2014년 6월 29일 수니파 테러리스트인 이라크 시리아 이슬람 국가(ISIS)의 지도자인 아부 바크르 알바그다디는 자신을 칼리프라고 선언했습니다.

칼리프가 물리적 실체로 부활하면서 전 세계의 뉴스 헤드라인을 지배하는 경우 몇 가지 질문을 할 가치가 있습니다. 역사적 용어로 칼리프란 무엇이며 이 새로운 국가가 진정으로 그 칭호를 주장할 수 있습니까?

칼리프의 시작은 새로운 이슬람 통일의 시대를 예고하는 것입니까, 아니면 기존 분열을 심화하고 날카롭게 하는 데 기여할 것입니까? 어떤 운동과 이데올로기가 이 창조물에 영향을 미쳤습니까? 모든 것은 하나의 개념과 실제 국가로서 칼리프의 역사를 분석하여 해결할 수 있습니다.

칼리프는 정치 제도일 뿐만 아니라 종교적, 법적 권위의 지속적인 상징이기도 합니다. 그 상징적 가치는 칼리프 체제를 재건하는 것을 알카에다와 ISIS와 같은 근본주의 단체의 주요 목표로 만들었으며, 이는 오늘날에도 여전히 느낄 수 있는 과거의 유산입니다.

모하메드의 상속자와 칼리프 체제의 기원 : 632 – 1452

632년 무함마드가 죽자 이슬람 공동체는 예언자의 장인인 아부 바크르를 그들의 지도자로 선택했습니다. 이로써 그는 최초의 칼리프가 되었다.

아부 바크르는 무함마드가 일생 동안 누렸던 종교적·정치적 리더십을 물려받아 칼리프라는 정식 칭호로 발전한 선례를 남겼다.

이와 같은 제목또한 661년 우마이야 왕조의 창시자인 무아위야 이븐 아비 수피얀이 권력을 장악하면서 세습되는 칭호가 되었습니다.

칼리프 제국은 이슬람 세계에 즉위 직후 존재했던 정치 및 종교 제도였습니다. of Mohammed to Heaven.

The Caliphate 632 – 655.

칼리프의 권위는 일반적으로 Al-Nur Sura[24:55]의 55절을 인용하여 정당화되었습니다. "칼리프"를 알라의 도구로 지칭합니다.

632년 이후 영토 유기체로서의 이슬람은 칼리프의 권위에 의해 통치되었습니다. 이슬람 세계가 발전하고 더욱 세분화됨에 따라 칼리프 제도는 시간이 지남에 따라 많은 변화를 겪었지만 이론적 관점에서 칼리프 제도는 항상 최고의 종교적, 법적 권한으로 간주되었습니다.

칼리프 제도는 1258년 몽골의 훌라구 칸 침공으로 압바스 왕조가 무너지자 이슬람 세계는 서로 다른 여러 지역으로 분열되었다. 칼리프 칭호의 권위를 정복하려는 작은 왕국.

마지막 칼리프 왕조: 오스만 제국: 1453 – 1924

1453년 술탄 메흐메트 2세는 오스만 투르크를 주요 수니파로 세웠습니다. 그가 콘스탄티노플을 정복했을 때 권력. 그럼에도 불구하고 오스만 제국은 칼리프가 되기까지그들은 1517년 이집트의 맘루크로부터 이슬람의 성지(메카, 메디나, 예루살렘)를 획득했습니다. 수니파 세계에서 군사적 패권을 장악하고 칼리프를 장악했습니다.

오스만 제국은 유럽 제국에 의해 제거되고 압도당할 때까지 지도력을 유지했습니다. 칼리프의 쇠퇴와 유럽 제국주의의 부상의 결과로 이슬람 세계의 광대한 지역이 복잡한 식민 기구에 흡수되었습니다.

칼리프의 입장은 셀림 3세의 군사 개혁과 같은 근대화 시도 사이에서 흔들렸습니다. , 또는 Abdulhamid II의 선전과 같은 칼리프의 문화적, 종교적 중요성을 되살리려는 정책.

결국 제1차 세계대전에서 오스만의 패배는 제국의 소멸과 무스타파 케말 아타튀르크 총리의 친서방 민족주의자들의 힘.

제1차 세계 대전 중 영국의 이중 거래가 어떻게 중동에서 아랍인과 유대인 간의 갈등을 촉발시켰는지 알아보세요. 지금 보기

세속주의와 탈식민주의: 칼리프 체제의 종말: 1923/24

오스만 제국은 1923년 로잔 평화조약에 서명한 후 터키 공화국으로 바뀌었습니다. 그러나 술탄국이 되었음에도 불구하고멸종된 칼리프의 모습은 칼리프 압둘메시드 2세와 함께 순전히 명목상의 상징적 가치로 남아 있었습니다. 이듬해에 유럽 국가들과의 끊임없는 상호 작용의 결과로 탄생한 두 개의 상반된 운동이 Caliphate의 방어 또는 해체를 위한 투쟁:

인도에서의 영국 통치는 아대륙에서 수니파의 정치적, 종교적 사상의 르네상스를 불러일으켰습니다. 1866년에 설립된 데오반디 학파는 서양의 영향에서 순수해진 이슬람 원리에 대한 강한 현대적 민족주의적 견해와 결합된 새로운 해석을 지지했습니다.

