June 29, 2014, argagixisa Sunniga Abu Bakar Al-Baghdadi, hogaamiyaha Dawladda Islaamiga ah ee Ciraaq iyo Suuriya (ISIS) wuxuu ku dhawaaqay inuu yahay Khaliif.

iyo in ay xukumaan cinwaannada wararka adduunka, waxaa mudan in la is weydiiyo dhowr su'aalood. Waa maxay khaliif taariikh ahaan, dawladdan cusubina ma sheegan kartaa si dhab ah magacaas?

Ilaacsigeedu ma wuxuu ku bishaareynayaa waa cusub oo midnimo Islaami ah mise waxay u adeegi doontaa sii qoto dheer oo ay u sii dheeraato kala qaybsanaanta jirta? Waa kuwee dhaqdhaqaaqyada iyo fikradaha ku wargeliyay abuurkan? Dhammaan waxa lagu wajahi karaa in la falanqeeyo taariikhda khaliifada haday tahay fikrad iyo dawlad dhab ah.

Khilaafaddu maaha kaliya hay’ad siyaasadeed, balse sidoo kale waxay calaamad u tahay awoodda diinta iyo sharciga. Qiimaha astaantu waxa uu ka dhigay dib u yagleelidda Khilaafada hadafka ugu muhiimsan ee kooxaha asaasiga ah sida Al-Qaacida iyo Daacish, waana dhaxal laga dhaxlay waagii hore oo ilaa maanta la dareemi karo : 632 – 1452

Markii Maxamed dhintay sanadkii 632, bulshada muslimiinta waxay hogaamiye u doorteen Abuu Bakar oo Nebiga soddog u ahaa. Sidaas ayuuna ku noqday khaliifkii ugu horeeyey

Sidoo kale eeg: Dhaqanka iyo Boqortooyada: Sheekada Shaaha

Abuu Bakar waxa uu dhaxlay hogaankii diineed iyo kii siyaasadeed ee Maxamed ku naaloonayay intuu noolaa, isaga oo abuuray tix-raac horudhac ah oo loo hormariyay magaca Khaliifka.

Sida oo kale. horyaalkawaxa kale oo ay noqotay magac dhaxal-gal ah oo uu xukunka ku qabsaday Mucaawiya bin Abii Sufyaan sannadkii 661-kii, kaas oo ahaa aasaasihii dawladdii Umawiyiinta.

Khilaafaddu waxay ahayd hay’ad siyaasadeed iyo mid diimeed oo ka jirtay caalamka Islaamka tan iyo markii la fuulay. ee Maxamed ilaa Jannada.

Khaliifadda 632 – 655.

Khaliifnimadiisa waxay ahayd mid caadil ah iyadoo la daliishaday aayadda 55-aad ee suuradda Al-Nuur [24:55]. "Khaliifyada" waxay u jeedaan qalabkii Alle.

Laga soo bilaabo 632, Islaamku sidii dhul-beereed, waxaa xukumayay maamulka Khaliifada. In kasta oo ay khaliifadu wax badan ka beddeshay markii ay dunidu muslimka ahi horumartay oo ay sii kala qaybsantay, haddana mar walba machadka khaliifadu waxa lagu tixgalin jiray, aragti ahaan, in ay tahay awoodda ugu sareysa xagga diinta iyo sharciga.

Khilaafaddu way ku naaloon jirtay. waagii dahabiga ahaa ee dawladii Cabbaasiyiinta qarnigii sagaalaad, markaas oo dhulkeedu uu gaadhay Morocco ilaa Hindiya.

Markii boqortooyadii Cabbaasiyiinta ay burburtay 1258-kii, taas oo ka dhalatay duullaankii Mongol ee Hulagu Khan, dunidii Islaamka ayaa u kala qaybsantay qaybo kala duwan. Boqortooyooyin yaryar oo hammigoodu ahaa inay qabsadaan awoodda magaca Khaliifka.

Khilaaftii u dambaysay: Boqortooyadii Cusmaaniyiinta: 1453 – 1924

Sannadkii 1453, Sultan Mehmet II wuxuu aasaasay Turkidii Cusmaaniyiinta oo ahaa Sunnigii ugu weynaa. awood markii uu qabsaday Constantinople. Si kastaba ha ahaatee, Boqortooyadii Cusmaaniyiintu may noqon Khilaafaad ilaaWaxay ka heleen Goobaha Barakaysan ee Islaamka (Makka, Madiina, iyo Quddus) oo ay ka heleen Mamluks Masaarida 1517.

Markii Masar iyo Carbeed ee xudunta u ahayd ay galeen qaab-dhismeedka awoodda Cusmaaniyiinta, Turkidu waxay awoodeen inay sheegtaan diin iyo diin. Sarraynta millatariga ee dunida Sunniga ah, oo ku habboon Khaliifada.

