د ۲۰۱۴ کال د جون په ۲۹مه، سني ترهګر ابوبکر البغدادي، د عراق او شام د اسلامي دولت (داعش) مشر ځان ته خليفه اعلان کړ.

د خلافت سره د يو فزيکي وجود په توګه راژوندي شو. او په ټوله نړۍ کې د خبرونو سرلیکونو باندې تسلط لري، دا د څو پوښتنو څخه د پوښتنې ارزښت لري. په تاریخي لحاظ خلافت څه شی دی او ایا دا نوی دولت په ریښتیا هم د دې لقب دعوه کولای شي؟

آیا د هغې پیل د اسلامي وحدت د نوي دور پیلامه کوي او یا به د شته اختلافاتو د ژورولو او ګړندي کولو لپاره کار وکړي؟ کومو حرکتونو او ایډیالوژیو دا تخلیق خبر کړی دی؟ ټولو ته د خلافت د تاریخ په تحلیل سره د یوه مفکورې او هم د یوه حقیقي دولت په توګه ځواب ویلای شو.

خلافت نه یوازې یو سیاسي بنسټ دی، بلکې د دیني او قانوني واک تلپاتې سمبول هم دی. د دې سمبولیک ارزښت د خلافت بیا رامینځته کول د بنسټپالو ډلو لکه القاعده او داعش اصلي هدف ګرځولی دی، د تیرو میراث چې نن هم احساس کیدی شي.

د محمد وارثان او د خلافت اصل : 632 - 1452

کله چې محمد په 632 کې مړ شو، مسلمانانو ټولنې د خپل مشر په توګه د پیغمبر خسر ابوبکر غوره کړ. په دې توګه هغه لومړی خليفه شو.

ابوبکر ته هغه مذهبي او سياسي رهبري په ميراث ورسيده چې محمد د خپل ژوند په اوږدو کې ترې برخمن وو، داسې يوه بېلګه يې رامنځته کړه چې د خليفه په بشپړ لقب بدل شو.

دا ډول عنوانپه ۶۶۱ کال کې د اموي کورنۍ د بنسټ ایښودونکي معاویه بن ابي سفیان د واک ته د رسیدو سره په میراثي لقب هم بدل شو.

خلافت یوه سیاسي او مذهبي اداره وه چې په اسلامي نړۍ کې له معراج څخه تر ننه موجوده وه. د محمد جنت ته.

خلافت 632 – 655.

د خلیفه واک عموما د النور سورت [24:55] د 55 آیت په حواله کولو سره توجیه شوی و. "خليفه" ته د الله د وسايلو په توګه اشاره کوي.

له 632 راهيسې، اسلام د يوه سيمه ييز ارګان په توګه، د خلفاوو په واک کې و. که څه هم خلافت د وخت په تیریدو سره د ډیرو بدلونونو سره مخ شو لکه څنګه چې د اسلامي نړۍ وده او ټوټه ټوټه شوه، د خلافت اداره تل د نظریاتي لید څخه د لوړ مذهبي او قانوني ځواک په توګه ګڼل کیده. په نهمه پیړۍ کې د عباسیانو تر واکمنۍ لاندې طلایي دوره، کله چې د هغې سیمې له مراکش څخه تر هند پورې وغځول شوې.

کله چې په ۱۲۵۸ کال کې د هولاګو خان ​​د مغولانو د یرغل په پایله کې د عباسي کورنۍ نسکوره شوه، اسلامي نړۍ په مختلفو برخو وویشل شوه. کوچني سلطنتونه چې د خليفه لقب د واک د ترلاسه کولو په لټه کې وو.

وروستي خلافت: عثماني امپراتورۍ: 1453 – 1924

په 1453 کې، سلطان محمد II د اصلي سني په توګه عثماني ترکانو تاسیس کړ. ځواک کله چې قسطنطنیه فتح کړه. په هرصورت، عثماني امپراتورۍ تر هغه وخته پورې خلافت نه ودوی د اسلام سپېڅلي ځایونه (مکه، مدینه او بیت المقدس) په ۱۵۱۷ کال کې له مصري مملوکانو څخه ترلاسه کړل.

د عثماني واکمنۍ په جوړښت کې د مصر او عربستان د زړه ټاټوبي په جذبولو سره، ترکانو وکولای شول چې د مذهبي او مذهبي دعوا وکړي. په سني نړۍ کې پوځي برتري، د خلافت تخصیص.

