Naha Jalma Leres Percaya ka Raksasa dina Abad Pertengahan?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Bestiaries Abad Pertengahan jeung carita rahayat remen mintonkeun mahluk aneh jeung teu masuk akal. Kasadiaan anu katingali pikeun nampi ayana sagala jinis monster ieu mangrupikeun hasil tina dua tren penting dina tulisan abad pertengahan.

Narator anu teu tiasa dipercaya

Perjalanan jarak jauh dina Abad Pertengahan éta sesah pisan sareng janten. Seuseueurna jalma anu tinggaleun ngandelkeun laporan sababaraha jalma sasamana anu gaduh waktos sareng sumber daya pikeun ngalakukeunana, ditambah ku laporan anu diturunkeun ti jaman kuno.

Para wisatawan sering henteu tiasa nyaritakeun naon anu aranjeunna gaduh. katempo saprak maranéhna kudu ngajelaskeun eta ka babaturan non-iinditan maranéhanana balik ka imah. Akibatna, déskripsi condong jadi teu tepat jeung karikaturish.

Ieu kaleuleuwihan ngahasilkeun mahluk aneh kawas Domba Sayur Tartary. Dina kanyataanana Tartary éta imah tutuwuhan kalayan kembang bodas nu nyarupaan domba di kajauhan. Dina implengan abad pertengahan ieu antukna jadi mahluk satengah-domba satengah tutuwuhan.

Anak Domba Sayur Tartar.

Tempo_ogé: 10 Fakta Ngeunaan Patempuran Fulford

Para narator klasik teu leuwih hadé ti abad pertengahan. Khususna, sajarah alam Pliny the Elder narima ampir sagala sato dilaporkeun, nu ngakibatkeun téks Romawi sigana otoritatif attesting yakin kana ayana manticores jeung basilisks.

Monster métaforis

Fokus nyata tina déskripsi abad pertengahan beasts, sanajan, étateu katalog sato nu aya. Fungsi utama bestiaries jeung teks sejenna ngeunaan sasatoan nya éta pikeun nampilkeun gagasan moral atawa spiritual sacara kiasan.

Sababaraha sato leuwih simbolis sarat ti batur, sarta ngan kusabab sato bisa jadi leuwih fantastis ti nu sejen nu teu perlu nunjukkeun eta. éta ogé leuwih simbolis.

Tempo_ogé: Kuba 1961: Invasi Teluk Babi Dijelaskeun

Unicorn has tina jenis tulisan simbolis nu dicirikeun pendekatan abad pertengahan ka sato. Ieu dipaké pikeun ngagambarkeun Yesus; tanduk tunggal ngagambarkeun persatuan Allah jeung Kristus dina trinitas suci jeung stature leutik tradisional unicorn ngagambarkeun humility.

'Monoceros' (Yunani keur Unicorn). Bagian tina 'The Aberdeen Bestiary', karya ieu balik deui ka awal abad ka-13.

The legend yén ngan hiji parawan bisa néwak unicorn ogé nyumbang kana presentasi Kristus-kawas maranéhanana, recalling duanana a gagasan umum ngeunaan purity. sarta sambungan na ka Virgin Mary.

Conto sejen ieu St Christopher, anu geus kadang geus ditémbongkeun salaku anjing dipingpin buta saprak Abad Pertengahan. Ieu sabagean timbul alatan kamiripan antara kecap canine jeung tanah air Christopher urang Kanaan.

Mitos dog-head ieu ogé dipaké pikeun stress alam uncivilized Christopher urang saméméh ngarobah kana Kristen. Dina salah sahiji versi legenda anjeunna sabenerna robah tina sirah anjing kana sirah manusa sanggeus ngabuktikeun kasucian-Na.

SantoChristopher mindeng digambarkeun salaku mahluk mitis sirah anjing ti abad ka-5 saterusna.

Sarua jeung elemen fantastis séjén dunya abad pertengahan nempo daya tarik ieu jeung monster jeung mahluk gaib teu aya hubunganana jeung observasi kumaha dunya digawé. , tapi rada dikedalkeun pamahaman husus ngeunaan kumaha dunya halah jalan.

Harold Jones

Harold Jones mangrupikeun panulis sareng sejarawan anu berpengalaman, kalayan gairah pikeun ngajalajah carita anu beunghar anu ngawangun dunya urang. Kalawan leuwih dasawarsa pangalaman dina jurnalistik, anjeunna boga panon getol pikeun detil sarta bakat nyata pikeun bringing kaliwat pikeun hirup. Saatos ngumbara sacara éksténsif sareng damel sareng musium sareng lembaga budaya anu unggul, Harold didédikasikeun pikeun ngagali carita anu paling narik tina sajarah sareng ngabagikeunana ka dunya. Ngaliwatan karyana, anjeunna ngaharepkeun pikeun mere ilham a cinta diajar sarta pamahaman deeper jalma sarta acara anu geus ngawangun dunya urang. Nalika anjeunna henteu sibuk nalungtik sareng nyerat, Harold resep hiking, maén gitar, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawargana.