ဇွန် 29 ရက် 29 ရက်နေ့တွင်၊ ဆွန်နီအကြမ်းဖက် Abu Bakr Al-Baghdadi သည် အီရတ်နှင့် ဆီးရီးယားနိုင်ငံ (ISIS) ၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ပြီး သူ့ကိုယ်သူ Caliph က ကြေငြာခဲ့သည်။

ကလစ်ဖိတ်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ပြန်လည်ထမြောက်လာခဲ့သည်။ ကမ္ဘာတဝှမ်းတွင် သတင်းခေါင်းကြီးပိုင်းများကို လွှမ်းမိုးထားသောကြောင့် မေးခွန်းပေါင်းများစွာ မေးသင့်ပါသည်။ သမိုင်းဆိုင်ရာ ဝေါဟာရများ အရ Caliphate ဆိုသည်မှာ ဘာလဲ၊ ဤနိုင်ငံသစ်သည် ထိုခေါင်းစဉ်ကို အမှန်တကယ် တောင်းဆိုနိုင်ပါသလား။

၎င်း၏အစပြုမှုသည် အစ္စလာမ့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုခေတ်သစ်ကို ဖော်ပြနေသလား သို့မဟုတ် ရှိပြီးသား ကွဲပြားမှုများကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းနှင့် ထက်မြက်အောင် လုပ်ဆောင်မည်လား။ မည်သည့်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အယူဝါဒများက ဤဖန်တီးမှုကို အသိပေးသနည်း။ အယူအဆတစ်ခုအနေနှင့်ရော တကယ့်နိုင်ငံအဖြစ်ရော Caliphate ၏သမိုင်းကြောင်းကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ပါသည်။

Caliphate သည် နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသာမက ဘာသာရေးနှင့် တရားရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာများ၏ တည်မြဲသောသင်္ကေတတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ၎င်း၏သင်္ကေတတန်ဖိုးသည် Caliphate အား ပြန်လည်တည်ထောင်ရန် အဓိကရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည့် Al Qaeda နှင့် ISIS ကဲ့သို့သော အခြေခံဝါဒီအုပ်စုများ၏ အဓိက ပန်းတိုင်ဖြစ်သော၊ ယနေ့ထိ ခံစားနိုင်သည့်အတိတ်မှ အမွေအနှစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

မိုဟာမက်၏အမွေဆက်ခံသူများနှင့် Caliphate ၏မူလအစ : 632 – 1452

၆၃၂ တွင် မိုဟာမက်သေဆုံးသောအခါ မွတ်စလင်အသိုင်းအဝိုင်းသည် တမန်တော်မြတ်၏ယောက္ခမ အဘူဘာကာကို ၎င်းတို့၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ပထမဆုံး Caliph ဖြစ်လာခဲ့သည်။

Abu Bakr သည် သူ၏ သက်တမ်းတစ်လျှောက်တွင် မိုဟာမက် ခံစားခဲ့ရသော ဘာသာရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်မှုကို အမွေဆက်ခံခဲ့ပြီး Caliph ၏ ဘွဲ့အမည်အပြည့်အစုံသို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည့် ရှေးထုံးကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

ထိုကဲ့သို့သော ခေါင်းစဥ်Umayyad မင်းဆက်ကို တည်ထောင်သူ 661 တွင် Muawiya Ibn Abi Sufyan ၏ အာဏာရလာပြီးနောက် မျိုးရိုးလိုက်သော ခေါင်းစဉ်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

Caliphate သည် နန်းတက်ချိန်မှစ၍ အစ္စလာမ်ကမ္ဘာတွင် နိုင်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိုဟာမက်၏ ကောင်းကင်ဘုံသို့။

Caliphate 632 – 655။

Caliph ၏အခွင့်အာဏာသည် Al-Nur Sura [24:55] ၏ ၅၅ ပိုဒ်မြောက်ကျမ်းကို ကိုးကား၍ သာမာန်အားဖြင့် တရားမျှတပါသည်။ "Caliphs" ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ တူရိယာများအဖြစ် ရည်ညွှန်းပါသည်။