Cismaaniyiintu way sii haynayeen hoggaankooda ilaa ay ka arkeen in laga saaray oo ay ka adkaadeen boqortooyooyinkii reer Yurub. Natiijadii ka dhalatay hoos u dhacii Khaliifadii iyo sare u kaca imbaradooriyadda reer Yurub, meelo badan oo ka mid ah dunida muslimka waxa ay ku milmeen mishiinnada gumaysiga ee kakan.

Mawqifka khulafadu waxa uu u dhexeeyey isku dayo casriyeyn ah sida dib-u-habaynta milatari ee Selim III. , ama siyaasado isku dayey in ay dib u soo nooleeyaan muhiimada dhaqan iyo diineed ee Khulafadu, sida dacaayadii Cabdulxamiid II.

Ugu dambayntii, jabkii Cusmaaniyiinta ee dagaalkii 1aad ee adduunka waxa ay kicisay in la waayo boqortooyadii iyo kor u kaca. Awooda Ra'iisul Wasaarihii Wadaniga ahaa Mustafa Kemal Attatürk ee u ololeeya wadaninimada reer galbeedka.

Baro sida laba-la-heshisigii Ingriiska ee dagaalkii koowaad ee aduunka uu huriyay colaada Carabta iyo Yuhuuda ee Bariga Dhexe. Hadaba Daawo

Cilmaaniyaddii iyo Gumaysiga kadib: Dhammaadkii Khilaafadii: 1923/24

Kadib markii Boqortooyadii Cusmaaniyiinta ay saxeexday Nabadda Lausanne 1923kii, waxay isu beddeshay Jamhuuriyadda Turkiga. Si kastaba ha ahaatee, inkastoo Sultanate noqdaydabar go'ay, sawirka Khaliifku waxa uu ku hadhay magac magac iyo astaan ​​ah oo kali ah khaliif Abdulmecid II Halganka difaaca ama burburinta Khilaafada:

Maamulkii Ingiriiska ee Hindiya waxa uu kiciyay dib u soo noolaynta fikirka siyaasadeed iyo diimeed ee Sunniga ah ee qaarad hoosaadka. Dugsiga Deobandi, oo la aasaasay 1866, wuxuu taageeray akhrinta cusub ee mabaadi'da Islaamka oo laga sifeeyay saamaynta reer galbeedka, oo lagu daray aragti adag oo casri ah oo waddaniyad ah.

Dhaqdhaqaaqa Khilaafada, oo sidoo kale laga abuuray Hindiya, waxay ka soo jeedaan qulqulka fikirka. . Khilafadu waxa ay lahayd hadafkeeda ugu weyn in ay khaliifadu ka difaacdo xisbigii cilmaaniga ahaa ee Attatürk.

Dhanka kale, qaraniyiinta Turkiga oo ay ciidanku gacanta ku hayaan, waxa ay maskaxdooda ka heleen Yurub, gaar ahaan dastuurka Faransiiska. waxayna taageereen in gebi ahaanba la baabiiyo khilaafada iyo in la dhiso dawlad cilmaani ah.

Kadib hawlo laga shakiyay oo ay dhaq-dhaqaaqa Khilaafada Turkigu ka fuliyeen dalka Turkiga, khaliifkii ugu dambeeyay ee Cabdilmecid 2aad, waxa xilka ka xayuubiyay dib u habaynta calmaaniyiintu. Ra'iisal wasaaraha Mustafa Kemal Attatürk ayaa kafaala qaaday.

Barnaamijkii cilmaaniga ahaa ee Attatürk wuxuu soo afjaray khilaafadii, nidaamkii ka talinayay dunida sunniga tan iyo geeridii Maxamed632.

Farcankii Khaliifkii: Pan-Arabism iyo Pan-Islaamnimada wixii ka dambeeyay 1924

Dan wuxuu la fadhiistaa James Barr si uu ugala xaajoodo saamaynta heshiiskii Sykes-Picot weli. laga dareemay Bariga Dhexe maanta oo 100 sano laga joogo. Hadda dhegayso

Ma aha in la barto juquraafiga si loo ogaado faraqa muuqda ee u dhexeeya xuduudaha wadamada sida Shiinaha, Ruushka, ama Jarmalka, iyo kuwa wadamada Bariga Dhexe.

Saxan ahaan, xudduudaha toosan ee Sacuudi Carabiya, Suuriya, ama Ciraaq maahan wax aan ahayn khariidad lagu sawiray khariidad, mana ka tarjumayaan si sax ah dhaqanka, qowmiyadaha, iyo diinta. waddamo aan lahayn aqoonsi ama wada-noolnimo sida ay u qeexday wadaninimada Yurub qarnigii 19-aad. Aqoonsi la’aantan “casriga ah”, si kastaba ha ahaatee, waxa lagu magdhabi karaa taariikh dahabi ah oo ah ilbaxnimo Carbeed –ama Muslim- midaysan.

Afgembigii dhaxal-sugaha Maxamed ee ugu dambeeyay 1924kii waxa ay ka dhalatay kala qaybsanaan aragtiyeed Waxay u soo baxday natiijo ka dhalatay waayo aragnimada gumaysiga.

