29 జూన్ 2014న, ఇస్లామిక్ స్టేట్ ఆఫ్ ఇరాక్ అండ్ సిరియా (ISIS) నాయకుడు సున్నీ ఉగ్రవాది అబూ బకర్ అల్-బాగ్దాదీ తనను తాను ఖలీఫాగా ప్రకటించుకున్నాడు.

ఖలీఫాతో భౌతిక అస్తిత్వంగా పునరుత్థానం చేయబడింది మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా వార్తల ముఖ్యాంశాలపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తూ, అనేక ప్రశ్నలను అడగడం విలువైనదే. చారిత్రక పరంగా ఖలీఫా అంటే ఏమిటి, మరియు ఈ కొత్త రాష్ట్రం నిజంగా ఆ బిరుదుపై దావా వేయగలదా?

దీని ప్రారంభం ఇస్లామిక్ ఐక్యత యొక్క కొత్త యుగాన్ని తెలియజేస్తుందా లేదా ఇప్పటికే ఉన్న విభజనలను మరింత లోతుగా మరియు పదును పెట్టడానికి ఉపయోగపడుతుందా? ఏ ఉద్యమాలు మరియు సిద్ధాంతాలు ఈ సృష్టికి తెలియజేసాయి? కాలిఫేట్ చరిత్రను ఒక భావనగా మరియు వాస్తవ స్థితిగా విశ్లేషించడం ద్వారా అన్నింటినీ పరిష్కరించవచ్చు.

కాలిఫేట్ ఒక రాజకీయ సంస్థ మాత్రమే కాదు, మతపరమైన మరియు చట్టపరమైన అధికారం యొక్క శాశ్వత చిహ్నం కూడా. దీని సంకేత విలువ అల్ ఖైదా మరియు ISIS వంటి ఫండమెంటలిస్ట్ గ్రూపుల యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం కాలిఫేట్‌ను పునఃస్థాపనగా మార్చింది, ఇది గతం నుండి వచ్చిన వారసత్వం ఈనాటికీ అనుభూతి చెందుతుంది.

మొహమ్మద్ వారసులు మరియు కాలిఫేట్ యొక్క మూలం : 632 – 1452

632లో మహమ్మద్ మరణించినప్పుడు, ముస్లిం సమాజం ప్రవక్త యొక్క మామగారైన అబూ బకర్‌ను తమ నాయకుడిగా ఎన్నుకుంది. తద్వారా అతను మొదటి ఖలీఫా అయ్యాడు.

అబూ బకర్ మహ్మద్ తన జీవితకాలంలో అనుభవించిన మతపరమైన మరియు రాజకీయ నాయకత్వాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు, ఇది ఖలీఫా యొక్క పూర్తి బిరుదుగా అభివృద్ధి చెందింది.

అలాంటిది శీర్షిక661లో ఉమయ్యద్ రాజవంశం స్థాపకుడు ముయావియా ఇబ్న్ అబీ సుఫ్యాన్ అధికారంలోకి రావడంతో వంశపారంపర్య బిరుదుగా కూడా మారింది.

కాలిఫేట్ అనేది ఒక రాజకీయ మరియు మతపరమైన సంస్థ, ఇది ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో ఆరోహణ జరిగినప్పటి నుండి ఉంది. మొహమ్మద్ నుండి స్వర్గానికి.

కాలిఫేట్ 632 – 655.

ఖలీఫ్ యొక్క అధికారం సాధారణంగా అల్-నూర్ సూరా [24:55]లోని 55వ శ్లోకాన్ని ఉటంకిస్తూ సమర్థించబడింది. "ఖలీఫ్‌లను" అల్లా యొక్క సాధనాలుగా సూచిస్తారు.

