14वीं शताब्दी के मध्य में, ब्लैक डेथ ने यूरोप को तबाह कर दिया, 60 तक का दावा किया यूरोपीय आबादी का प्रतिशत। संपूर्ण समुदायों का सफाया हो गया, विशेष रूप से गरीब प्लेग की अथक महामारी और उसके बाद आए विनाशकारी अकाल से बचने में असमर्थ थे।

ब्लैक डेथ की हताश परिस्थितियों ने हताश प्रतिक्रियाओं को प्रेरित किया। एक विशेष रूप से क्रूर उदाहरण में शामिल लोग आत्म-ध्वजारोहण के कृत्यों को शामिल करते हैं क्योंकि वे सड़कों पर प्रक्रिया करते हैं, गाते हैं और खुद को ईश्वर की तपस्या के रूप में कोड़े मारते हैं।

कई साल बाद, मध्य यूरोप के छोटे से शहर लौसित्ज़ में, 1360 के एक रिकॉर्ड में महिलाओं और लड़कियों को "पागलपन" के रूप में अभिनय करने, वर्जिन मैरी की छवि के पैर में सड़कों के माध्यम से नाचने और चिल्लाने का वर्णन किया गया है। "सेंट जॉन्स डांस" के रूप में जानी जाने वाली घटना का सबसे पहला रिकॉर्ड किया गया उदाहरण माना जाता है - सेंट जॉन द बैपटिस्ट का एक संदर्भ, जिसके बारे में माना जाता था कि कुछ लोगों ने सजा के रूप में स्थिति पैदा की थी, हालांकि इसे कभी-कभी 'के रूप में भी जाना जाता है। 'डांसिंग मेनिया'।अधिक से अधिक और बेकाबू बल। लेकिन लॉज़ित्ज़ की स्थानीय महिलाओं का विचित्र व्यवहार सामाजिक और संभवतः पर्यावरणीय कारकों का अधिक लक्षण हो सकता है।

नृत्य करने के लिए उनकी बेलगाम मजबूरी के पीछे जो भी कारण हों, यह सवाल है कि यह पीड़ा कैसे प्रकृति में महामारी बन गई। पश्चिमी इतिहास में सबसे अजीब में से एक।

1374 का प्रकोप

1374 की गर्मियों में, लोगों की भीड़ नृत्य करने के लिए राइन नदी के किनारे के क्षेत्रों में उमड़ने लगी, जिसमें आचेन शहर भी शामिल था आधुनिक समय के जर्मनी में जहां वे वर्जिन की वेदी के सामने नृत्य करने के लिए बुलाई गई थी (यीशु की मां को समर्पित एक माध्यमिक वेदी जो कुछ कैथोलिक चर्चों में पाई जाती है)।

नर्तक असंगत और उन्मत्त थे, जिनमें नियंत्रण या लय का कोई बोध नहीं था। उन्होंने खुद को "कोरियोमैनियाक" का नाम दिया - और यह निश्चित रूप से एक प्रकार का उन्माद था जिसने उनके दिमाग और शरीर दोनों पर काबू पा लिया था। बेल्जियम जहां उन्हें शैतान या दानव को बाहर निकालने के तरीके के रूप में प्रताड़ित किया गया था, जो उनके भीतर माना जाता था। कुछ नर्तकियों को जमीन से बांध दिया गया था ताकि उनके गले में पवित्र जल डाला जा सके, जबकि अन्य को उल्टी करने के लिए मजबूर किया गया था या उन्हें सचमुच में थप्पड़ मारा गया था।

जुलाई में प्रेरितों के पर्व द्वारा उस गर्मी में, लगभग 120, ट्रियर के एक जंगल में नर्तकियों को इकट्ठा किया गया थामील आचेन के दक्षिण में। वहां, नर्तकियों ने नृत्य शुरू करने से पहले आधे नग्न कपड़े उतारे और अपने सिर पर माल्यार्पण किया और एक बैचेनी तांडव का आनंद लिया, जिसके परिणामस्वरूप 100 से अधिक गर्भाधान हुए।

नृत्य केवल दो पैरों पर नहीं था; कुछ के बारे में कहा जाता है कि वे भीड़ के साथ खुद को घसीटते हुए अपने पेट पर मरोड़ते और मरोड़ते थे। यह संभवतः अत्यधिक थकावट का परिणाम था।

1374 की महामारी कोलोन में अपने चरम पर पहुंच गई जब 500 नृत्यांगनाओं ने विचित्र तमाशे में भाग लिया, लेकिन अंततः लगभग 16 सप्ताह के बाद शांत हो गया।

चर्च का मानना ​​था इसके झाड़-फूंक और अनुष्ठान की रातों ने कई लोगों की आत्माओं को बचा लिया, क्योंकि उनमें से अधिकांश लगभग 10 दिनों के क्रूर तथाकथित "उपचार" के बाद ठीक हो गए। अन्य जो थकावट और कुपोषण के परिणामस्वरूप नष्ट हो गए, उन्हें शैतान या एक प्रकार की शैतानी आत्मा का शिकार माना गया। सामिहिक पैमाना। 1518 में, फ्राउ ट्रोफिया नाम की स्ट्रासबर्ग की एक महिला ने अपना घर छोड़ दिया और शहर की एक संकरी गली में चली गई। वहाँ, वह संगीत के लिए नहीं बल्कि अपनी धुन पर नाचने लगी। और वह रुकने में असमर्थ लग रही थी। लोग उसके साथ जुड़ने लगे और इस तरह शरीर के हिलते-डुलते अंगों का संक्रामक प्रदर्शन शुरू हो गया।