Isticmaarsigu wuxuu keenay laba aragtiyood oo iska soo horjeeda oo ka dhashay xukunkii boqortooyadu: Islaam nadiif ah oo ka soo horjeeda reer galbeedka, iyo cilmaani iyo pro. -Dhaqdhaqaaqa Hantiwadaaga.

Sidoo kale eeg: Ma Leonardo Da Vinci wuxuu hindisay taangigii ugu horreeyay? >Labadaas dhaqdhaqaaq waxay asal ahaan ka soo jeedaan sannadihii ugu horreeyay ee gumeysiga. HoggaankaMadaxwaynihii Masar Gamal Abdel Naasir waxa uu u ahaa tiir-dhexaadka dhaqdhaqaaqa Pan-Arabist, oo ah caqiidada isku dhafka ah ee hantiwadaaga iyo wadaninimada calmaaniga ah ee isku dayay in la gaadho midaynta dunida Carabta

Naasir wuxuu bilaabay dib u habayntiisa isagoo qarameeyay shirkado badan oo ajnabi ah oo la aasaasay. Masar, iyo abuurista nidaam dhaqaale oo dawladu hagto, xitaa la wareegta kanaalka Suweys ee mulkiilayaasha Ingiriiska iyo Faransiiska.

Qiic ka kacay haamaha saliidda ee ku ag yaal Kanaalka Suweys ayaa ku dhuftay xilligii bilowga Anglo- Weerarkii Faransiiska ee Port Said, 5 Noofambar 1956. Credit: Imperial War Museums / Commons.

Sannadkii 1957, Madax waynaha Maraykanka Eisenhower, oo ka naxay guulaha Nasser iyo u janjeera dhinaca Soofiyeedka, ayaa go'aansaday inuu taageero boqorka Sacuudi Carabiya, Saud. bin Cabdulcaziiz, si loo abuuro dheellitir liddi ku ah saamaynta Naasir ee gobolka.

Pan-Islamism

Pan-Islaamism waxay soo baxday beddelka midayn kara dunida Muslimka sidii uu Naasir ku dhacay. sharaf dhac iyo xukuumada Baath ee Suuriya iyo Ciraaq ayaa muujinaya ed calaamadaha daalka. Pan-Islaamnimadu waxa ay asal ahaan ka soo jeedday Afgaanistaan ​​qarnigii 19-aad iyada oo ka fal-celinaysay damacii gumaystaha Ingiriiska iyo Ruushku ka lahaa deegaanka.

Pan-Islamism may culays saarin kala duwanaanshaha qowmiyadeed iyo dhaqameed marka la eego doorka midaynta diinta Islaamka.

Shilkii u dhexeeyay fikradaha cilmaaniyiinta ee Pan-Arabism iyo mabaadi'da diimeed ee Pan-Islaamnimada ayaa noqdaygaar ahaan waxa muuqata xilligii ay Soofiyeedku duulaanka ku ahaayeen Afgaanistaan, markii Taalibaan iyo Alqaacida ee dhawaan la abuuray ay u suurtagashay in ay jabiyaan dawladdii shuuciga ahayd ee Afgaanistaan ​​iyo xulafadeeda Ruushka oo kaashanaya Maraykanka.

> Burburkii Midowgii Soofiyeeti. 1989 kii waxa sii wiiqay mawqifkii wadaninimada iyo cilmaaniyiinta ee Pan-Arabism, halka Sucuudiga iyo wadamada khaliijku ay kordhiyeen saamayntoodii caalamiga ah ka dib 1973kii qalalaasaha shidaalka Dalka, isaga oo ka tagaya dhaqdhaqaaqa Pan-Islaam oo ah beddelka kaliya ee lagu gaari karo - una halgami kara - midnimada dunida Carabta.

Tom Holland waxa uu la fadhiistaa Dan si uu ugala hadlo ISIS iyo taariikhda ka dambaysa. ururkan argagixisada ah. Hadda dhegayso

>Khalifadu waxay ka dhigan tahay midnimada dabiiciga ah ee Islaamka. Intii khilaafadu jirtay, midnimadii dunida Islaamku waxay ahayd mid dhab ah, in kasta oo ay tahay mid maqaar-saar ah oo magac-u-yaal ah. Burburkii Khilaafada waxa ay dunida Islaamka ka dhigtay madaw.

Hay’adda khaliifadu waxa ay ka mid ahayd dhaqan-siyaasadeed tan iyo geeridii Maxamed (632) ilaa ay meesha ka baxday boqortooyadii Cusmaaniyiinta (1924).

Maraqkan waxa uu noqday qayb ka mid ah riyada xagjirka ah, oo waxa ay u muuqataa in ay dib ula soo noolaatay Khilaafadii Dawladda Islaamka, oo uu ku dhawaaqay 29 June 2014 Abu Bakar Al-Baghdadi, kaas oo magaciisa si sax ah u qaatay.khaliifkii ugu horeeyay Abuu Bakar.