၆၃၂ ခုနှစ်မှစတင်၍ အစ္စလာမ်သာသနာသည် နယ်မြေသက်ရှိတစ်ခုအဖြစ် Caliphs ၏ အခွင့်အာဏာဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ Caliphate သည် မွတ်ဆလင်ကမ္ဘာကြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပြီး အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ ပိုမိုကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ အချိန်နှင့်အမျှ အပြောင်းအလဲများစွာကို ကြုံတွေ့နေရသော်လည်း Caliphate အဖွဲ့အစည်းအား အမြင့်ဆုံးဘာသာရေးနှင့် တရားဥပဒေဆိုင်ရာ ပါဝါအဖြစ် သီအိုရီရှုထောင့်မှ အမြဲတမ်းယူဆခဲ့သည်။

Caliphate သည် ၎င်းကိုနှစ်သက်သည်။ ၎င်း၏နယ်မြေများသည် မော်ရိုကိုမှ အိန္ဒိယအထိ ကျယ်ပြန့်လာသောအခါ ကိုးရာစုအတွင်း Abbasid အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရွှေခေတ်ဖြစ်သည်။

Abbasid မင်းဆက်သည် 1258 ခုနှစ်တွင် Hulagu Khan ကို မွန်ဂိုကျူးကျော်မှု၏ရလဒ်အဖြစ် ပြိုကွဲသွားသောအခါ၊ အစ္စလမ်ကမ္ဘာသည် ကွဲပြားသွားခဲ့သည်။ Caliph ၏ အခွင့်အာဏာကို သိမ်းပိုက်ရန် ကြိုးပမ်းသော နိုင်ငံငယ်များ။

နောက်ဆုံး Caliphate: အော်တိုမန်အင်ပါယာ- 1453 – 1924

1453 တွင် Sultan Mehmet II သည် အော်တိုမန်တာ့ကို အဓိက ဆွန်နီများအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ကွန်စတန်တီနိုပယ်ကို သိမ်းပိုက်လိုက်သောအခါ အာဏာရှိသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အော်တိုမန်အင်ပါယာသည် Caliphate ဖြစ်မလာသေးပါ။1517 ခုနှစ်တွင် အီဂျစ်နိုင်ငံ Mamluks ထံမှ အစ္စလာမ်ဘာသာ၏ သန့်ရှင်းသောနေရာများ (မက္ကာ၊ မီဒီနာနှင့် ဂျေရုဆလင်) ကို ရယူခဲ့သည်။

အီဂျစ်နှင့် အာရေဗျ၏ နှလုံးသားနယ်မြေကို အော်တိုမန်အာဏာတည်ဆောက်မှုသို့ စုပ်ယူခြင်းဖြင့် တာ့ခ်တို့သည် ဘာသာရေးနှင့် အရေးဆိုနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဆွန်နီကမ္ဘာအတွင်း စစ်ရေးအရ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော၊ Caliphate များကို သင့်လျော်အောင်ပြုလုပ်ပေးသည်။

ဥရောပအင်ပါယာများက ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ဖယ်ရှားပြီး ကျော်လွန်သွားသည်ကို မြင်သည့်တိုင်အောင် အော်တိုမန်များသည် ၎င်းတို့၏ခေါင်းဆောင်မှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ Caliphate ကျဆင်းမှုနှင့် ဥရောပနယ်ချဲ့စနစ် ထွန်းကားလာမှု၏ အကျိုးဆက်အနေဖြင့်၊ မွတ်စလင်ကမ္ဘာ၏ ကျယ်ပြန့်သော ဧရိယာများသည် ရှုပ်ထွေးသော ကိုလိုနီခေတ် စက်ယန္တရားများထဲသို့ စုပ်ယူသွားခဲ့သည်။

Selim III ၏ စစ်ရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကဲ့သို့သော ခေတ်မီအောင်လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများကြားတွင် Caliphs များ၏ အနေအထားသည် ပြောင်းလဲသွားသည်။ သို့မဟုတ် Abdulhamid II ၏ဝါဒဖြန့်ခြင်းကဲ့သို့သော Caliphate ၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရေးပါမှုကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် ကြိုးပမ်းသည့်မူဝါဒများ။

နောက်ဆုံးတွင်၊ ပထမကမ္ဘာစစ်တွင် အော်တိုမန်တို့၏ရှုံးနိမ့်မှုသည် အင်ပါယာကို ပျောက်ကွယ်သွားစေရန် နှိုးဆော်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ အမျိုးသားရေးဝါဒီ ၀န်ကြီးချုပ် Mustafa Kemal Attatürk ၏ အနောက်နိုင်ငံလိုလားသော အမျိုးသားရေးဝါဒီများ၏ စွမ်းအား။

ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်း ဗြိတိသျှတို့ နှစ်ဆဆက်ဆံမှုသည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ အာရပ်များနှင့် ဂျူးများကြား ပဋိပက္ခကို မီးလောင်စေခဲ့သည်ကို ရှာဖွေပါ။ ယခုကြည့်ပါ

လောကီဝါဒနှင့် ကိုလိုနီခေတ်လွန်- Caliphate ၏အဆုံးသတ်- 1923/24

အော်တိုမန်အင်ပါယာသည် 1923 ခုနှစ်တွင် Lausanne ငြိမ်းချမ်းရေးကို လက်မှတ်ရေးထိုးပြီးနောက်၊ တူရကီသမ္မတနိုင်ငံအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သို့သော် စူလတန်နိတ်ဖြစ်လာလင့်ကစားမျိုးသုဉ်းလုနီးပါးဖြစ်သော Caliph ၏ရုပ်ပုံသည် Caliph Abdulmecid II တွင် အမည်ခံပြီး သင်္ကေတတန်ဖိုးသက်သက်ဖြင့် ကျန်ရှိနေခဲ့သည်။

နောက်နှစ်များအတွင်း၊ ဥရောပနိုင်ငံများနှင့် အဆက်မပြတ်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုရလဒ်အဖြစ် မွေးဖွားလာခဲ့သည့် ဆန့်ကျင်ရေးလှုပ်ရှားမှုနှစ်ခု၊ Caliphate ၏ ကာကွယ်ရေး သို့မဟုတ် ဖျက်သိမ်းရေးအတွက် ရုန်းကန်ခြင်း-

အိန္ဒိယတွင် ဗြိတိသျှ အုပ်ချုပ်မှုသည် တိုက်ငယ်အတွင်း ဆွန်နီ နိုင်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေး အတွေးအခေါ် ခေတ်ဆန်းမှုကို နှိုးဆွခဲ့သည်။ 1866 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော Deobandi ကျောင်းသည် အနောက်တိုင်းလွှမ်းမိုးမှုများ၏ သန့်စင်သောအစ္စလာမ့်မူများကို ဖတ်ရှုခြင်းအသစ်ကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့ပြီး ခိုင်မာပြီး ခေတ်မီသော အမျိုးသားရေးအမြင်ဖြင့် ရောနှောထားသည်။

Khilafat လှုပ်ရှားမှုသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ဖန်တီးထားသော ဤအတွေးအမြင်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ . Khilafat သည် Attattürk ၏ လောကီရေးရာ ပါတီကို ဆန့်ကျင်သည့် Caliphate ကို ကာကွယ်ရန် ၎င်း၏ အဓိက ရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည်။

တစ်ဖက်တွင်၊ စစ်တပ်မှ ထိန်းချုပ်ထားသော တူရကီ အမျိုးသားရေးဝါဒီများသည် ၎င်းတို့၏ ဉာဏလှုံ့ဆော်မှုကို ဥရောပမှ အထူးသဖြင့် ပြင်သစ်ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေမှ ရရှိခဲ့သည်။ Caliphate ၏ လုံးဝဖျက်သိမ်းရေးနှင့် လောကနိုင်ငံထူထောင်ရေးကို ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည်။

တူရကီရှိ Khilafat လှုပ်ရှားမှုမှ သံသယဖြစ်ဖွယ်လှုပ်ရှားမှုအချို့ကို လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်၊ နောက်ဆုံး Caliph, Abdülmecid II သည် လောကီရေးရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကြောင့် ဖြုတ်ချခံခဲ့ရသည်။ အမျိုးသားရေးဝါဒီ ၀န်ကြီးချုပ် Mustafa Kemal Attatürk က ကမကထပြုသည်။

Attatürk ၏ လောကပရိုဂရမ်သည် မိုဟာမက်သေဆုံးပြီးနောက် ဆွန်နီကမ္ဘာကို အုပ်စိုးခဲ့သည့် Caliphate စနစ်အား အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။632.

