ໃນວັນທີ 29 ມິຖຸນາ 2014, ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ Sunni Abu Bakr Al-Baghdadi, ຜູ້ນໍາລັດອິດສະລາມຂອງອີຣັກ ແລະ ຊີເຣຍ (ISIS) ໄດ້ປະກາດຕົນເອງວ່າ Caliph.

ດ້ວຍ caliphate ຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະຄອບງໍາຫົວຂໍ້ຂ່າວໃນທົ່ວໂລກ, ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະຖາມຄໍາຖາມຈໍານວນຫນຶ່ງ. Caliphate ແມ່ນຫຍັງໃນປະຫວັດສາດ, ແລະລັດໃຫມ່ນີ້ສາມາດອ້າງເອົາຕໍາແຫນ່ງນັ້ນຢ່າງແທ້ຈິງບໍ? ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແລະ​ອຸດົມ​ການ​ໃດ​ແດ່​ທີ່​ໄດ້​ແຈ້ງ​ໃຫ້​ຮູ້​ການ​ສ້າງ​ນີ້? ທັງຫມົດສາມາດໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂດ້ວຍການວິເຄາະປະຫວັດສາດຂອງ caliphate ທັງເປັນແນວຄວາມຄິດແລະເປັນລັດທີ່ແທ້ຈິງ. ຄຸນຄ່າທາງສັນຍະລັກຂອງມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ການສ້າງຕັ້ງ Caliphate ຄືນໃໝ່ເປັນເປົ້າໝາຍຫຼັກຂອງກຸ່ມຄົນພື້ນຖານເຊັ່ນ: Al Qaeda ແລະ ISIS, ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກຈາກອະດີດທີ່ຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ຜູ້ສືບທອດຂອງ Mohammed ແລະຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Caliphate. : 632 – 1452

ເມື່ອ Mohammed ເສຍຊີວິດໃນປີ 632, ຊຸມຊົນມຸດສະລິມໄດ້ເລືອກ Abu Bakr, ພໍ່ເຖົ້າຂອງສາດສະດາ, ເປັນຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍເຫດນີ້ລາວຈຶ່ງກາຍເປັນ Caliph ທໍາອິດ.

Abu Bakr ສືບທອດການນໍາພາທາງສາສະຫນາແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ Mohammed ເຄີຍມີຢູ່ໃນຊີວິດຂອງລາວ, ການສ້າງແບບຢ່າງທີ່ໄດ້ຖືກພັດທະນາໄປສູ່ຕໍາແຫນ່ງອັນເຕັມທີ່ຂອງ Caliph.

ເຊັ່ນນັ້ນ. ຫົວຂໍ້ຍັງໄດ້ກາຍເປັນຊື່ມໍລະດົກກັບການຂຶ້ນເປັນອໍານາດຂອງ Muawiya ibn Abi Sufyan ໃນປີ 661, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງລາຊະວົງ Umayyad. ຂອງ Mohammed to Heaven.

The Caliphate 632 – 655.

ອຳນາດຂອງ Caliph ໄດ້ຖືກຍຸຕິທຳໂດຍທົ່ວໄປໂດຍການອ້າງເຖິງຂໍ້ທີ 55 ຂອງ Al-Nur Sura [24:55], ເຊິ່ງ ຫມາຍເຖິງ "Caliphs" ເປັນເຄື່ອງມືຂອງ Allah ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າ Caliphate ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງຜ່ານເວລາຍ້ອນວ່າໂລກມຸດສະລິມພັດທະນາແລະແຕກແຍກຫຼາຍຂຶ້ນ, ສະຖາບັນ Caliphate ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາສະເຫມີ, ຈາກທັດສະນະທາງທິດສະດີ, ເປັນອໍານາດທາງສາສະຫນາແລະກົດຫມາຍສູງສຸດ.

Caliphate ມີຄວາມສຸກກັບມັນ. ຍຸກທອງພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Abbasid ໃນສະຕະວັດທີ 9, ໃນເວລາທີ່ດິນແດນຂອງຕົນໄດ້ຂະຫຍາຍຈາກ Morocco ໄປສູ່ອິນເດຍ.