632 నుండి, ఇస్లాం ఒక ప్రాదేశిక జీవిగా, ఖలీఫాల అధికారంచే పాలించబడింది. ముస్లిం ప్రపంచం అభివృద్ధి చెందడం మరియు మరింతగా ఛిన్నాభిన్నం కావడంతో కాలిఫేట్ కాలక్రమేణా అనేక మార్పులకు లోనవుతున్నప్పటికీ, కాలిఫేట్ సంస్థ ఎల్లప్పుడూ అత్యున్నత మతపరమైన మరియు చట్టపరమైన శక్తిగా పరిగణించబడుతుంది. తొమ్మిదవ శతాబ్దంలో అబ్బాసిడ్ పాలనలో స్వర్ణయుగం, దాని భూభాగాలు మొరాకో నుండి భారతదేశం వరకు విస్తరించాయి.

1258లో హులాగు ఖాన్‌పై మంగోల్ దండయాత్ర ఫలితంగా అబ్బాసిడ్ రాజవంశం కూలిపోయినప్పుడు, ఇస్లామిక్ ప్రపంచం వేర్వేరుగా చీలిపోయింది. ఖలీఫా యొక్క బిరుదు యొక్క అధికారాన్ని జయించాలని ఆకాంక్షించిన చిన్న రాజ్యాలు.

చివరి కాలిఫేట్: ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం: 1453 – 1924

1453లో, సుల్తాన్ మెహ్మెట్ II ఒట్టోమన్ టర్క్‌లను ప్రధాన సున్నీగా స్థాపించాడు. అతను కాన్స్టాంటినోపుల్‌ను జయించినప్పుడు అధికారం. అయినప్పటికీ, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం వరకు కాలిఫేట్‌గా మారలేదువారు 1517లో ఈజిప్షియన్ మమ్లుక్‌ల నుండి ఇస్లాం పవిత్ర స్థలాలను (మక్కా, మదీనా మరియు జెరూసలేం) స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

ఈజిప్ట్ మరియు అరేబియా యొక్క హార్ట్‌ల్యాండ్‌ను ఒట్టోమన్ శక్తి నిర్మాణంలోకి తీసుకోవడంతో, టర్క్‌లు మతపరమైన మరియు క్లెయిమ్ చేయగలిగారు. సున్నీ ప్రపంచంలోని సైనిక ఆధిపత్యం, కాలిఫేట్‌ను స్వాధీనం చేసుకుంది.

ఒట్టోమన్లు ​​తమను తాము తొలగించి, యూరోపియన్ సామ్రాజ్యాలచేత ఆక్రమించబడే వరకు తమ నాయకత్వాన్ని కొనసాగించారు. కాలిఫేట్ క్షీణత మరియు యూరోపియన్ సామ్రాజ్యవాదం యొక్క పెరుగుదల ఫలితంగా, ముస్లిం ప్రపంచంలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలు సంక్లిష్టమైన వలస యంత్రాంగాల్లోకి ప్రవేశించాయి.

సెలిమ్ III యొక్క సైనిక సంస్కరణల వంటి ఆధునీకరణ వైపు ప్రయత్నాల మధ్య ఖలీఫ్‌ల స్థానం ఊగిసలాడింది. , లేదా అబ్దుల్‌హమీద్ II యొక్క ప్రచారం వంటి కాలిఫేట్ యొక్క సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను పునరుజ్జీవింపజేయడానికి ప్రయత్నించిన విధానాలు.

చివరికి, మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో ఒట్టోమన్ల ఓటమి సామ్రాజ్యం అదృశ్యం కావడానికి మరియు అభివృద్ధిని రేకెత్తించింది. జాతీయవాద ప్రధానమంత్రి ముస్తఫా కెమాల్ అట్టాతుర్క్ యొక్క పాశ్చాత్య అనుకూల జాతీయవాదుల శక్తి.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో బ్రిటిష్ ద్వంద్వ-వ్యవహారాలు మధ్యప్రాచ్యంలో అరబ్బులు మరియు యూదుల మధ్య సంఘర్షణను ఎలా రేకెత్తించాయో కనుగొనండి. ఇప్పుడే చూడండి

సెక్యులరిజం మరియు పోస్ట్-వలసవాదం: కాలిఫేట్ ముగింపు: 1923/24

1923లో ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం లాసాన్ శాంతిపై సంతకం చేసిన తర్వాత, అది రిపబ్లిక్ ఆఫ్ టర్కీగా మారింది. అయినప్పటికీ, సుల్తానేట్ అయినప్పటికీఅంతరించిపోయింది, ఖలీఫ్ అబ్దుల్‌మెసిడ్ IIతో పూర్తిగా నామమాత్రపు మరియు సంకేత విలువతో మిగిలిపోయింది.

