क्या लोग वास्तव में मध्य युग में राक्षसों में विश्वास करते थे?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

मध्ययुगीन बेस्टियरीज़ और लोककथाओं में अक्सर विचित्र और अकल्पनीय जीवों को दिखाया जाता है। किसी भी प्रकार के राक्षस के अस्तित्व को स्वीकार करने की यह स्पष्ट इच्छा मध्ययुगीन लेखन में दो महत्वपूर्ण प्रवृत्तियों का उत्पाद है।

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अविश्वसनीय कथाकार

मध्य युग में लंबी दूरी की यात्रा बेहद कठिन थी और इसलिए अधिकांश लोगों को उनके कुछ समकालीन लोगों की रिपोर्टों पर भरोसा करने के लिए छोड़ दिया गया था, जिनके पास ऐसा करने के लिए समय और संसाधन थे, साथ ही पुरातनता से रिपोर्ट सौंपे गए थे।

यात्री अक्सर ठीक से यह बताने में असमर्थ थे कि उनके पास क्या था देखा क्योंकि उन्हें अपने गैर-यात्रा वाले दोस्तों को घर वापस समझाना था। नतीजतन, विवरण अभेद्य और व्यंग्यात्मक होने लगे। वास्तव में टार्टरी सफेद फूलों वाले पौधे का घर था जो दूरी पर एक भेड़ जैसा दिखता है। मध्यकालीन कल्पना में यह अंततः एक आधा पौधा आधा भेड़ प्राणी बन गया।

टारटरी का शाकाहारी मेमना।

शास्त्रीय कथाकार मध्ययुगीन लोगों से बेहतर नहीं थे। विशेष रूप से, प्लिनी द एल्डर के प्राकृतिक इतिहास ने लगभग किसी भी रिपोर्ट किए गए जानवर को स्वीकार कर लिया, जिसके कारण मैन्टिकोर और बेसिलिस्क के अस्तित्व को आत्मविश्वास से प्रमाणित करने वाला एक आधिकारिक रोमन पाठ दिखाई दिया।

रूपक राक्षस

का वास्तविक ध्यान केंद्रित हालांकि, जानवरों का मध्ययुगीन वर्णन थामौजूदा जानवरों को सूचीबद्ध करने के लिए नहीं। जानवरों पर बेस्टियरीज़ और अन्य ग्रंथों का मुख्य कार्य नैतिक या आध्यात्मिक विचारों को आलंकारिक रूप से प्रस्तुत करना था।

कुछ जानवर दूसरों की तुलना में प्रतीकात्मक रूप से अधिक लदे हुए थे और सिर्फ इसलिए कि एक जानवर दूसरे की तुलना में अधिक काल्पनिक हो सकता है जिसे इंगित करने की आवश्यकता नहीं है अधिक प्रतीकात्मक भी था।

एक तंगावाला उस प्रकार के प्रतीकात्मक लेखन का विशिष्ट है जो जानवरों के लिए मध्ययुगीन दृष्टिकोण की विशेषता है। इसका उपयोग यीशु का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया गया था; एकल सींग पवित्र त्रिमूर्ति के भीतर भगवान और मसीह की एकता का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें यूनिकॉर्न का पारंपरिक छोटा कद विनम्रता का प्रतिनिधित्व करता है।

'मोनोसेरोस' (यूनानी यूनिकॉर्न के लिए)। 'द एबरडीन बेस्टियरी' का हिस्सा, यह काम 13वीं शताब्दी की शुरुआत का है।

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किंवदंती है कि केवल एक कुंवारी ही इकसिंगे को पकड़ सकती है, उनकी मसीह जैसी प्रस्तुति में भी योगदान देती है, जो शुद्धता की सामान्यीकृत धारणा दोनों को याद करती है। और वर्जिन मैरी से उनका संबंध।

इसका एक और उदाहरण सेंट क्रिस्टोफर है, जिसे कभी-कभी मध्य युग के बाद से एक कुत्ते के सिर वाले विशालकाय के रूप में दिखाया गया है। यह आंशिक रूप से कैनाइन शब्द और क्रिस्टोफर की कनान की मातृभूमि के बीच समानता के कारण उत्पन्न हुआ।

डॉग-हेड मिथक का उपयोग ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से पहले क्रिस्टोफर की असभ्य प्रकृति पर जोर देने के लिए भी किया गया था। किंवदंती के एक संस्करण में वह वास्तव में अपनी पवित्रता साबित करने के बाद कुत्ते के सिर वाले से मानव के सिर में बदल जाता है।

संतक्रिस्टोफर को अक्सर 5वीं शताब्दी के बाद से एक पौराणिक कुत्ते के सिर वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया गया था।

मध्ययुगीन दुनिया के अन्य काल्पनिक तत्वों के साथ आम तौर पर राक्षसों और जादुई प्राणियों के साथ इस आकर्षण का यह देखने से बहुत कम लेना-देना था कि दुनिया कैसे काम करती है। , बल्कि इस बात की विशेष समझ व्यक्त की कि दुनिया चाहिए कैसे काम करे।

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हेरोल्ड जोन्स एक अनुभवी लेखक और इतिहासकार हैं, जो हमारी दुनिया को आकार देने वाली समृद्ध कहानियों की खोज करने के जुनून के साथ हैं। पत्रकारिता में एक दशक से अधिक के अनुभव के साथ, उनके पास अतीत को जीवंत करने के लिए विस्तार और वास्तविक प्रतिभा के लिए गहरी नजर है। बड़े पैमाने पर यात्रा करने और प्रमुख संग्रहालयों और सांस्कृतिक संस्थानों के साथ काम करने के बाद, हेरोल्ड इतिहास की सबसे आकर्षक कहानियों का पता लगाने और उन्हें दुनिया के साथ साझा करने के लिए समर्पित है। अपने काम के माध्यम से, वह सीखने के प्यार और लोगों और घटनाओं की गहरी समझ को प्रेरित करने की उम्मीद करते हैं जिन्होंने हमारी दुनिया को आकार दिया है। जब वह शोध और लेखन में व्यस्त नहीं होता है, तो हेरोल्ड को लंबी पैदल यात्रा, गिटार बजाना और अपने परिवार के साथ समय बिताना अच्छा लगता है।