ເມື່ອລາຊະວົງ Abbasid ລົ້ມລົງໃນປີ 1258 ເປັນຜົນມາຈາກການຮຸກຮານຂອງມົງໂກນ Hulagu Khan, ໂລກອິດສະລາມໄດ້ແບ່ງອອກເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ອານາຈັກຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າທີ່ປາດຖະຫນາທີ່ຈະເອົາຊະນະສິດອໍານາດຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງ Caliph. ອໍານາດໃນເວລາທີ່ລາວເອົາຊະນະ Constantinople. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Empire Ottoman ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນ Caliphate ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງອິດສະລາມ (Mecca, Medina, ແລະເຢຣູຊາເລັມ) ຈາກ Mamluks ຂອງອີຢິບໃນປີ 1517.

ດ້ວຍການດູດຊຶມຂອງອີຢິບແລະອາຣາເບຍຫົວໃຈເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງອໍານາດຂອງ Ottoman, Turks ສາມາດອ້າງເອົາສາສະຫນາແລະ. ອຳນາດສູງສຸດທາງທະຫານພາຍໃນໂລກຂອງ Sunni, ເໝາະສົມກັບ Caliphate.

ພວກ Ottoman ຮັກສາຄວາມເປັນຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຫັນວ່າຕົນເອງຖືກປົດອອກ ແລະຖືກທໍາລາຍໂດຍຈັກກະພັດເອີຣົບ. ເປັນຜົນມາຈາກການຫຼຸດລົງຂອງ Caliphate ແລະການລຸກຂຶ້ນຂອງຈັກກະພັດເອີຣົບ, ພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງໂລກມຸດສະລິມໄດ້ຖືກດູດຊຶມເຂົ້າໄປໃນເຄື່ອງຈັກຂອງອານານິຄົມທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນ.

ຕໍາແຫນ່ງຂອງ Caliphs ຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ຄວາມທັນສະໄຫມເຊັ່ນການປະຕິຮູບທາງທະຫານຂອງ Selim III. , ຫຼືນະໂຍບາຍທີ່ພະຍາຍາມຟື້ນຟູຄວາມສໍາຄັນທາງວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາຂອງ Caliphate, ເຊັ່ນ: ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຂອງ Abdulhamid II.

ໃນທີ່ສຸດ, ການ defeat ຂອງ Ottoman ໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງຫນຶ່ງ provoked ການຫາຍສາບສູນຂອງ Empire ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ. ອຳນາດຂອງຜູ້ນຳຊາດນິຍົມຝ່າຍຕາເວັນຕົກຂອງ Mustafa Kemal Attatürk.

ຄົ້ນພົບວິທີການຈັດການກັບສອງຝ່າຍຂອງອັງກິດໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1 ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊາວອາຣັບ ແລະຊາວຢິວໃນຕາເວັນອອກກາງ. ເບິ່ງດຽວນີ້

ລັດທິສັງຄົມນິຍົມ ແລະ ລັດທິອານານິຄົມຫຼັງອານານິຄົມ: ຈຸດຈົບຂອງ Caliphate: 1923/24

ຫຼັງຈາກຈັກກະພັດ Ottoman ໄດ້ລົງນາມໃນສັນຕິພາບຂອງ Lausanne ໃນປີ 1923, ມັນໄດ້ກາຍເປັນສາທາລະນະລັດຕຸລະກີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Sultanate ກາຍເປັນການສູນພັນ, ຕົວເລກຂອງ Caliph ຍັງຄົງມີຄຸນຄ່າອັນບໍລິສຸດແລະເປັນສັນຍາລັກກັບ Caliph Abdulmecid II.

ໃນປີຕໍ່ໄປ, ສອງການເຄື່ອນໄຫວກົງກັນຂ້າມທີ່ໄດ້ເກີດມາຈາກການຕິດຕໍ່ພົວພັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບບັນດາປະເທດເອີຣົບ, ຈະ. ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອປ້ອງກັນ ຫຼືການຍຸບເລີກຂອງ Caliphate:

ການປົກຄອງຂອງອັງກິດໃນອິນເດຍໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງ ແລະສາສະໜາຂອງຊາວຊຸນນີໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່. ໂຮງຮຽນ Deobandi, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1866, ສະຫນັບສະຫນູນການອ່ານໃຫມ່ຂອງຫຼັກການອິດສະລາມທີ່ບໍລິສຸດຂອງອິດທິພົນຕາເວັນຕົກ, ປະສົມກັບທັດສະນະແຫ່ງຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ທີ່ທັນສະໄຫມ. . Khilafat ມີເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຕົນໃນການປົກປ້ອງ Caliphate ຕໍ່ກັບພັກຝ່າຍໂລກຂອງ Attattürk. ແລະສະຫນັບສະຫນູນການຍົກເລີກຢ່າງສົມບູນຂອງ Caliphate ແລະການສ້າງຕັ້ງລັດທາງໂລກ. ນາຍົກລັດຖະມົນຕີແຫ່ງຊາດນິຍົມ Mustafa Kemal Attatürk ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນ.