Caliph ၏သားမြေးများ- 1924 ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် Pan-Arabism နှင့် Pan-Islamism

Dan သည် Sykes-Picot သဘောတူညီချက်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေပုံကို ဆွေးနွေးရန် James Barr နှင့် အတူ ထိုင်နေပါသည်။ ယနေ့အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် နှစ် ၁၀၀ ကြာ ခံစားခဲ့ရသည်။ ယခုနားဆင်ပါ

တရုတ်၊ ရုရှား၊ သို့မဟုတ် ဂျာမနီနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံများ၏ နယ်နိမိတ်များကြားတွင် သိသာထင်ရှားသော ခြားနားချက်များကို သိရှိနိုင်ရန် ပထဝီဝင်လေ့လာရန် မလိုအပ်ပါ။

အတိအကျ၊ အတိအကျပြောရလျှင် ဆော်ဒီအာရေးဗီးယား၊ ဆီးရီးယား သို့မဟုတ် အီရတ်၏ နယ်နိမိတ်မျဉ်းနီးပါးသည် မြေပုံပေါ်တွင် ရေးဆွဲထားသည့်မျဉ်းများသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ယဉ်ကျေးမှု၊ လူမျိုးရေး သို့မဟုတ် ဘာသာရေးအဖြစ်မှန်ကို တိကျစွာထင်ဟပ်ခြင်းမရှိပါ။

အာရပ်ကမ္ဘာ၏ လက်အောက်ခံအဖြစ် ဖန်တီးထားခြင်း၊ 19 ရာစုတွင် ဥရောပ အမျိုးသားရေးဝါဒဟု သတ်မှတ်ခဲ့သော အထောက်အထား သို့မဟုတ် တစ်သားတည်းဖြစ်မှု ကင်းမဲ့သော နိုင်ငံများ။ သို့သော် “ခေတ်မီသော” အထောက်အထားမရှိခြင်းသည် ပေါင်းစည်းထားသော အာရပ်—သို့မဟုတ် မွတ်စလင်-ယဉ်ကျေးမှုအဖြစ် ရွှေအတိတ်ကို လျော်ကြေးပေးနိုင်သည်။

မိုဟာမက်၏နောက်ဆုံးအမွေခံများကို 1924 ခုနှစ်တွင် ဖြုတ်ချခြင်းသည် အတွေးအခေါ်ကွဲပြားမှု၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ကိုလိုနီခေတ် အတွေ့အကြုံ၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

နယ်ချဲ့ စိုးမိုးမှု၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် မွေးဖွားလာခဲ့သည့် ဆန့်ကျင်ဘက် အမြင် နှစ်ခုကို ယူဆောင်လာသည်- အစ္စလာမ်၏ သန့်စင်ပြီး အနောက်တိုင်း ဆန့်ကျင်ရေး မူကွဲ၊ လောကီရေးရာ ၀ါဒနှင့် လိုလားသူများ၊ -ဆိုရှယ်လစ်လှုပ်ရှားမှု။

ဤလှုပ်ရှားမှုနှစ်ခုလုံးသည် နယ်ချဲ့လက်အောက်ခံနှစ်များအစောပိုင်းတွင် မူလအစရှိခဲ့သည်။ ခေါင်းဆောင်မှုအီဂျစ်သမ္မတ Gamal Abdel Nasser သည် အာရပ်ကမ္ဘာကို ပေါင်းစည်းရန် ကြိုးစားခဲ့သည့် Pan-Arabist လှုပ်ရှားမှုအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ အီဂျစ်တွင် စူးအက်တူးမြောင်းကို ၎င်း၏ဗြိတိသျှနှင့် ပြင်သစ်ပိုင်ရှင်များထံမှ သိမ်းယူသည့်တိုင် နိုင်ငံပိုင်စီးပွားရေးစနစ်ကို ဖန်တီးသည်။

စူးအက်တူးမြောင်းဘေးရှိ ရေနံတိုင်ကီများမှ မီးခိုးများထွက်နေပါသည်။ Port Said၊ 5 November 1956 ကို ပြင်သစ်မှ ချေမှုန်းခဲ့သည်။ Credit: Imperial War Museums / Commons.

