14-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، قارا ئۆلۈم ياۋروپانى ۋەيران قىلىپ ، 60 كە يەتتى. ياۋروپا نوپۇسىنىڭ%. پۈتۈن مەھەللىلەر يوقىتىلدى ، بولۇپمۇ نامراتلار ۋابانىڭ توختىماي تارقىلىشى ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئاپەت خاراكتېرلىك ئاچارچىلىقتىن قۇتۇلالمىدى. بولۇپمۇ رەھىمسىز مىساللارنىڭ بىرى ، كىشىلەر كوچىلارنى بىر تەرەپ قىلغاندا ئۆز-ئۆزىگە بايراق چىقىرىش ھەرىكەتلىرىنى قىلىش ، ناخشا ئېيتىش ۋە ئۆزىنى خۇداغا پۇشايمان قىلىشنىڭ بىر خىل شەكلى سۈپىتىدە ئۇرغان. 1360-يىلدىن بۇيانقى ھايات خاتىرىسىدە ئاياللار ۋە قىزلارنىڭ «ساراڭ» ھەرىكەت قىلىدىغانلىقى ، مەريەم مەريەمنىڭ ئوبرازىنىڭ ئاستىدا كوچىلاردا ئۇسسۇل ئويناپ ۋاقىرىغانلىقى تەسۋىرلەنگەن.

بۇ ئۇسسۇلچىلار شەھەردىن شەھەرگە قاينام-تاشقىنلىققا چۆمگەن ، «ئەۋلىيا جون ئۇسسۇلى» دەپ ئاتالغان بۇ ھادىسىنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىلەنگەن مىسالى دەپ قارالغان - چۆمۈلدۈرگۈچى ساينىت جوننى كۆرسىتىدۇ ، بەزىلەر بۇ ئەھۋالنى جازا سۈپىتىدە كەلتۈرۈپ چىقارغان دەپ قارىغان ، گەرچە ئۇ بەزىدە دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇسسۇل مانياسى. 'تېخىمۇ چوڭ ۋە كونترول قىلغىلى بولمايدىغان كۈچ. ئەمما لاۋزىزدىكى يەرلىك ئاياللارنىڭ غەلىتە قىلمىشى بەلكىم ئىجتىمائىي ، ھەتتا مۇھىت ئامىلىنىڭ تېخىمۇ ئالامىتى بولۇشى مۇمكىن. غەرب تارىخىدىكى ئەڭ غەلىتە ئىشلارنىڭ بىرى.

1374 يۇقۇم ھازىرقى گېرمانىيەدە ئۇلار ۋىرگىننىڭ قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئالدىدا ئۇسسۇل ئويناشقا يىغىلدى (بەزى كاتولىك چېركاۋلىرىدا ئۇچرايدىغان ئەيسا ئانىسىغا بېغىشلانغان ئىككىنچى قۇربانلىق سۇپىسى).

ئۇسسۇلچىلار بىر-بىرىگە ماسلاشمىغان ۋە ساراڭ بولۇپ ، كونترول قىلىش ۋە رېتىم يوق. ئۇلار ئۆزلىرىگە «خورومانىك» دېگەن نامغا ئېرىشتى - ئەلۋەتتە بۇ ئۇلارنىڭ كاللىسىنى ۋە بەدىنىنى يەڭگەن مانىيانىڭ بىر تۈرى ئىدى. ئۇلار شەيتاننى ياكى ئۇلارنىڭ ئىچىدە دەپ قارالغان جىننى قوغلاشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە قىينالغان بېلگىيە. بەزى ئۇسسۇلچىلار مۇقەددەس سۇنى بوغۇزىغا تۆكۈش ئۈچۈن يەرگە باغلاندى ، يەنە بەزىلىرى قۇسۇشقا مەجبۇر بولدى ياكى ئۇلارغا «مەنىسى» مەنىسى بىلەن ئۇرۇلدى.

