14 ရာစုအလယ်ပိုင်းတွင် Black Death သည် ဥရောပတိုက်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး လူပေါင်း 60 ထက်မနည်း၊ ဥရောပလူဦးရေရဲ့ ရာခိုင်နှုန်း။ အထူးသဖြင့် ဆင်းရဲသားများသည် ပလိပ်ရောဂါနှင့် နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ပွားခဲ့သော ဆိုးရွားသောအစာခေါင်းပါးမှုမှ မလွတ်မြောက်နိုင်သဖြင့် ရပ်ရွာတစ်ခုလုံး သုတ်သင်ရှင်းလင်းခံခဲ့ရသည်။

Black Death ၏ အလွန်ဆိုးရွားသောအခြေအနေများကြောင့် စိတ်ပျက်လက်ပျက်တုံ့ပြန်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော သာဓကတစ်ခုတွင် လူတို့သည် လမ်းများပေါ်ထွက်၍ ဘုရားသခင်အား အပြစ်ဒဏ်ပေးသည့်ပုံစံအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို အလံမလှဲသည့်လုပ်ရပ်များ ကျူးလွန်ကြခြင်း ပါဝင်သည်။

နှစ်များစွာကြာပြီးနောက် ဥရောပအလယ်ပိုင်းရှိ Lausitz မြို့ငယ်လေးတွင်၊ 1360 ခုနှစ်မှ အသက်ရှင်ကျန်ခဲ့သော မှတ်တမ်းတစ်ခုတွင် အမျိုးသမီးများနှင့် မိန်းကလေးငယ်များသည် “အရူးအမူး” သရုပ်ဆောင်ကြပြီး အပျိုစင်မာရီ၏ရုပ်တု၏ခြေရင်းလမ်းများပေါ်တွင် ကခုန်အော်ဟစ်ကြွေးကြော်နေကြကြောင်း ဖော်ပြသည်။

ဤအကသည်များသည် ရူးသွပ်စွာဖြင့် တစ်မြို့မှတစ်မြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့သွားသည်ဟု သိရသည်။ “Saint John's Dance” ဟုခေါ်သော ဖြစ်စဉ်၏ အစောဆုံး မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဥပမာဟု ယူဆရသည့်အရာ – အချို့သော ယုံကြည်သူ စိန့်ယောဟန် နှစ်ခြင်းဆရာကို ရည်ညွှန်းကာ ပြစ်ဒဏ်အဖြစ် တခါတရံတွင် အခြေအနေကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု အချို့က ယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ ကခုန်ခြင်း ရူးသွပ်ခြင်း'။

ကြွေးကြော်သံများနှင့် ဒေါသူပုန်ထသော သီချင်းဆိုခြင်းသည် လူမည်းသေမင်းအချိန်က လူ့အဖွဲ့အစည်းကို စွဲလမ်းစေသော ကြောက်မက်ဖွယ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အား အပြစ်ပေးခံရသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ပိုကြီးပြီး ထိန်းချုပ်လို့မရတဲ့ စွမ်းအား။ သို့သော် Lausitz ၏ဒေသခံအမျိုးသမီးများ၏ထူးခြားသောအပြုအမူသည်လူမှုရေးဆိုင်ရာနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာအချက်များပင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။

မည်သို့ပင်အတင်းအကျပ်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခြင်း၏နောက်ကွယ်တွင်မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်မည်သို့ကူးစက်ပျံ့နှံ့လာသနည်းဟူသောမေးခွန်းမှာ သဘာဝတွင်ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ အနောက်နိုင်ငံသမိုင်းတွင် အထူးဆန်းဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။

၁၃၇၄ ရောဂါဖြစ်ပွားမှု

၁၃၇၄ ခုနှစ် နွေရာသီတွင်၊ Aachen မြို့အပါအဝင် ကခုန်ရန် Rhine မြစ်တစ်လျှောက်ရှိ လူအုပ်ကြီးသည် လူအုပ်ကြီးထဲသို့ စတင်စီးဆင်းလာကြသည်။ မျက်မှောက်ခေတ် ဂျာမနီတွင် အပျိုစင်၏ ယဇ်ပလ္လင် (ယေရှု၏မိခင်အား ရည်စူးထားသော ဒုတိယယဇ်ပလ္လင်) ရှေ့မှာ ကပြဖျော်ဖြေခဲ့ကြရာ ကက်သလစ်အသင်းတော်အချို့တွင် တွေ့ရပါသည်။

အကသမားများသည် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ သို့မဟုတ် စည်းချက်မရှိဘဲ ကယောင်ကတမ်းနှင့် ပျော်ပါးနေကြသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ "choreomaniacs" ဟူသောအမည်ကို ရရှိခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏စိတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာနှစ်ခုလုံးကို ကျော်လွှားနိုင်သည့် ရူးသွပ်ခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်။

ဤလူများကို လျင်မြန်စွာ ရိုင်းစိုင်းသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပြီး အများအပြားသည် Liège ရှိ ဘုရားကျောင်းသို့ ဆွဲငင်ခံခဲ့ရသည်။ ဘယ်လ်ဂျီယံမှာ သူတို့အထဲမှာ နတ်ဆိုး ဒါမှမဟုတ် နတ်ဆိုးလို့ ယူဆရတဲ့ နတ်ဆိုးကို မောင်းထုတ်တဲ့ နည်းလမ်းအဖြစ် သူတို့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံခဲ့ရပါတယ်။ အချို့သော အကသမားများသည် သန့်ရှင်းသောရေကို ၎င်းတို့၏လည်ချောင်းထဲသို့ သွန်ချနိုင်ရန် မြေနှင့်ချည်နှောင်ထားကာ အချို့မှာ အော့အန်ခြင်း သို့မဟုတ် “အသိ” ဖြင့် ၎င်းတို့အား စာသားအတိုင်း ပါးရိုက်လိုက်ကြသည်။

ဇူလိုင်လတွင် ပြုလုပ်သော တမန်တော်များပွဲတော်တွင်၊ အဲဒီနွေရာသီမှာ အကသမား ၁၂၀ လောက်က ထရီယာမှာရှိတဲ့ တောအုပ်ထဲမှာ စုဝေးခဲ့ကြတယ်။Aachen တောင်ဘက်မိုင်။ ထိုနေရာတွင် အကသမားများသည် ကိုယ်လုံးတီးတစ်ဝက်ကို ချွတ်ကာ သန္ဓေသား ၁၀၀ ကျော်ကို သန္ဓေတည်စေသည့် bacchanalian orgy တွင် ကပြဖျော်ဖြေကာ ခေါင်းပေါ်တွင် ပန်းကုံးများတင်ထားသည်။

အကသည် ခြေနှစ်ချောင်းပေါ်တွင်သာမက၊ အချို့က ရင်တွန့်ကာ ဝမ်းဗိုက်ကို ဖေါက်ပြန်ကာ လူအုပ်နှင့်အတူ ဆွဲငင်ကြသည်။ ဤသည်မှာ အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု၏ ရလဒ်ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။

၁၃၇၄ ခုနှစ် ကပ်ရောဂါသည် Cologne တွင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီး ထူးထူးဆန်းဆန်း ကကွက် 500 တွင် ပါဝင်ခဲ့သော်လည်း 16 ပတ်ခန့်အကြာတွင် နောက်ဆုံးတွင် သက်သာသွားခဲ့သည်။

ချာ့ခ်ျက ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ၁၀ ရက်ခန့်ကြာပြီးနောက် အများစုသည် “ကုစားခြင်း” ဟုခေါ်သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ၁၀ ရက်ခန့်အကြာတွင် အများစု၏စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခဲ့ပြီး ယင်း၏ညများတွင် လူများစွာ၏ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် အာဟာရချို့တဲ့မှုကြောင့် သေဆုံးသွားသော အခြားသူများကို မာရ်နတ်၏ သားကောင်များ သို့မဟုတ် နတ်ဆိုးဝိဉာဉ်အမျိုးအစားဟု ယူဆကြသည်။

ကပ်ရောဂါသည် ပြန်ဖြစ်လာသည်

၁၆ ရာစုတွင် ကပ်ရောဂါသည် တစ်ဖန်ပြန်ပေါ်လာသည်။ အစုလိုက်အပြုံလိုက် အတိုင်းအတာ။ 1518 ခုနှစ်တွင် Strasbourg မှ Frau Troffea အမည်ရှိအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်သူမ၏အိမ်မှထွက်ခွာပြီးမြို့အတွင်းရှိကျဉ်းမြောင်းသောလမ်းဆီသို့သွားခဲ့သည်။ အဲ့ဒီမှာ သူမဟာ သီချင်းဆိုဖို့မဟုတ်ဘဲ သူ့ကိုယ်ပိုင်သံစဉ်အတိုင်း ကပြခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူမ မတားနိုင်ပုံရတယ်။ လူတွေက သူမကို စတင်ပူးပေါင်းလာတဲ့အတွက် ခြေလက်တွေ တောက်ပြောင်နေတဲ့ ခြေလက်တွေနဲ့ လှည့်ပတ်နေတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တွေကို ကူးစက်ပျံ့နှံ့လာခဲ့ပါတယ်။

ဒီကပ်ရောဂါရဲ့ မှတ်တမ်းတွေမှာ ဝေဒနာရှင်တွေရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေကို ဖော်ပြရေးသားထားပါတယ်။ ချာ့ခ်ျသမိုင်း တွင် Bzovius က-

“ပထမဆုံးအနေနဲ့မြေပေါ်၌ မြှုတ်လျက်ကျ၍၊ ထို့နောက် သူတို့သည် တစ်ဖန်ထကာ အခြားသူများ၏လက်ဖြင့် တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ချည်နှောင်ခြင်းမရှိပါက သေသည်အထိ ကခုန်ကြသည်။"

ဤ 16 ရာစု သို့မဟုတ် 17 ရာစု ပန်းချီကားက "choreomaniacs" ဟုခေါ်သော ကကွက်ဆီသို့ ကခုန်နေခြင်းကို ပြသထားသည်။ ယနေ့ခေတ် ဘယ်လ်ဂျီယံနိုင်ငံ၊ Molenbeek ရှိ ဘုရားကျောင်း။

1479 ခုနှစ်တွင် ရေးသားခဲ့သော ဘယ်လ်ဂျီယံ အကောင့်တစ်ခုတွင် "Gens impact cadet durum cruciata salvat" ဟု ရေးထားသော စုံတွဲတစ်တွဲ ပါဝင်သည်။ "salvat" သည် "salivat" ကိုအမှန်တကယ်ဖတ်ရန်ဆိုလိုသည်မှာဖြစ်နိုင်သည်၊ ယင်းတွင် coupt ကို "လူများပလပ်များပါးစပ်တွင်ပွက်ပွက်ဆူလာသောအခါ" အဆင်မပြေဟုပြန်ဆိုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ဝက်ရူးပြန်ရောဂါ သို့မဟုတ် မှတ်ဉာဏ်ချို့ယွင်းမှု၏ရလဒ်အဖြစ် သေဆုံးခြင်းကို ညွှန်ပြမည်ဖြစ်သည်။

ကူးစက်ရောဂါသည် နောက်ပိုင်းတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နတ်ဆိုးဒုက္ခတစ်ခုကြောင့် သို့မဟုတ် အကသမားများသည် မိစ္ဆာအယူဝါဒတစ်ခု၏ အဖွဲ့ဝင်များဟု စွပ်စွဲခံရခြင်းပင်။ ဤနောက်ဆုံးအကြံပြုချက်သည် အကဖြင့်ဂုဏ်ပြုခံရသော Saint Vitus ပြီးနောက် "Saint Vitus's Dance" ၏ ဒုတိယအမည်ပြောင်ကို ရရှိခဲ့သည်။

“St. Vitus's Dance" သည် ယခု Sydenham's chorea သို့မဟုတ် chorea minor ဟုလူသိများသည့် အကြောဆွဲခြင်းအမျိုးအစားကို ဖော်ထုတ်ရန်အတွက် ၁၉ ရာစုတွင် မွေးစားခဲ့သည်။ ဤရောဂါသည် မျက်နှာ၊ လက်များနှင့် ခြေဖဝါးများကို အဓိကအားဖြင့် ထိခိုက်နိုင်သော လျင်မြန်သော၊ ညှိနှိုင်းမရသော လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် လက္ခဏာရပ်ဖြစ်ပြီး ကလေးဘဝတွင် ဘက်တီးရီးယားပိုးမွှားတစ်မျိုးမျိုးကြောင့် ဖြစ်ပွားခြင်းဖြစ်သည်။

ပြန်လည်အကဲဖြတ်ခြင်း

အတွင်း သို့သော်လည်း မကြာသေးမီဆယ်စုနှစ်များအတွင်း ပိုမိုကြည့်ရှုရန် အကြံပြုချက်များ ရှိခဲ့သည်။စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေသော ဂုဏ်သတ္တိများ ပါဝင်သော မှိုအမျိုးအစား ergot ကို စားသုံးခြင်းကဲ့သို့သော ပတ်ဝန်းကျင် လွှမ်းမိုးမှုများ။ ဤပုံစံတူမျိုးကို အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၊ နယူးအင်္ဂလန်နိုင်ငံ၊ Salem တွင် ၁၇ ရာစုက မိန်းကလေးများ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူကြောင့်ဟု ယူဆရပြီး၊ နာမည်ဆိုးဖြင့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် စမ်းသပ်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါသည်။

သီအိုရီတစ်ခုက choreomaniacs များသည် အူမကြီးကို မျိုချမိနိုင်သည်ဟု သီအိုရီတစ်ခုက အကြံပြုထားသည်။ Salem စုန်းမ စမ်းသပ်စွပ်စွဲသူများ၏ ဒေါသူပုန်ထသော အပြုအမူကို ဖြစ်စေသော မှို၏ အပြစ်တင်ခြင်းလည်း ခံခဲ့ရပါသည်။

ဤမှိုသီအိုရီသည် အချိန်အတန်ကြာ ရေပန်းစားခဲ့သည်။ စိတ်ပညာရှင်များက စိန့်ဂျွန်၏အကသည် အမှန်စင်စစ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု စိတ်ပညာရှင်တို့က အကြံပြုသောအခါ ပို၍မကြာသေးမီအချိန်အထိပင်။

ဤကောက်ချက်အားဖော်ပြသည့် အဓိကသဲလွန်စမှာ အကသမားများသည် ၎င်းတို့၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် လုံးလုံးလျားလျား ကွဲကွာသွားပုံပေါ်သည့်အချက်ဖြစ်သည်။ မောပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ သွေးထွက်သံယိုနှင့် ပွန်းပဲ့နေသည့်တိုင် ဆက်လက်ကခုန်နေပါသည်။ ဤကြိုးစားအားထုတ်မှုအဆင့်သည် မာရသွန်အပြေးသမားများပင် ခံနိုင်ရည်မရှိသည့်အရာဖြစ်သည်။

Black Death သည် လူများကို ပြင်းထန်သောအများပြည်သူအလံလွှင့်ထူသည့်အခြေအနေများဆီသို့ ဦးတည်သွားပါက၊ စိတ်ထိခိုက်စရာဖြစ်ရပ်များသည် St. John's Dance? ထိုသို့သော ဖြစ်ရပ်များနှင့် တိုက်ဆိုင်သော ကူးစက်ရောဂါများအတွက် သေချာပေါက် အထောက်အထားရှိပါသည်။

မြစ်ရေသည် သမိုင်းကြောင်းအရ လွန်ကဲသော ရေလွှမ်းမိုးမှုဒဏ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး ၁၄ ရာစုတွင် ရေအမြင့် ၃၄ ပေအထိ မြင့်တက်လာကာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ နစ်မြုပ်သွားကာ ဆိုးရွားစွာ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ မှလိုက်ပါလျှက်ရောဂါ နှင့် အငတ်ဘေး။ 1518 မတိုင်မီဆယ်စုနှစ်များအတွင်းတွင်၊ Strasbourg သည် ပလိပ်ရောဂါ၊ အငတ်ဘေးနှင့် ပြင်းထန်သော ဆစ်ဖလစ်ရောဂါဖြစ်ပွားမှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ လူများ စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်ခဲ့ရသည်။

St. John's Dance သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများ နှင့် ပြင်းထန်သော အခြေအနေများ တွင် သဘာဝလွန် သဘာဝလွန် သို့မဟုတ် ဘုရား သခင်၏ လက်ရာဟု ယူဆရသည့် ကိစ္စ အများစုတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အလယ်ခေတ်ဥရောပမှလူများသည် Black Death ကဲ့သို့သော အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကူးစက်ရောဂါများအပြင် စစ်ပွဲ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ဘေးအန္တရာယ်များနှင့် သက်တမ်းနည်းပါးသော ကကွက်များ ကခုန်ခြင်းတို့သည် ဤကဲ့သို့သော ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ရပ်များနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ မသေချာမရေရာမှုများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်နိုင်သည် ။ ၊ စီးပွားရေးနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်ဒဏ်ရာများ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

သို့သော် ယခု အနည်းဆုံးတော့ Rhine ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက် စိတ်ကြွဆေးပြား ကပြကြသူများ စုဝေးရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းအမှန်မှာ ပဟေဠိဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။