మరుసటి సంవత్సరంలో, యూరోపియన్ దేశాలతో నిరంతర పరస్పర చర్య ఫలితంగా రెండు వ్యతిరేక ఉద్యమాలు పుట్టుకొచ్చాయి. కాలిఫేట్ యొక్క రక్షణ లేదా రద్దు కోసం పోరాటం:

భారతదేశంలో బ్రిటిష్ పాలన ఉపఖండంలో సున్నీ రాజకీయ మరియు మతపరమైన ఆలోచనల పునరుజ్జీవనాన్ని రేకెత్తించింది. 1866లో స్థాపించబడిన దియోబందీ స్కూల్, పాశ్చాత్య ప్రభావాల నుండి శుద్ధి చేయబడిన ఇస్లామిక్ సూత్రాల యొక్క కొత్త పఠనానికి మద్దతు ఇచ్చింది, బలమైన, ఆధునిక జాతీయవాద దృక్పథంతో మిళితం చేయబడింది.

భారతదేశంలో కూడా సృష్టించబడిన ఖిలాఫత్ ఉద్యమం ఈ ఆలోచనా స్రవంతి నుండి ఉద్భవించింది. . ఖిలాఫత్ దాని ప్రధాన లక్ష్యం అట్టాటర్క్ లౌకిక పార్టీకి వ్యతిరేకంగా కాలిఫేట్ రక్షణను కలిగి ఉంది.

మరోవైపు, సైన్యంచే నియంత్రించబడే టర్కిష్ జాతీయవాదులు ఐరోపా నుండి ముఖ్యంగా ఫ్రెంచ్ రాజ్యాంగం నుండి వారి మేధో స్ఫూర్తిని పొందారు. మరియు ఖిలాఫత్‌ను పూర్తిగా రద్దు చేసి లౌకిక రాజ్య స్థాపనకు మద్దతిచ్చింది.

టర్కీలో ఖిలాఫత్ ఉద్యమం నిర్వహించిన కొన్ని అనుమానాస్పద కార్యకలాపాలను అనుసరించి, చివరి ఖలీఫా, అబ్దుల్మెసిద్ II, లౌకికవాద సంస్కరణల ద్వారా పదవీచ్యుతుడయ్యాడు. జాతీయవాద ప్రధానమంత్రి ముస్తఫా కెమాల్ అట్టాతుర్క్ స్పాన్సర్ చేసారు.

అట్టాతుర్క్ యొక్క లౌకిక కార్యక్రమం ముహమ్మద్ మరణించినప్పటి నుండి సున్నీ ప్రపంచాన్ని పరిపాలించిన కాలిఫేట్ వ్యవస్థను ముగించింది.632.

ఖలీఫ్ యొక్క వారసులు: 1924 తర్వాత పాన్-అరబిజం మరియు పాన్-ఇస్లామిజం

సైక్స్-పికాట్ ఒప్పందం యొక్క ప్రభావాలు ఇప్పటికీ ఎలా ఉన్నాయో చర్చించడానికి డాన్ జేమ్స్ బార్‌తో కూర్చున్నాడు ఈ రోజు 100 సంవత్సరాల తర్వాత మధ్యప్రాచ్యంలో అనుభూతి చెందింది. ఇప్పుడే వినండి

చైనా, రష్యా లేదా జర్మనీ వంటి దేశాల సరిహద్దులు మరియు మధ్యప్రాచ్య దేశాల సరిహద్దుల మధ్య స్పష్టమైన తేడాలను గుర్తించడానికి భూగోళ శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం లేదు.

