ സമീപനം. വീട്ടുപരിസരത്ത് മൃഗങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്ന ആളുകൾ ഒരു പ്രായോഗിക ലക്ഷ്യത്തോടെയെങ്കിലും ഇന്ന് നമ്മൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവരുടെ മൃഗങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മതപരമായ സമീപനം രണ്ട് മടങ്ങാണ് - ചില മൃഗങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ. ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വോട്ടിവ് കൾട്ടിനായി വളർത്തപ്പെട്ട എണ്ണമറ്റ മൃഗങ്ങളെ ഒരു ചരക്കായി മാത്രം ബഹുമാനിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവൾ നിരവധി കൃതികൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് കൂടാതെ വിവിധ ചരിത്ര ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമുകളിലും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം, പുരാതന ഈജിപ്തിൽ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കണം, മാർച്ച് 31 ന് പേനയും വാളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കും.പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ഫീച്ചർ ചെയ്‌ത ചിത്രം: തുത്‌മോസ് രാജകുമാരന്റെ പൂച്ചയുടെ സാർക്കോഫാഗസ് (കടപ്പാട്: ലരാസോണി / സിസി).