1957 ခုနှစ်တွင် Nasser ၏အောင်မြင်မှုများနှင့် ၎င်း၏ဆိုဗီယက်လိုလားသောသဘောထားကြောင့် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်နေသော US President Eisenhower သည် ဆော်ဒီအာရေဗျဘုရင် Saud ကို ထောက်ခံရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ bin Abdulaziz၊ ဒေသတွင်းရှိ Nasser ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တန်ပြန်ချိန်ခွင်လျှာဖန်တီးရန်အတွက်။

Pan-Islamism

Pan-Islamism သည် Nasser ပြိုလဲသွားသည်နှင့်အမျှ မွတ်စလင်ကမ္ဘာကို ပေါင်းစည်းနိုင်စေမည့် အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဆီးရီးယားနှင့် အီရတ်ရှိ Baath အစိုးရများကို ပြသသည်။ ed ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုလက္ခဏာများ။ Pan-Islamism သည် ၁၉ ရာစု အာဖဂန်နစ္စတန်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ထိုဒေသရှိ ဗြိတိသျှနှင့် ရုရှားကိုလိုနီ ရည်မှန်းချက်များကို ဆန့်ကျင်သည့် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

Pan-Islamism သည် အစ္စလမ်ဘာသာ၏ ပေါင်းစည်းရေး အခန်းကဏ္ဍကဲ့သို့ လူမျိုးရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကွဲပြားမှုများကို အလေးအနက်မထားပေ။

Pan-Arabism ၏ လောကဝါဒီအယူအဆနှင့် Pan-Islamism ၏ ဘာသာရေးအခြေခံသဘောတရားများကြားတွင် ပျက်စီးသွားသည်အထူးသဖြင့် တာလီဘန်များနှင့် မကြာသေးမီက ဖန်တီးခဲ့သော အယ်လ်ကိုင်ဒါတို့သည် အာဖဂန်ကွန်မြူနစ်အစိုးရနှင့် ၎င်း၏ ရုရှားမဟာမိတ်များကို အမေရိကန်အကူအညီဖြင့် ဆိုဗီယက်ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ချိန်တွင် ထင်ရှားသည်။

ဆိုဗီယက်ယူနီယံပြိုလဲခြင်း 1989 ခုနှစ်တွင် Pan-Arabism ၏ အမျိုးသားရေးဝါဒီနှင့် လောကီရေးဝါဒီတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ပိုမိုအားနည်းသွားစေခဲ့ပြီး ဆော်ဒီအာရေးဗီးယားနှင့် ပင်လယ်ကွေ့နိုင်ငံများသည် 1973 ရေနံအကျပ်အတည်းအပြီးတွင် ၎င်းတို့၏ကမ္ဘာ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။

အီရတ်ကို 2003 ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုသည် Baath ပြိုပျက်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ နိုင်ငံသည် ပန်-အစ္စလာမ္မစ်လှုပ်ရှားမှုကို အောင်မြင်ရန်- အာရပ်ကမ္ဘာ၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းအဖြစ် ချန်ထားခဲ့သည်။

Tom Holland သည် ISIS နှင့် သမိုင်းကြောင်းကို ဆွေးနွေးရန် Dan နှင့် ထိုင်နေပါသည်။ ဒီအကြမ်းဖက်အဖွဲ့အစည်း။ ယခု နားထောင်ပါ

Caliphate သည် အစ္စလာမ်၏ စုစည်းညီညွတ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ Caliphate တည်ရှိနေချိန်တွင်၊ အစ္စလမ်မစ်ကမ္ဘာ၏ စည်းလုံးမှုသည် သိမ်မွေ့ပြီး အမည်ခံသက်သက်သာဖြစ်သော်လည်း လက်တွေ့တွင်ဖြစ်သည်။ Caliphate ဖျက်သိမ်းရေးသည် အစ္စလာမ့်ကမ္ဘာတွင် လစ်ဟာသွားခဲ့သည်။

ကလစ်ဖ်၏ အင်စတီကျူးရှင်းသည် မိုဟာမက်သေဆုံးပြီးနောက် (၆၃၂) မှစ၍ အော်တိုမန်အင်ပါယာ (၁၉၂၄) ပျောက်ဆုံးသွားချိန်အထိ နိုင်ငံရေးယဉ်ကျေးမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

ဤလေဟာနယ်သည် အစွန်းရောက်အိပ်မက်၏အခြေခံအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာပြီး ၎င်းသည် အစ္စလာမ်မစ်နိုင်ငံတော်၏ Caliphate နှင့်အတူ အသက်ပြန်ရှင်လာပုံရသည်ဟု Abu Bakr Al-Baghdadi က ဇွန်လ 29 ရက် 2014 ခုနှစ်တွင် ကြေငြာခဲ့သည်၊ပထမဆုံး Caliph Abu Bakr။