ໂຄງການທາງໂລກຂອງ Attatürk ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ Caliphate, ລະບົບທີ່ໄດ້ປົກຄອງໂລກ Sunni ນັບຕັ້ງແຕ່ Mohammed ການເສຍຊີວິດໃນ632.

ລູກຫລານຂອງ Caliph: Pan-Arabism ແລະ Pan-Islamism ຫຼັງຈາກ 1924

Dan ນັ່ງລົງກັບ James Barr ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງສັນຍາ Sykes-Picot ຍັງຄົງເປັນແນວໃດ? ຮູ້ສຶກຢູ່ໃນຕາເວັນອອກກາງໃນມື້ນີ້, 100 ປີ. ຟັງດຽວນີ້

ບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງສຶກສາພູມສາດເພື່ອຊອກເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນລະຫວ່າງຊາຍແດນຂອງບັນດາປະເທດເຊັ່ນ: ຈີນ, ຣັດເຊຍ, ຫຼືເຢຍລະມັນ, ແລະບັນດາປະເທດຕາເວັນອອກກາງ.

The ຊັດເຈນ, ເກືອບເສັ້ນຊາຍແດນຂອງ Saudi Arabia, ຊີເຣຍ, ຫຼືອີຣັກແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກເສັ້ນທີ່ແຕ້ມຢູ່ໃນແຜນທີ່, ແລະພວກມັນບໍ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ, ຊົນເຜົ່າ, ຫຼືທາງສາດສະ ໜາ ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ການຕົກເປັນອານານິຄົມຂອງໂລກອາຣັບທີ່ສ້າງຂຶ້ນ. ຊາດທີ່ຂາດເອກະລັກ ຫຼືຄວາມເປັນເອກະພາບໃນແບບທີ່ລັດທິນິຍົມເອີຣົບໄດ້ກຳນົດມັນໄວ້ໃນສະຕະວັດທີ 19. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຂາດເອກະລັກ "ທີ່ທັນສະໄຫມ" ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການຊົດເຊີຍໂດຍອະດີດທອງເປັນອາລະຍະທໍາຂອງອາຫລັບ - ຫຼືມຸດສະລິມ - ເອກະພາບ.

ການໂຄ່ນລົ້ມຜູ້ສືບທອດຄົນສຸດທ້າຍຂອງ Mohammed ໃນປີ 1924 ແມ່ນຜົນມາຈາກການແບ່ງແຍກທາງອຸດົມການ. ໄດ້ເກີດເປັນຜົນມາຈາກປະສົບການການເປັນອານານິຄົມ.

Decolonisation ໄດ້ນໍາມາສູ່ສອງທັດສະນະກົງກັນຂ້າມທີ່ໄດ້ເກີດເປັນຜົນມາຈາກການຄອບຄອງຂອງຈັກກະພັດ: ສະບັບທີ່ບໍລິສຸດແລະຕ້ານຕາເວັນຕົກຂອງ Islam, ແລະ secularist ແລະ pro - ການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມ.

ການເຄື່ອນໄຫວທັງສອງນີ້ມີຕົ້ນກຳເນີດໃນຊຸມປີຕົ້ນໆຂອງການຕົກເປັນອານານິຄົມ. ການ​ນໍາ​ພາ​ຂອງ​ປະທານາທິບໍດີອີຢິບ Gamal Abdel Nasser ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນພື້ນຖານຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Pan-Arabist, ເຊິ່ງເປັນການປະສົມຂອງສັງຄົມນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມທີ່ພະຍາຍາມບັນລຸການລວມຕົວຂອງໂລກແຂກອາຫລັບ.

Nasser ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິຮູບຂອງລາວເປັນສັນຊາດຂອງບໍລິສັດຕ່າງປະເທດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໃນອີຢິບ, ແລະການສ້າງລະບົບເສດຖະກິດຂອງລັດ, ແມ້ກະທັ້ງການຍຶດຄອງຄອງ Suez ຈາກເຈົ້າຂອງອັງກິດແລະຝຣັ່ງ. ການໂຈມຕີຂອງຝຣັ່ງໃນ Port Said, 5 ພະຈິກ 1956. ສິນເຊື່ອ: Imperial War Museums / Commons.

