మధ్యయుగపు బెస్టియరీలు మరియు జానపద కథలు తరచుగా విచిత్రమైన మరియు అసంభవమైన జీవులను కలిగి ఉంటాయి. ఏ విధమైన రాక్షసుడి ఉనికిని అంగీకరించడానికి ఈ స్పష్టమైన సుముఖత మధ్యయుగ రచనలో రెండు ముఖ్యమైన ధోరణుల యొక్క ఉత్పత్తి.

విశ్వసనీయ వ్యాఖ్యాతలు

మధ్య యుగాలలో ఎక్కువ దూరం ప్రయాణించడం చాలా కష్టంగా ఉండేది. చాలా మంది ప్రజలు తమ సమకాలీనుల నివేదికలపై ఆధారపడటానికి సమయం మరియు వనరులను కలిగి ఉన్నారు, దానితో పాటు పురాతన కాలం నుండి అందించబడిన నివేదికలు ఉన్నాయి.

ప్రయాణికులు తరచుగా తమ వద్ద ఉన్న వాటిని సరిగ్గా చెప్పలేకపోయారు. వారు ఇంటికి తిరిగి వెళ్లని వారి స్నేహితులకు దానిని వివరించవలసి వచ్చినందున ఇది గమనించబడింది. తత్ఫలితంగా, వర్ణనలు అస్పష్టంగా మరియు వ్యంగ్యాత్మకంగా ఉంటాయి.

ఈ అతిశయోక్తి టార్టారీ యొక్క వెజిటబుల్ లాంబ్ వంటి విపరీతమైన జీవులను ఉత్పత్తి చేసింది. వాస్తవానికి టార్టారీ తెల్లటి పువ్వులతో కూడిన మొక్కకు నిలయంగా ఉంది, ఇది దూరంలో ఉన్న గొర్రెలను పోలి ఉంటుంది. మధ్యయుగ కల్పనలో ఇది చివరికి సగం-మొక్క సగం-గొర్రె జీవిగా మారింది.

టార్టరీ యొక్క వెజిటబుల్ లాంబ్.

క్లాసికల్ కథకులు మధ్యయుగపు వారి కంటే మెరుగైనవారు కాదు. ప్రత్యేకించి, ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క సహజ చరిత్రలు దాదాపుగా నివేదించబడిన ఏదైనా జంతువును ఆమోదించాయి, ఇది మాంటికోర్లు మరియు బాసిలిస్క్‌ల ఉనికిని నమ్మకంగా ధృవీకరించే అధికారిక రోమన్ టెక్స్ట్‌కు దారితీసింది.

రూపక రాక్షసులు

వాస్తవ దృష్టి మృగాల మధ్యయుగ వర్ణనలు, అయితేఇప్పటికే ఉన్న జంతువులను జాబితా చేయకూడదు. జంతువులకు సంబంధించిన బెస్టియరీలు మరియు ఇతర గ్రంథాల యొక్క ప్రధాన విధి ఏమిటంటే నైతిక లేదా ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలను అలంకారికంగా అందించడం.

కొన్ని జంతువులు ఇతర వాటి కంటే ఎక్కువ లాడెన్‌గా ఉంటాయి. మరింత ప్రతీకాత్మకంగా కూడా ఉంది.

యునికార్న్ అనేది జంతువులకు మధ్యయుగ విధానాలను వివరించే సింబాలిక్ రైటింగ్ యొక్క విలక్షణమైనది. ఇది యేసును సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది; ఒకే కొమ్ము పవిత్ర త్రిమూర్తులలో దేవుడు మరియు క్రీస్తు ఐక్యతను సూచిస్తుంది, యునికార్న్ సంప్రదాయ చిన్న పొట్టితనాన్ని సూచిస్తుంది.

‘మోనోసెరోస్’ (యూనికార్న్ కోసం గ్రీకు). 'ది అబెర్డీన్ బెస్టియరీ'లో భాగమైన ఈ పని 13వ శతాబ్దపు ఆరంభం నాటిది.

ఒక కన్య మాత్రమే యునికార్న్‌ను పట్టుకోగలదనే పురాణం కూడా వారి క్రీస్తు-వంటి ప్రదర్శనకు దోహదపడింది, స్వచ్ఛత యొక్క సాధారణ భావన రెండింటినీ గుర్తుచేస్తుంది. మరియు వర్జిన్ మేరీతో అతని అనుబంధం.

దీనికి మరొక ఉదాహరణ సెయింట్ క్రిస్టోఫర్, ఇతను కొన్నిసార్లు మధ్య యుగాల నుండి కుక్క తల ఉన్న రాక్షసుడిగా చూపబడతాడు. ఇది పాక్షికంగా కనైన్ అనే పదం మరియు క్రిస్టోఫర్ యొక్క స్వస్థలమైన కెనాన్ అనే పదం మధ్య సారూప్యత కారణంగా ఉద్భవించింది.

క్రైస్తవ మతంలోకి మారడానికి ముందు క్రిస్టోఫర్ యొక్క అనాగరిక స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి కుక్క తల పురాణం కూడా ఉపయోగించబడింది. పురాణం యొక్క ఒక సంస్కరణలో అతను తన పవిత్రతను నిరూపించుకున్న తర్వాత కుక్క తల నుండి మానవ తల ఉన్న వ్యక్తిగా మారాడు.

సెయింట్క్రిస్టోఫర్ తరచుగా 5వ శతాబ్దం నుండి ఒక పౌరాణిక కుక్క-తల జీవిగా చిత్రీకరించబడ్డాడు.

మధ్యయుగ ప్రపంచంలోని ఇతర అద్భుత అంశాలతో సమానంగా, రాక్షసులు మరియు మాంత్రిక జీవుల పట్ల ఈ ఆకర్షణకు ప్రపంచం ఎలా పని చేస్తుందో గమనించడానికి పెద్దగా సంబంధం లేదు. , కానీ ప్రపంచం తప్పనిసరి ఎలా పని చేయాలి