ది. సౌదీ అరేబియా, సిరియా లేదా ఇరాక్ యొక్క ఖచ్చితమైన, దాదాపు రేఖీయ సరిహద్దులు మ్యాప్‌పై గీసిన పంక్తులు తప్ప మరేమీ కాదు మరియు అవి సాంస్కృతిక, జాతి లేదా మతపరమైన వాస్తవికతను ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబించవు.

అరబ్ ప్రపంచం యొక్క డీకోలనైజేషన్ సృష్టించబడింది. ఐరోపా జాతీయవాదం 19వ శతాబ్దంలో నిర్వచించిన విధంగా గుర్తింపు లేదా సజాతీయత లేని దేశాలు. అయితే ఈ "ఆధునిక" గుర్తింపు లేకపోవడాన్ని, ఏకీకృత అరబ్ - లేదా ముస్లిం - నాగరికతగా సువర్ణ గతం భర్తీ చేయగలదు.

1924లో మొహమ్మద్ యొక్క చివరి వారసుల తొలగింపు సైద్ధాంతిక విభజన ఫలితంగా జరిగింది. వలసవాద అనుభవం యొక్క పర్యవసానంగా ఉద్భవించింది.

సామ్రాజ్య ఆధిపత్యం యొక్క పర్యవసానంగా జన్మించిన రెండు వ్యతిరేక అభిప్రాయాలను డీకోలనైజేషన్ తెరపైకి తెచ్చింది: ఇస్లాం యొక్క శుద్ధి చేయబడిన మరియు పాశ్చాత్య వ్యతిరేక సంస్కరణ, మరియు లౌకికవాద మరియు అనుకూల -సోషలిస్ట్ ఉద్యమం.

ఈ రెండు ఉద్యమాలు వలసరాజ్యం ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో వాటి మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. యొక్క నాయకత్వంఈజిప్టు అధ్యక్షుడు గమల్ అబ్దేల్ నాసర్ అరబ్ ప్రపంచం యొక్క ఏకీకరణను సాధించడానికి ప్రయత్నించిన సోషలిజం మరియు లౌకిక జాతీయవాదం యొక్క విలక్షణమైన మిశ్రమం అయిన పాన్-అరబిస్ట్ ఉద్యమానికి మూలస్తంభంగా పనిచేశాడు.

నాసర్ అనేక విదేశీ కంపెనీలను స్థాపించిన జాతీయం చేయడం ద్వారా తన సంస్కరణలను ప్రారంభించాడు. ఈజిప్టులో, మరియు రాష్ట్ర-నిర్దేశిత ఆర్థిక వ్యవస్థను సృష్టించడం, దాని బ్రిటీష్ మరియు ఫ్రెంచ్ యజమానుల నుండి సూయజ్ కాలువను స్వాధీనం చేసుకోవడం కూడా.

ప్రారంభ ఆంగ్లో- దెబ్బకు సూయజ్ కెనాల్ పక్కన ఉన్న చమురు ట్యాంకుల నుండి పొగ పెరుగుతుంది. పోర్ట్ సెడ్‌పై ఫ్రెంచ్ దాడి, 5 నవంబర్ 1956. క్రెడిట్: ఇంపీరియల్ వార్ మ్యూజియంలు / కామన్స్.

1957లో, U.S. ప్రెసిడెంట్ ఐసెన్‌హోవర్, నాజర్ విజయాలు మరియు సోవియటిక్ అనుకూల ధోరణితో అప్రమత్తమయ్యాడు, సౌదీ అరేబియా రాజు సౌద్‌కు మద్దతు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. బిన్ అబ్దుల్ అజీజ్, ఈ ప్రాంతంలో నాజర్ ప్రభావానికి ప్రతి-సమతుల్యతను సృష్టించడానికి.

పాన్-ఇస్లామిజం

పాన్-ఇస్లామిజం ఒక ప్రత్యామ్నాయంగా ఉద్భవించింది, ఇది నాసర్ పడిపోయినందున ముస్లిం ప్రపంచాన్ని ఏకం చేయగలదు. అవమానం మరియు సిరియా మరియు ఇరాక్ యొక్క బాత్ ప్రభుత్వాలు చూపించాయి ed అలసట యొక్క లక్షణాలు. పాన్-ఇస్లామిజం 19వ శతాబ్దపు ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో బ్రిటీష్ మరియు రష్యన్ వలసవాద ఆశయాలకు వ్యతిరేకంగా ఒక ప్రతిచర్యగా ఉద్భవించింది.

పాన్-ఇస్లామిజం ఇస్లామిక్ మతం యొక్క ఏకీకృత పాత్రపై జాతి మరియు సాంస్కృతిక భేదాలకు అంతగా ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు.

పాన్-అరబిజం యొక్క లౌకికవాద ఆలోచనలు మరియు పాన్-ఇస్లామిజం యొక్క మతపరమైన సూత్రాల మధ్య క్రాష్ అయిందిముఖ్యంగా ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌పై సోవియట్ దండయాత్ర సమయంలో, తాలిబాన్ మరియు ఇటీవల సృష్టించిన అల్ ఖైదా యునైటెడ్ స్టేట్స్ సహాయంతో ఆఫ్ఘన్ కమ్యూనిస్ట్ ప్రభుత్వాన్ని మరియు దాని రష్యన్ మిత్రులను ఓడించగలిగారు.

సోవియట్ యూనియన్ పతనం 1989లో పాన్-అరబిజం యొక్క జాతీయవాద మరియు లౌకికవాద స్థితిని మరింత బలహీనపరిచింది, అయితే సౌదీ అరేబియా మరియు గల్ఫ్ దేశాలు 1973 చమురు సంక్షోభం తర్వాత తమ ప్రపంచ ప్రభావాన్ని పెంచుకున్నాయి.

2003 ఇరాక్ దండయాత్ర దానిలో బాత్ విచ్ఛిన్నానికి సాక్ష్యమిచ్చింది. దేశం, పాన్-ఇస్లామిస్ట్ ఉద్యమాన్ని మాత్రమే ఆచరణీయమైన ప్రత్యామ్నాయంగా వదిలి అరబ్ ప్రపంచం యొక్క ఐక్యతను సాధించగలదు - మరియు పోరాడగలదు.

టామ్ హాలండ్ ISIS మరియు దాని వెనుక ఉన్న చరిత్ర గురించి చర్చించడానికి డాన్‌తో కూర్చున్నాడు ఈ ఉగ్రవాద సంస్థ. ఇప్పుడే వినండి

కాలిఫేట్ ఇస్లాం యొక్క సేంద్రీయ ఐక్యతను సూచిస్తుంది. కాలిఫేట్ ఉనికిలో ఉండగా, ఇస్లామిక్ ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత అనేది ఒక వాస్తవం, అయితే ఇది చాలా తక్కువ మరియు పూర్తిగా నామమాత్రం. కాలిఫేట్ రద్దు ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో శూన్యతను మిగిల్చింది.

మహమ్మద్ మరణం (632) నుండి ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం (1924) అదృశ్యమయ్యే వరకు ఖలీఫా సంస్థ రాజకీయ సంస్కృతిలో భాగంగా ఉంది.

ఈ వాక్యూమ్ రాడికల్ కలలో ఒక భాగమైంది, మరియు ఇస్లామిక్ స్టేట్ యొక్క కాలిఫేట్‌తో ఇది తిరిగి జీవం పోసుకున్నట్లు కనిపిస్తోంది, 29 జూన్ 2014న అబూ బకర్ అల్-బాగ్దాదీ ప్రకటించాడు.మొదటి ఖలీఫ్ అబూ బకర్.