ສັດເດຍລະສານໃນຍຸກກາງ ແລະນິທານພື້ນບ້ານມັກຈະມີສັດທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ. ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນນີ້ທີ່ຈະຍອມຮັບການມີຢູ່ຂອງ monster ປະເພດໃດນຶ່ງແມ່ນຜົນມາຈາກສອງແນວໂນ້ມທີ່ສໍາຄັນໃນການຂຽນໃນຍຸກກາງ.

ຜູ້ບັນຍາຍທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຖື

ການເດີນທາງໃນໄລຍະໄກໃນຍຸກກາງແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ ແລະດັ່ງນັ້ນ. ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຖືກປະໄວ້ໃຫ້ອີງໃສ່ບົດລາຍງານຂອງຊາວຍຸກສະ ໄໝ ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມີເວລາແລະຊັບພະຍາກອນເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ບວກກັບບົດລາຍງານທີ່ສົ່ງມາຈາກວັດຖຸບູຮານ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວມັກຈະບໍ່ສາມາດພົວພັນກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເຫັນຕັ້ງແຕ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງອະທິບາຍໃຫ້ໝູ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ເດີນທາງກັບບ້ານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາອະທິບາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ຊັດເຈນ ແລະ caricaturish.

ການເວົ້າເກີນຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ສັດນອກປະເທດເຊັ່ນ: ລູກແກະຜັກຂອງ Tartary. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Tartary ແມ່ນເຮືອນຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີດອກສີຂາວ, ເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັບຝູງແກະຢູ່ທາງໄກ. ໃນຈິນຕະນາການໃນຍຸກກາງ, ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ກາຍເປັນສັດເຄິ່ງສັດເຄິ່ງແກະເຄິ່ງພືດ.

ລູກແກະຜັກຂອງ Tartary.

ຜູ້ບັນຍາຍແບບຄລາສສິກບໍ່ໄດ້ດີກ່ວາຄົນໃນຍຸກກາງ. ໂດຍສະເພາະ, ປະຫວັດສາດທໍາມະຊາດຂອງ Pliny the Elder ໄດ້ຍອມຮັບເກືອບທຸກສັດທີ່ມີລາຍງານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມ Roman ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີອຳນາດຢືນຢັນເຖິງຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງການມີຢູ່ຂອງ manticores ແລະ basilisks.

ສັດປະຫລາດແບບປຽບທຽບ

ຈຸດສຸມທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄໍາອະທິບາຍ medieval ຂອງສັດເດຍລະສານ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ແມ່ນບໍ່ໃຫ້ລາຍການສັດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ໜ້າທີ່ຫຼັກຂອງສັດເດຍລະສານ ແລະ ຕຳລາອື່ນໆກ່ຽວກັບສັດແມ່ນການນຳສະເໜີແນວຄວາມຄິດທາງສິນທຳ ຫຼື ທາງວິນຍານໃນຮູບຈຳລອງ.

ສັດບາງຊະນິດມີສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່າສັດອື່ນໆ ແລະພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າສັດອາດຈະມະຫັດສະຈັນຫຼາຍກວ່າສັດອື່ນທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຊີ້ບອກ. ຍັງເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍຂຶ້ນ.

unicorn ແມ່ນປົກກະຕິຂອງປະເພດຂອງການຂຽນສັນຍາລັກທີ່ມີລັກສະນະເປັນວິທີການຂອງສັດໃນຍຸກກາງ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູ; ເຂົາດຽວສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ພຣະຄຣິດ ພາຍໃນສາມຫລ່ຽມສັກສິດ ດ້ວຍຮູບຮ່າງນ້ອຍແບບດັ້ງເດີມຂອງ unicorn ທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຖ່ອມຕົນ.

'Monoceros' (ພາສາກຣີກສຳລັບ Unicorn). ສ່ວນໜຶ່ງຂອງ 'The Aberdeen Bestiary', ວຽກງານນີ້ມີມາແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 13.

ນິທານທີ່ມີພຽງແຕ່ຍິງພົມມະຈາລີສາມາດຈັບຕົວ Unicorn ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການນຳສະເໜີຄືກັບພຣະຄຣິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈື່ທັງແນວຄິດທົ່ວໄປຂອງຄວາມບໍລິສຸດ. ແລະການຕິດຕໍ່ຂອງລາວກັບເວີຈິນໄອແລນ.

ອີກຕົວຢ່າງຫນຶ່ງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນ St Christopher, ຜູ້ທີ່ບາງຄັ້ງໄດ້ຖືກສະແດງວ່າເປັນຫມາທີ່ມີຫົວຍັກຕັ້ງແຕ່ຍຸກກາງ. ສ່ວນໜຶ່ງອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງຄຳວ່າ canine ແລະບ້ານເກີດຂອງ Christopher ໃນປະເທດ Canaan.

ນິທານຫົວໝາຍັງຖືກໃຊ້ເພື່ອເນັ້ນໜັກເຖິງທຳມະຊາດທີ່ບໍ່ມີສິນທຳຂອງ Christopher ກ່ອນທີ່ຈະປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນ. ໃນນິທານສະບັບໜຶ່ງ ພະອົງປ່ຽນຈາກຫົວໝາມາເປັນຫົວມະນຸດ ພາຍຫຼັງພິສູດຄວາມບໍລິສຸດຂອງລາວ.

ໄພ່ພົນ.Christopher ມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນສັດຫົວໝາໃນນິທານເລື່ອງເລົ່າຈາກສະຕະວັດທີ 5 ເປັນຕົ້ນມາ.

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວກັບອົງປະກອບມະຫັດສະຈັນອື່ນໆຂອງໂລກຍຸກກາງ ເຫັນວ່າຄວາມໜ້າສົນໃຈຂອງສັດປີກ ແລະ ສັດວິເສດນີ້ ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໜ້ອຍໜຶ່ງກັບການສັງເກດເບິ່ງວ່າໂລກເຮັດວຽກແນວໃດ. , ແຕ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເຂົ້າໃຈສະເພາະກ່ຽວກັບວິທີທີ່ໂລກ ຄວນ ເຮັດວຽກ.