7-ئايدىكى ئەلچىلەر بايرىمى بىلەن شۇ يىلى يازدا ، ئۇسسۇلچىلار 120 ئەتراپىدىكى تىرىئېردىكى بىر ئورمانلىققا يىغىلدىئاچېننىڭ جەنۇبىغا نەچچە مىل كېلىدۇ. ئۇ يەردە ئۇسسۇلچىلار يېرىم يالىڭاچنى كىيىپ ، بېشىغا گۈلچەمبىرەك قويدى ۋە ئۇسسۇل ئويناشقا باشلىدى ۋە 100 دىن ئارتۇق چۈشەنچە ھاسىل قىلغان باككاللىق ئورگىدا ھەشەمەت قىلدى.

ئۇسسۇل ئىككى پۇتدىلا ئەمەس بەزىلەر قورسىقىنى توقۇپ ، قورسىقىنى قىسىپ ، ئامما بىلەن بىللە سۆرەپ كەتتى دېيىلدى. بۇ بەلكىم ھەددىدىن زىيادە چارچاشنىڭ نەتىجىسى بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ كېچىنى ھەيدەش ۋە مۇراسىم كېچىلىرى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ جېنىنى قۇتۇلدۇردى ، چۈنكى كۆپىنچىسى 10 كۈن ئەتراپىدا رەھىمسىزلەرچە «ساقايتىش» تىن كېيىن ساقىيىپ كەتكەندەك قىلاتتى. ھارغىنلىق ۋە ئوزۇقلۇق يېتىشمەسلىك سەۋەبىدىن ھالاك بولغان باشقىلار ئىبلىس ياكى ئالۋاستى روھىنىڭ قۇربانى دەپ قارالدى.

يۇقۇم ئەھۋالى قايتىپ كەلدى mass scale. 1518-يىلى ، ستراسبۇرگدىكى Frau Troffea ئىسىملىك ​​بىر ئايال ئۆيىدىن چىقىپ بازاردىكى تار كوچىغا قاراپ يول ئالدى. ئۇ يەردە ئۇ مۇزىكا ئەمەس ، بەلكى ئۆزىنىڭ كۈيى بىلەن ئۇسسۇل ئويناشقا باشلىدى. ئۇ توختاپ قېلىشقا ئامالسىز قالدى. كىشىلەر ئۇنىڭغا قوشۇلۇشقا باشلىدى ، شۇنىڭ بىلەن يۇقۇملانغان پۇت-قول ۋە ئايلانما جەسەتلەرنى يۇقۇملۇق كۆرسىتىشكە باشلىدى. Bzovius چېركاۋ تارىخى دا مۇنداق دەيدۇ:

«ئالدى بىلەنئۇلار كۆپۈككە يىقىلدى. ئاندىن ئۇلار يەنە ئورنىدىن تۇرۇپ ئۇسسۇل ئوينىدى ، ئەگەر ئۇلار باشقىلارنىڭ قولى بىلەن بولمىسا ، مەھكەم باغلانغان. » ھازىرقى بېلگىيەنىڭ مولېنبېكتىكى چېركاۋى. بەلكىم «سالۋات» ئەمەلىيەتتە «شۆلگەي» نى ئوقۇشنى مەقسەت قىلغان بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ ھالدا بۇ قوشاقنى «ئاغرىق ئازابىدا ئاغزىغا كۆپۈك چىققاندا ئاسان چۈشمەيدۇ» دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ. بۇ ئۆپكە تۇبېركۇليوز كېسىلىنىڭ ياكى بىلىش ئىقتىدارىنىڭ ئاجىزلىقىدىن كېلىپ چىققان ئۆلۈمنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ئاخىرقى تەكلىپ بۇ ھادىسىنى ئۇسسۇل ئارقىلىق تەبرىكلەنگەن ئەۋلىيا ۋىتۇستىن كېيىن «ئەۋلىيا ۋىتۇس ئۇسسۇلى» نىڭ ئىككىنچى لەقىمىگە ئېرىشتى.