ໃນປີ 1957, ປະທານາທິບໍດີສະຫະລັດ Eisenhower, ເປັນຕາຕົກໃຈຍ້ອນຄວາມສໍາເລັດຂອງ Nasser ແລະແນວໂນ້ມທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໂຊຫວຽດ, ຕັດສິນໃຈສະຫນັບສະຫນູນກະສັດ Saudi Arabia, Saud. bin Abdulaziz, ເພື່ອສ້າງຄວາມດຸ່ນດ່ຽງຕ້ານອິດທິພົນຂອງ Nasser ໃນພາກພື້ນ. ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຂາຍ​ໜ້າ ​ແລະ​ລັດຖະບານ Baath ຂອງ​ຊີ​ເຣຍ ​ແລະ​ອີຣັກ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ ed ອາການອິດເມື່ອຍ. ລັດທິ Pan-Islam ມີຕົ້ນກຳເນີດໃນສະຕະວັດທີ 19 ອັຟການິສຖານ ເປັນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ກັບຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງອານານິຄົມຂອງອັງກິດ ແລະ ຣັດເຊຍ ໃນເຂດດັ່ງກ່າວ.

ລັດທິ Pan-Islam ບໍ່ໄດ້ເນັ້ນໃສ່ຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ວັດທະນະທຳຫຼາຍເທົ່າທີ່ຄວນຕໍ່ກັບບົດບາດອັນເປັນເອກະພາບຂອງສາສະໜາອິດສະລາມ.

ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ລະຫວ່າງ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຝ່າຍ​ໂລກ​ຂອງ​ລັດທິ​ແພນ-ອາຣັບ ​ແລະ​ຫລັກ​ທຳ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຂອງ​ລັດ​ອິສລາມ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍສະເພາະໃນລະຫວ່າງການບຸກໂຈມຕີຂອງໂຊວຽດໃນອັຟການິສຖານ, ເມື່ອກຸ່ມຕາລີບັນແລະກຸ່ມ Al Qaeda ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເມື່ອໄວໆມານີ້ສາມາດເອົາຊະນະລັດຖະບານຄອມມິວນິດອັຟການິສຖານແລະພັນທະມິດລັດເຊຍດ້ວຍການຊ່ວຍເຫລືອຂອງສະຫະລັດ.

ການຕົກຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດ. ໃນປີ 1989 ເຮັດໃຫ້ລັດທິຊາດນິຍົມ ແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມຂອງແພນ-ອາຣັບ ອ່ອນແອລົງຕື່ມອີກ, ໃນຂະນະທີ່ຊາອຸດີອາຣາເບຍ ແລະບັນດາປະເທດອ່າວໄດ້ເພີ່ມອິດທິພົນທົ່ວໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກວິກິດການນ້ຳມັນປີ 1973.

ການບຸກຮຸກຮານຂອງອີຣັກໃນປີ 2003 ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການພັງທະລາຍຂອງ Baath ໃນນັ້ນ. ປະເທດ, ປ່ອຍໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວ Pan-Islamist ເປັນທາງເລືອກດຽວທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ - ແລະຕໍ່ສູ້ເພື່ອ - ຄວາມສາມັກຄີຂອງໂລກແຂກອາຫລັບ.

Tom Holland ນັ່ງລົງກັບ Dan ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບ ISIS ແລະປະຫວັດສາດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ. ອົງການ​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ​ນີ້. ຟັງດຽວນີ້

Caliphate ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສາມັກຄີທາງອິນຊີຂອງອິດສະລາມ. ໃນຂະນະທີ່ Caliphate ມີຢູ່, ຄວາມສາມັກຄີຂອງໂລກອິດສະລາມແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນນາມສະກຸນແລະຊື່ສັດບໍລິສຸດ. ການຍົກເລີກ Caliphate ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ສູນຍາກາດໃນໂລກອິດສະລາມ.

ສະຖາບັນຂອງ Caliph ໄດ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາທາງດ້ານການເມືອງນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Mohammed (632) ຈົນກ່ວາການຫາຍສາບສູນຂອງ Empire Ottoman (1924).

ສູນຍາກາດນີ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຝັນທີ່ຮຸນແຮງ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ກັບຄືນມາມີຊີວິດຄືນມາກັບ Caliphate ຂອງລັດອິດສະລາມ, ປະກາດໃນວັນທີ 29 ມິຖຸນາ 2014 ໂດຍ Abu Bakr Al-Baghdadi, ຜູ້ທີ່ເອົາຊື່ຂອງລາວ, ຊັດເຈນ, ຈາກCaliph Abu Bakr ທໍາອິດ.