इस महामारी के लिखित विवरण पीड़ितों की शारीरिक बीमारियों का वर्णन करते हैं। बज़ोवियस, चर्च का इतिहास में, कहता है:

“सबसे पहलेवे झाग भरते हुए भूमि पर गिर पड़े; फिर वे फिर से उठे और अपने आप को मौत के घाट उतार दिया, अगर वे दूसरों के हाथों से नहीं थे, कसकर बंधे हुए थे। मोलेनबीक, आधुनिक बेल्जियम में चर्च।

1479 में लिखे गए एक बेल्जियम के खाते में एक दोहा शामिल है, जिसमें लिखा है, "जेन्स इम्पैक्ट कैडेट ड्यूरम क्रूसिएटा साल्वाट"। यह संभव है कि "साल्वट" वास्तव में "सालिवेट" पढ़ने के लिए है, इस मामले में दोहे का अनुवाद इस रूप में किया जा सकता है, "लोग अपने दर्द में मुंह से झाग के रूप में गिरते हैं"। यह एक मिरगी के दौरे या संज्ञानात्मक विकलांगता के परिणाम के रूप में मृत्यु का संकेत देगा।

बाद में महामारी को एक भयानक राक्षसी पीड़ा, या यहां तक ​​कि नर्तकियों को कथित तौर पर एक विधर्मी नृत्य पंथ के सदस्य होने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इस बाद के सुझाव ने इस घटना को सेंट विटस के बाद "सेंट विटस डांस" का दूसरा उपनाम दिया, जिसे नृत्य के माध्यम से मनाया जाता था।

शब्द "सेंट। विटस डांस” को 19वीं शताब्दी में एक प्रकार की चिकोटी की पहचान करने के लिए अपनाया गया था जिसे अब सिडेनहैम कोरिया या कोरिया माइनर के रूप में जाना जाता है। यह विकार तेजी से, असंगठित मरोड़ते आंदोलनों की विशेषता है जो मुख्य रूप से चेहरे, हाथों और पैरों को प्रभावित करता है, और यह बचपन में एक निश्चित प्रकार के जीवाणु संक्रमण के कारण होता है।

एक पुनर्मूल्यांकन

में हाल के दशकों में, हालांकि, ऐसे सुझाव आए हैं जो अधिक दिखते हैंपर्यावरणीय प्रभाव, जैसे कि एर्गोट का अंतर्ग्रहण, एक प्रकार का मोल्ड जिसमें साइकोट्रोपिक गुण होते हैं। इसी साँचे को 17वीं सदी के सलेम, न्यू इंग्लैंड में लड़कियों के मानसिक व्यवहार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसके परिणामस्वरूप कुख्यात सामूहिक जादू-टोना परीक्षण हुआ। मोल्ड का जिसे सलेम विच ट्रायल अभियुक्तों के हिस्टेरिकल व्यवहार के कारण भी दोषी ठहराया गया है।

यह मोल्ड सिद्धांत कुछ समय के लिए लोकप्रिय था; और भी हाल तक जब मनोवैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि सेंट जॉन्स डांस वास्तव में बड़े पैमाने पर मनोवैज्ञानिक बीमारी के कारण हो सकता है।

इस निष्कर्ष की ओर इशारा करते हुए मुख्य सुराग यह तथ्य है कि नर्तक अपने शरीर से पूरी तरह से अलग दिखाई देते हैं। , शारीरिक रूप से थके होने, खून से लथपथ और चोट लगने पर भी नृत्य करना जारी रखना। इस स्तर का परिश्रम कुछ ऐसा था जिसे मैराथन धावक भी सहन नहीं कर सकते थे।

अगर ब्लैक डेथ ने लोगों को सार्वजनिक रूप से झगड़ने की हताश अवस्था की ओर अग्रसर किया, तो क्या यह बोधगम्य है कि दर्दनाक घटनाओं ने सेंट जॉन की महामारी के लिए उत्प्रेरक के रूप में भी काम किया। जॉन का नृत्य? इस तरह की घटनाओं के साथ महामारी के संयोग के लिए निश्चित रूप से सबूत हैं।

राइन नदी ऐतिहासिक रूप से अत्यधिक बाढ़ की चपेट में रही है और 14 वीं शताब्दी में, पानी 34 फीट तक बढ़ गया, जिससे समुदायों को जलमग्न कर दिया गया और भारी तबाही हुई। के बादरोग और अकाल। 1518 से पहले के दशक में, स्ट्रासबर्ग को प्लेग, अकाल और सिफलिस का गंभीर प्रकोप झेलना पड़ा था; लोग निराशा में थे।

सेंट। जॉन का नृत्य एक ऐसे समय में हुआ जब शारीरिक और मानसिक बीमारियों और चरम स्थितियों को ज्यादातर मामलों में अलौकिक या परमात्मा का काम माना जाता था। मध्यकालीन यूरोप के लोगों के साथ ब्लैक डेथ, साथ ही युद्ध, पर्यावरणीय आपदाओं और कम जीवन प्रत्याशा जैसी बीमारियों के बड़े पैमाने पर महामारी का सामना करने के साथ, कोरियोमैनियाक्स का नृत्य आंशिक रूप से इस तरह की विनाशकारी घटनाओं और चरम सामाजिक के आसपास अनिश्चितता का लक्षण हो सकता है , आर्थिक और शारीरिक आघात उन्होंने पहुँचाया।

लेकिन अभी के लिए, कम से कम, राइन के किनारे पागल परमानंद में नृत्य करने वालों के इकट्ठा होने का सही कारण एक रहस्य बना हुआ है।