বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মধ্যযুগীয় পশু আৰু লোককথাত সঘনাই অদ্ভুত আৰু অবিশ্বাস্য জীৱৰ বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। যিকোনো ধৰণৰ দানৱৰ অস্তিত্ব মানি লোৱাৰ এই আপাত ইচ্ছা মধ্যযুগীয় লেখাৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰা।
অবিশ্বাস্য কথক
মধ্যযুগত দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ যাত্ৰা অত্যন্ত কঠিন আছিল আৰু সেয়েহে বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ সমসাময়িক কেইজনমানৰ প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলৈ এৰি দিয়া হৈছিল, যিসকলৰ হাতত সময় আৰু সম্পদ আছিল, লগতে প্ৰাচীন কালৰ পৰা অহা প্ৰতিবেদনৰ ওপৰতো।
ভ্ৰমণকাৰীসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ হাতত থকাখিনি সঠিকভাৱে সম্পৰ্কিত কৰিব পৰা নাছিল ঘৰলৈ উভতি আহি ভ্ৰমণ নকৰা বন্ধুসকলক বুজাবলগীয়া হোৱাৰ পৰা দেখা গৈছে। ফলস্বৰূপে বৰ্ণনাবোৰ অস্পষ্ট আৰু কেৰিকেচাৰিছ হোৱাৰ প্ৰৱণতা দেখা গৈছিল।
এই অতিৰঞ্জিততাই টাৰ্টাৰীৰ শাক-পাচলিৰ মেৰ পোৱালিৰ দৰে অদ্ভুত জীৱৰ সৃষ্টি কৰিছিল। বাস্তৱত টাৰ্টৰীত বগা ফুল থকা এবিধ উদ্ভিদ আছিল যিটো দূৰৈত ভেড়াৰ দৰে। মধ্যযুগীয় কল্পনাত এইটো অৱশেষত আধা উদ্ভিদ আধা ভেড়াৰ জীৱ হৈ পৰিল।
টাৰ্টাৰীৰ শাক-পাচলিৰ মেৰ পোৱালি।
ধ্ৰুপদী কথকসকল মধ্যযুগীয় কথকসকলতকৈ ভাল নাছিল। বিশেষকৈ প্লিনি দ্য এলডাৰৰ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসে প্ৰায় যিকোনো ৰিপৰ্ট কৰা প্ৰাণীক গ্ৰহণ কৰিছিল, যাৰ ফলত মেন্টিকোৰ আৰু বেচিলিস্কৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে আত্মবিশ্বাসেৰে প্ৰমাণ কৰা এটা আপাত দৃষ্টিত কৰ্তৃত্বশীল ৰোমান গ্ৰন্থৰ সৃষ্টি হৈছিল।
ৰূপক দানৱ
ৰ প্ৰকৃত কেন্দ্ৰবিন্দু মধ্যযুগীয় জন্তুৰ বৰ্ণনা, যদিও, আছিলবৰ্তমানৰ জীৱ-জন্তুৰ তালিকাভুক্ত নকৰিব। পশুপালন আৰু জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত লিখা অন্যান্য গ্ৰন্থৰ মূল কাম আছিল নৈতিক বা আধ্যাত্মিক ধাৰণাক ৰূপকভাৱে উপস্থাপন কৰা।
কিছুমান প্ৰাণী আনতকৈ অধিক প্ৰতীকীভাৱে বোজাই কৰা আছিল আৰু কেৱল কাৰণ এটা প্ৰাণী আন এটাতকৈ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত হ'ব পাৰে যিয়ে ইয়াক ইংগিত দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাছিল জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি মধ্যযুগীয় দৃষ্টিভংগীৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ প্ৰতীকী লেখাৰ বাবে ইউনিকৰ্ণ সাধাৰণ। ইয়াক যীচুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল; একক শিঙে পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ ভিতৰত ঈশ্বৰ আৰু খ্ৰীষ্টৰ ঐক্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু ইউনিকৰ্ণৰ পৰম্পৰাগত সৰু আকাৰে নম্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
‘Monoceros’ (গ্ৰীক ভাষাত ইউনিকৰ্ণৰ অৰ্থ)। 'দ্য এবাৰডিন বেষ্টিয়াৰী'ৰ অংশ এই গ্ৰন্থখন ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ।
See_also: আৰাগনৰ কেথেৰিনৰ বিষয়ে ১০ টা তথ্যকেৱল এগৰাকী কুমাৰীয়েহে ইউনিকৰ্ণক ধৰিব পাৰিছিল বুলি কোৱা কিংবদন্তিটোৱেও ইহঁতৰ খ্ৰীষ্টৰ দৰে উপস্থাপনত অৰিহণা যোগায়, দুয়োটাকে বিশুদ্ধতাৰ সাধাৰণীকৃত ধাৰণাক মনত পেলাই দিয়ে আৰু ভাৰ্জিন মেৰীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক।
ইয়াৰ আন এটা উদাহৰণ হ'ল চেণ্ট ক্রিষ্টোফাৰ, যাক কেতিয়াবা মধ্যযুগৰ পৰাই কুকুৰৰ মূৰৰ দৈত্য হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। এইটো আংশিকভাৱে কেনিন শব্দটো আৰু ক্রিষ্টোফাৰৰ গৃহভূমি কনানৰ মাজত সাদৃশ্যৰ বাবেই উদ্ভৱ হৈছিল।
See_also: উইন্সটন চাৰ্চিলৰ প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰে তেওঁক কেনেকৈ এজন চেলিব্ৰিটি কৰি তুলিলেখ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে ক্রিষ্টোফাৰৰ অসভ্য স্বভাৱৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিবলৈও কুকুৰ-মূৰৰ মিথ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কিংবদন্তিটোৰ এটা সংস্কৰণত তেওঁ প্ৰকৃততে নিজৰ পবিত্ৰতা প্ৰমাণ কৰাৰ পিছত কুকুৰৰ মূৰৰ পৰা মানুহৰ মূৰলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
সন্ত৫ম শতিকাৰ পৰাই ক্রিষ্টোফাৰক প্ৰায়ে পৌৰাণিক কুকুৰৰ মূৰৰ জীৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
মধ্যযুগীয় বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ অন্যান্য কল্পনাতীত উপাদানৰ সৈতে সাধাৰণভাৱে দানৱ আৰু যাদুকৰী জীৱৰ প্ৰতি থকা এই আকৰ্ষণৰ সৈতে পৃথিৱীখনে কেনেকৈ কাম কৰে তাক পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল , বৰঞ্চ পৃথিৱীখনে কেনেকৈ কাম কৰা উচিত সেই বিষয়ে বিশেষ বুজাবুজি প্ৰকাশ কৰিছিল।