عثمانیانو تر هغه وخته پورې خپل مشرتابه ساتلی و چې دوی د اروپا امپراتورۍ له مینځه یوړل او له مینځه یوړل. د خلافت د زوال او د اروپا امپریالیزم د راڅرګندیدو په پایله کې، د اسلامي نړۍ پراخې سیمې په پیچلي استعماري ماشینونو کې جذب شوې.

د خلیفه دریځ د عصري کولو د هڅو لکه د دریم سلیم پوځي اصلاحاتو په منځ کې بدل شو. , یا هغه تګلارې چې د خلافت د کلتوري او مذهبي اهمیت د بیا راژوندي کولو هڅه یې کوله، لکه د عبدالحمید II پروپاګند.

په پای کې، په لومړۍ نړیواله جګړه کې د عثمانیانو ماتې د امپراتورۍ له منځه تللو او پراخیدو لامل شو. د ملتپاله صدراعظم مصطفی کمال اتاترک د لویدیځ پلوه ملتپالو ځواک.

په ډاګه کړئ چې څنګه د لومړۍ نړیوالې جګړې په جریان کې د برتانیې دوه ګونی چلند په منځني ختیځ کې د عربو او یهودانو ترمنځ شخړه راوپاروله. اوس وګورئ

سیکولریزم او وروسته استعمار: د خلافت پای: 1923/24

وروسته له هغه چې عثماني امپراتورۍ په 1923 کې د لوزان سوله لاسلیک کړه ، دا د ترکیې په جمهوریت بدل شو. په هرصورت، سره له دې چې سلطنت جوړ شوله منځه تللي، د خلیفه شخصیت د دویم خلیفه عبدالمصد سره په خالص نوم او سمبولیک ارزښت سره پاتې شو.

د راتلونکي کال په جریان کې، دوه مخالف حرکتونه چې د اروپایي هیوادونو سره د دوامداره تعامل په پایله کې زیږیدلي وو د خلافت د دفاع یا انحلال لپاره مبارزه:

په هند کې د برتانوي واکمنۍ په برصغیر کې د سني سیاسي او مذهبي فکر د بیا راژوندي کولو لامل شو. دیوبندي مکتب چې په ۱۸۶۶ کال کې تاسیس شو، د اسلامي اصولو د نوي لوستلو ملاتړ وکړ چې له غربي اغیزو څخه پاک شوی، د قوي، عصري ملتپال نظر سره مخلوط شوی.

د خلافت غورځنګ چې په هند کې هم رامینځته شوی، د دې فکر له جریان څخه سرچینه اخلي. . خلافت د خپل اصلي هدف په توګه د اتاترک د سیکولر ګوند په وړاندې د خلافت ساتنه وه.

له بلې خوا، د ترکیې ملتپالو چې د اردو تر کنټرول لاندې وو، خپل فکري الهام له اروپا په ځانګړې توګه د فرانسې له اساسي قانون څخه ترلاسه کړ. او د خلافت د بشپړ ړنګولو او د یو سیکولر دولت د جوړولو ملاتړ یې وکړ.

په ترکیه کې د خلافت د غورځنګ له خوا د ځینو مشکوکو فعالیتونو په تعقیب، وروستی خلیفه عبدالمصد دوهم د سیکولرستانو د اصلاحاتو په پایله کې له واکه ګوښه شو. ملتپال مشر مصطفی کمال اتاترک تمویل شو.

د اتاترک سیکولر پروګرام خلافت ختم کړ، هغه نظام چې په سني نړۍ کې د محمد د مړینې راهیسې واکمن وو.632.

د خلیفه اولادونه: پان عربیزم او پان اسلاميزم له ۱۹۲۴ وروسته

ډان د جیمز بار سره ناست دی ترڅو بحث وکړي چې څنګه د سایکس - پیکوټ تړون اغیزې لاهم پاتې دي. نن په منځني ختیځ کې احساس شوی، 100 کاله وروسته. اوس واورئ

دا اړینه نده چې د جغرافیې مطالعه وکړئ ترڅو د چین ، روسیې یا جرمني په څیر هیوادونو او د مینځني ختیځ هیوادونو د سرحدونو ترمینځ څرګند توپیرونه ومومئ.

د دقیق، د سعودي عربستان، سوریې یا عراق نږدې خطي سرحدونه په نقشه کې لیکل شوي لیکې پرته بل څه ندي، او دوی په سمه توګه کلتوري، توکمیز یا مذهبي واقعیت نه منعکس کوي. هغه ملتونه چې د هویت یا یووالي نشتوالی په هغه طریقه چې اروپایی ملتپالنه یې په 19 پیړۍ کې تعریف کړی و. په هرصورت، د "عصري" هویت نشتوالی د یو متحد عربي - یا مسلمان - تمدن په توګه د طلایی ماضي لخوا جبران کیدی شي.

