14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು, 60 ರವರೆಗೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ನಾಶವಾದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಡವರು ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ನಿರಂತರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕ್ಷಾಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕಪ್ಪು ಸಾವಿನ ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹತಾಶ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಜನರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಧ್ಯ ಯೂರೋಪ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಲೌಸಿಟ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ, 1360 ರಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ದಾಖಲೆಯು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ "ಹುಚ್ಚಾಗಿ" ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, "ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲಿತ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ನೃತ್ಯ ಉನ್ಮಾದ'.

ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ ​​ಗಾಯನವು ಕಪ್ಪು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಲೌಸಿಟ್ಜ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಲವಂತದ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗವು ಹೇಗೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು.

1374 ರ ಏಕಾಏಕಿ

1374 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆಚೆನ್ ನಗರ ಸೇರಿದಂತೆ ರೈನ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಬಲಿಪೀಠದ (ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದ್ವಿತೀಯ ಬಲಿಪೀಠ) ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡರು.

ನೃತ್ಯಗಾರರು ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಲಯದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಕೊರಿಯೊಮೇನಿಯಾಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಂಡರು - ಮತ್ತು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉನ್ಮಾದವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಜನರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಲೀಜ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ನರ್ತಕರು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ತಮ್ಮ ಗಂಟಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಸುರಿಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ವಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು ಅಥವಾ "ಅರ್ಥ" ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರಿಗೆ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡಿದರು.

ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ಆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, 120 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಟ್ರೈಯರ್‌ನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದರುಆಚೆನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು. ಅಲ್ಲಿ, ನರ್ತಕರು ಅರೆಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಬಾಚನಾಲಿಯನ್ ಆರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲಾಸರಾದರು.

ನೃತ್ಯವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತೀವ್ರ ಬಳಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು.

1374 ರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಆಗ 500 ನೃತ್ಯಗಾರರು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಮಾರು 16 ವಾರಗಳ ನಂತರ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳು ಅನೇಕರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ "ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸುಮಾರು 10 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾಶವಾದ ಇತರರನ್ನು ದೆವ್ವದ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೆವ್ವದ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆ

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಮಾಣ. 1518 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೌ ಟ್ರೋಫಿಯಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಪಟ್ಟಣದ ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಗಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ನೂಲುವ ದೇಹಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಲಿಖಿತ ಖಾತೆಗಳು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ಜೋವಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿಅವು ನೊರೆಯಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವು; ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಇತರರ ಕೈಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು."

ಈ 16 ಅಥವಾ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು "ಕೊರಿಯೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಲೆನ್‌ಬೀಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್, ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ.

1479 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ ಖಾತೆಯು, "ಜೆನ್ಸ್ ಇಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಕ್ಯಾಡೆಟ್ ಡ್ಯುರಮ್ ಕ್ರೂಸಿಯಾಟಾ ಸಾಲ್ವತ್" ಎಂದು ಓದುವ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಸಾಲ್ವತ್" ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿ "ಸಲಾವತ್" ಅನ್ನು ಓದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಪದಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, "ಜನರು ತಮ್ಮ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೊರೆಯಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ". ಇದು ಅಪಸ್ಮಾರದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ತರುವಾಯ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸ ಬಾಧೆ ಅಥವಾ ನರ್ತಕರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ನೃತ್ಯ ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಂತರದ ಸಲಹೆಯು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ "ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್" ಎಂಬ ಎರಡನೇ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅವರು ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತ ವಿಟಸ್ ನಂತರ.

"ಸೇಂಟ್. ವಿಟಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್" ಅನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೆಳೆತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಸಿಡೆನ್‌ಹ್ಯಾಮ್‌ನ ಕೊರಿಯಾ ಅಥವಾ ಕೊರಿಯಾ ಮೈನರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಕ್ಷಿಪ್ರ, ಅಸಂಘಟಿತ ಜರ್ಕಿಂಗ್ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮುಖ, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಇನ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣುವ ಸಲಹೆಗಳಿವೆಎರ್ಗೋಟ್‌ನ ಸೇವನೆಯಂತಹ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಚ್ಚು. ಇದೇ ಅಚ್ಚು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇಲಂ, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಮನೋವಿಕೃತ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಖ್ಯಾತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೊರಿಯೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್‌ಗಳು ಎರ್ಗಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಲಂ ಮಾಟಗಾತಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆರೋಪಿಗಳ ಉನ್ಮಾದದ ​​ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಚ್ಚು ಕೂಡ ದೂಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಚ್ಚು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು; ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಸೈಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ನೃತ್ಯವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ.

ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸುಳಿವು ಎಂದರೆ ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. , ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದರೂ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದಾಗಲೂ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದು. ಈ ಮಟ್ಟದ ಶ್ರಮವು ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಓಟಗಾರರು ಸಹ ಸಹಿಸಲಾರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಜನರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಲೆಲೇಷನ್‌ನ ಹತಾಶ ಸ್ಥಿತಿಗಳತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದರೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ಸಹ ಸೇಂಟ್‌ನ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಜಾನ್ಸ್ ನೃತ್ಯ? ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ರೈನ್ ನದಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನೀರು 34 ಅಡಿಗಳಿಗೆ ಏರಿತು, ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅನುಸರಿಸಿದರುರೋಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮ. 1518 ರ ಹಿಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ಲೇಗ್, ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಸಿಫಿಲಿಸ್ನ ತೀವ್ರ ಏಕಾಏಕಿ ಅನುಭವಿಸಿತು; ಜನರು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

St. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ಸ್ ನೃತ್ಯವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಜನರು ಕಪ್ಪು ಮರಣದಂತಹ ರೋಗಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯುದ್ಧ, ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿ, ಕೊರಿಯೊಮೇನಿಯಾಕ್ಸ್ ನೃತ್ಯವು ಅಂತಹ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ , ಅವರು ಉಂಟಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆಘಾತ.

ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ರೈನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚು ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದವರ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.