역시 인도에서 발생한 킬라파트 운동은 이러한 사상의 흐름에서 비롯되었습니다. . 킬라파트의 주요 목표는 아타투르크의 세속 정당에 맞서 칼리프를 보호하는 것이었습니다.

반면에 군대에 의해 통제되는 터키 민족주의자들은 유럽, 특히 프랑스 헌법에서 지적 영감을 받았습니다. 그리고 칼리프의 완전한 폐지와 세속 국가의 수립을 지지했습니다.

터키에서 킬라파트 운동이 수행한 일부 의심스러운 활동에 이어 마지막 칼리프인 압둘메시드 2세는 세속주의 개혁으로 폐위되었습니다. 민족주의 총리 Mustafa Kemal Attatürk가 후원했습니다.

Attatürk의 세속적 프로그램은 2014년 모하메드가 사망한 이후 수니파 세계를 지배해 온 칼리프 체제를 종식시켰습니다.632.

칼리프의 후예: 1924년 이후의 범아랍주의와 범이슬람주의

댄은 제임스 바(James Barr)와 함께 사이크스-피코 협정(Sykes-Picot Agreement)의 영향이 어떻게 계속되고 있는지 논의합니다. 100년이 지난 오늘날 중동에서 느꼈습니다. 지금 듣기

중국, 러시아, 독일과 같은 국가의 국경과 중동 국가의 국경 사이의 명백한 차이점을 파악하기 위해 지리학을 공부할 필요는 없습니다.

사우디아라비아, 시리아, 이라크의 정확하고 거의 직선에 가까운 국경은 지도에 그려진 선에 불과하며 문화적, 민족적 또는 종교적 현실을 정확하게 반영하지 않습니다.

아랍 세계의 탈식민화가 19세기에 유럽 민족주의가 정의한 방식으로 정체성이나 동질성이 결여된 국가. 그러나 이러한 "현대적" 정체성의 결여는 통일된 아랍(또는 무슬림) 문명으로서의 황금기 과거에 의해 보상될 수 있었습니다. 탈식민화는 제국 지배의 결과로 생겨난 두 가지 상반된 견해, 즉 순수하고 반서구적인 이슬람교와 세속주의적이고 친근한 이슬람교를 전면에 내세웠다. -사회주의 운동.

이 두 운동 모두 탈식민지 초기에 기원을 두고 있습니다. 의 리더십가말 압델 나세르 이집트 대통령은 아랍 세계의 통일을 이루기 위해 사회주의와 세속적 민족주의가 독특하게 혼합된 범아랍주의 운동의 초석이 되었습니다.

나세르는 많은 외국 기업을 국유화하는 개혁을 시작했습니다. 영국과 프랑스 소유주로부터 수에즈 운하를 인수하는 등 국가 주도 경제 시스템을 구축하고 있습니다.

초기 앵글로- 1956년 11월 5일 포트 사이드에 대한 프랑스의 공격. 신용: 임페리얼 전쟁 박물관 / 커먼즈.

1957년 미국 대통령 아이젠하워는 나세르의 성공과 친소련 성향에 놀라움을 금치 못하고 사우디아라비아 국왕 사우드를 지원하기로 결정했습니다. 빈 압둘라지즈(Bin Abdulaziz)는 이 지역에서 나세르의 영향력에 대한 균형을 이루기 위해

범이슬람주의

범이슬람주의가 나세르가 몰락하면서 이슬람 세계를 통합할 수 있는 대안으로 등장했다. 불명예와 시리아와 이라크의 바트 정부가 보여줍니다. 에드 피로 증상. 범이슬람주의는 19세기 아프가니스탄에서 영국과 러시아의 식민 야망에 대한 반발로 시작되었습니다.

범이슬람주의는 이슬람 종교의 통합적인 역할만큼 민족적, 문화적 차이를 강조하지 않았습니다.

범아랍주의의 세속주의 사상과 범이슬람주의의 종교적 원리 사이의 충돌은특히 탈레반과 최근 창설된 알 카에다가 미국의 도움을 받아 아프간 공산주의 정부와 러시아 동맹국을 무찌를 수 있었던 소련의 아프가니스탄 침공 중에 분명했습니다.

소련의 몰락 1989년에는 범아랍주의의 민족주의와 세속주의적 입장이 더욱 약화되었고, 사우디아라비아와 걸프 국가들은 1973년 석유 위기 이후 세계적 영향력을 강화했습니다.

2003년 이라크 침공은 바트의 붕괴를 목격했습니다. 아랍 세계의 통일을 달성하고 이를 위해 투쟁할 수 있는 유일하게 실행 가능한 대안으로 범이슬람주의 운동을 남겨두고 있습니다.

Tom Holland는 Dan과 함께 ISIS와 배후의 역사에 대해 논의합니다. 이 테러 조직. 지금 듣기

칼리프는 이슬람의 유기적 통합을 나타냅니다. Caliphate가 존재하는 동안 이슬람 세계의 통일성은 미약하고 순전히 명목상이지만 현실이었습니다. 칼리프 제도의 폐지는 이슬람 세계에 공백을 남겼습니다.

칼리프 제도는 무함마드의 죽음(632) 이후 오스만 제국이 소멸(1924)할 때까지 정치 문화의 일부였습니다.

이 진공은 급진적인 꿈의 구성 요소가 되었으며, 2014년 6월 29일 Abu Bakr Al-Baghdadi가 자신의 이름을초대 칼리프 아부 바크르.