په 1924 کې د محمد د وروستي وارثانو ړنګیدل د ایډیالوژیکي ویش پایله وه چې د استعماري تجربې په پایله کې راڅرګند شو.

استعمال دوه مخالف نظرونه چې د امپراطورۍ د تسلط په پایله کې زیږیدلي دي مخې ته راوړي: د اسلام پاکه او د لویدیځ ضد نسخه، او یو سیکولرست او پلوي. - سوسیالیستي غورځنګ.

دواړه خوځښتونه د استعمار په لومړیو کلونو کې پیل شوي وو. د مشرتابهد مصر ولسمشر جمال عبدالناصر د پان-عربستان غورځنګ د بنسټ ډبرې په توګه دنده ترسره کوله، د سوسیالیزم او سیکولر ملتپالنې یو غیر معمولي ترکیب چې د عربي نړۍ د یووالي لپاره یې هڅه وکړه. په مصر کې، او د دولت په مشرۍ د اقتصاد یو سیسټم رامینځته کوي، حتی د سویز کانال د خپلو برتانوي او فرانسوي مالکینو څخه اخلي. په پورټ سعید باندې د فرانسې برید، ۵ نومبر ۱۹۵۶. کریډیټ: امپیریل وار موزیم / کامنز.

په ۱۹۵۷ کال کې د امریکا ولسمشر آیزن هاور، د ناصر له بریالیتوبونو او د هغه د شوروي پلوه تمایل له امله اندیښمن شو، پریکړه یې وکړه چې د سعودي عربستان د پاچا سعود ملاتړ وکړي. بن عبدالعزیز په سیمه کې د ناصر د نفوذ پر وړاندې د انډول د رامنځ ته کولو په موخه.

پان اسلاميزم

پان اسلامزم د یو بدیل په توګه راڅرګند شو چې کولی شي د ناصر په سقوط سره اسلامي نړۍ متحد کړي. د سوریې او عراق د بعث حکومتونو ذلت او ذلت ښکاره کوي د ستړیا نښې نښانې پان اسلاميزم په ۱۹ پېړۍ کې په افغانستان کې په سیمه کې د برتانوي او روسي استعماري هیلو پر وړاندې د عکس العمل په توګه رامنځ ته شو.

پان-اسلامیزم په قومي او کلتوري توپیرونو دومره ټینګار نه دی کړی څومره چې د اسلامي دین د یووالي رول باندې دی.

د پان عربیزم د سیکولریستي افکارو او د پان اسلاميزم د مذهبي اصولو تر منځ ټکر رامنځ ته شو.په ځانګړې توګه پر افغانستان د شوروي د یرغل پر مهال ښکاره شوه، کله چې طالبانو او په دې وروستیو کې رامنځته شوې القاعده د امریکا په مرسته د افغانستان کمونست حکومت او د هغه روسي متحدینو ته ماتې ورکړه. په 1989 کې د پان عربیزم ملتپال او سیکولر دریځ نور هم کمزوری کړ، په داسې حال کې چې سعودي عربستان او د خلیج هیوادونو د 1973 د تیلو بحران وروسته خپل نړیوال نفوذ زیات کړ.

په عراق باندې د 2003 برید په هغه کې د بعث د ماتیدو شاهد و. هغه هیواد چې د پان اسلامیسټ غورځنګ د یوازینۍ عملي بدیل په توګه پریږدي چې کولی شي د عربي نړۍ یووالي ترلاسه کړي - او د دې لپاره مبارزه وکړي. دغه ترهګریز سازمان. اوس واورئ

خلافت د اسلام د عضوي یووالي استازیتوب کوي. په داسې حال کې چې خلافت شتون درلود، د اسلامي نړۍ وحدت یو حقیقت و، که څه هم یو کمزوری او خالص نوم و. د خلافت ړنګیدو په اسلامي نړۍ کې یوه خلا پریښې ده.

د خلافت اداره د محمد (ص) له مړینې (۶۳۲) راهیسې د عثماني امپراتورۍ له ړنګیدو (۱۹۲۴) پورې د سیاسي کلتور برخه وه.

دا خلا د افراطي خوب یوه اساسي برخه شوه، او داسې بریښي چې د اسلامي دولت خلافت سره بیرته ژوند ته راستون شوی، د 2014 د جون په 29 د ابوبکر البغدادي لخوا اعلان شوی، چې خپل نوم یې په سمه توګه اخیستی و.لومړی خلیفه ابوبکر.