«ساينىت ۋىتۇس ئۇسسۇلى »19-ئەسىردە قوللىنىلغان بولۇپ ، ھازىر سىدېنخامنىڭ خورېيە ياكى خورېيە قۇرامىغا يەتمىگەن دەپ ئاتالغان. بۇ قالايمىقانچىلىق تېز ، ماسلاشمىغان سەكرەش ھەرىكىتى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، ئۇ ئاساسلىقى يۈز ، قول ۋە پۇتقا تەسىر كۆرسىتىدۇ ، ھەمدە بالىلىق دەۋرىدە مەلۇم خىل باكتېرىيەدىن يۇقۇملىنىش كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

قاراڭ: ياۋروپانى كۆيدۈرۈش: دۆلەت كارخانىلىرىنىڭ قورقماس ئايال جاسۇسى

قايتا باھالاش

In يېقىنقى نەچچە ئون يىلدا ، تېخىمۇ كۆپ تەكلىپ بېرىدىغان تەكلىپلەر بولدىمۇھىتنىڭ تەسىرى ، مەسىلەن ، ئېرگوتنىڭ سۈمۈرۈلۈشى ، پىسخىكا خۇسۇسىيىتى بار قېلىپ. بۇ خىل قېلىپ 17-ئەسىردىكى يېڭى ئېنگىلاند سالېمدىكى قىزلارنىڭ پىسخىكا ھەرىكىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، نەتىجىدە سېھىرگەرلىك بىلەن سېھىرگەرلىك سىنىقى ئېلىپ بېرىلغان.

بۇ قېلىپ نەزەرىيىسى بىر مەزگىل مودا بولغان. تاكى يېقىنقى مەزگىللەرگىچە پىسخولوگلار ساينىت جون ئۇسسۇلىنىڭ ئەمەلىيەتتە ئاممىۋى پىسخىكا كېسەللىكلىرى كەلتۈرۈپ چىقارغان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويغاندا.

بۇ يەكۈننى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ئاساسلىق يىپ ئۇچى ئۇسسۇلچىلارنىڭ بەدىنىدىن پۈتۈنلەي ئايرىلغاندەك كۆرۈنگەن ، جىسمانى جەھەتتىن چارچاپ كەتكەن ، قان ۋە زەخىملەنگەندىمۇ ئۇسسۇل ئويناشنى داۋاملاشتۇرۇش. بۇ دەرىجىدىكى تىرىشچانلىق ھەتتا مارافونچە يۈگۈرگۈچىلەرمۇ بەرداشلىق بېرەلمەيدىغان بىر ئىش ئىدى. جوننىڭ ئۇسسۇلى؟ يۇقارقىلارنىڭ بۇنداق ۋەقەلەرگە ماس كېلىدىغانلىقىغا ئائىت پاكىتلار ئەلۋەتتە بار. كەينىدىنكېسەللىك ۋە ئاچارچىلىق. 1518-يىلدىن ئىلگىرىكى ئون يىلدا ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ستراسبۇرگ ۋابا ، ئاچارچىلىق ۋە سىفلىسنىڭ ئېغىر تارقىلىشىغا ئۇچرىغان. كىشىلەر ئۈمىدسىزلەندى.

St. جوننىڭ ئۇسسۇلى جىسمانىي ۋە روھىي كېسەللىكلەر ۋە چېكىدىن ئاشقان ئەھۋاللار كۆپىنچە ھاللاردا ئادەتتىن تاشقىرى ياكى ئىلاھىي ئەسەر دەپ قارالغان ۋاقىتتا يۈز بەرگەن. ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپا خەلقى قارا ئۆلۈم قاتارلىق كېسەللىكلەرنىڭ كەڭ تارقىلىشى ، شۇنداقلا ئۇرۇش ، مۇھىت ئاپىتى ۋە ئۆمرىنىڭ تۆۋەن بولۇشى قاتارلىقلارغا دۇچ كەلگەچكە ، خورومانىكلارنىڭ ئۇسسۇلى بەلكىم بۇ خىل ۋەيران قىلغۇچ ۋەقەلەر ۋە چېكىدىن ئاشقان جەمئىيەت ئەتراپىدىكى ئېنىقسىزلىقنىڭ قىسمەن ئالامىتى بولۇشى مۇمكىن. ، ئۇلار كەلتۈرۈپ چىقارغان ئىقتىسادىي ۋە جىسمانىي جەھەتتىن زەخىملىنىش.