ဤပညာပေးဗီဒီယိုသည် ဤဆောင်းပါး၏ ရုပ်ထွက်ဗားရှင်းဖြစ်ပြီး Artificial Intelligence (AI) မှ တင်ပြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ AI ကိုအသုံးပြုပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝဘ်ဆိုက်ရှိတင်ဆက်သူများကို ရွေးချယ်ခြင်းဆိုင်ရာ နောက်ထပ်အချက်အလက်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ AI ကျင့်ဝတ်နှင့် ကွဲပြားမှုမူဝါဒကို ကြည့်ပါ။

ဉာဏ်အလင်းသည် အသင်းတော်၏လွန်ကဲမှုကို တိုက်ဖျက်ရန် ကူညီပေးခဲ့ပြီး သိပ္ပံပညာကို အသိပညာရင်းမြစ်အဖြစ် ထူထောင်ပေးခဲ့သည်။ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုကို ဆန့်ကျင်ပြီး လူ့အခွင့်အရေးကို ကာကွယ်ပါ။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခေတ်မီကျောင်းပညာရေး၊ ဆေးပညာ၊ ရီပတ်ဗလစ်ကန်များ၊ ကိုယ်စားပြုဒီမိုကရေစီနှင့် အခြားအရာများစွာကို ပေးစွမ်းပါသည်။

ဒါဆို လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုက ဘယ်လောက်အထိ ပြောင်းလဲသွားတာလဲ။

ဒါတွေကတော့ ဒီတော်လှန်ရေးတွေရဲ့ နောက်ကွယ်က သြဇာအကြီးဆုံး အယူအဆ (၄) ခုနဲ့ သူတို့ရဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို ထာဝရ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ပြောင်းလဲစေမလဲ။

အာဏာများ ခွဲထုတ်ခြင်း

ဂရိလူမျိုးများသည် အကောင်းဆုံးသော အစိုးရပုံစံနှင့် ပတ်သက်၍ အချေအတင် ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဉာဏ်အလင်းရရှိချိန်တွင်သာ ဥရောပသည် ရိုးရာအာဏာပိုင်ပုံစံများကို စတင်မေးခွန်းထုတ်လာခဲ့သည်။

Baron de Montesquieu ၏ 'Spirit of the Laws' (1748) ကို တည်ထောင်သူဖခင်များထံမှ လေးနက်စွာ ကိုးကားဖော်ပြခဲ့သည်၊ ခေတ်မီနိုင်ငံရေးကို ပုံဖော်မည့် ကောင်းမွန်သော အုပ်ချုပ်မှု နိယာမ။

Montesquieu သည် အင်္ဂလန်တွင် အုပ်ချုပ်မှု (ဘုရင်၏ အစိုးရ)၊ ဥပဒေပြုရေး (ပါလီမန်) နှင့် တရားစီရင်ရေး (ဥပဒေ တရားရုံးများ) တို့ကို ခွဲဝေသတ်မှတ်ထားသည်။

ဌာနခွဲတစ်ခုစီသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အမှီအခိုကင်းသော အာဏာကို ကျင့်သုံးပြီး အချင်းချင်း ထိန်းကျောင်းပေးသည်။

Voltaire ၏အဖြစ်ဆိုးကိုဖတ်ရှုခြင်း။Lemonnier မှ 1755 ခုနှစ်တွင် Marie Thérèse Rodet Geoffrin ၏အလှပြင်ဆိုင်တွင်တရုတ်၏ကျောင်းဆောင်၊ 1812

ရုပ်ပုံခရက်ဒစ်- Anicet Charles Gabriel Lemonnier၊ Wikimedia Commons မှတဆင့် အများသူငှာ ဒိုမိန်း

၎င်းသည် စိတ်ကူးသစ်မဟုတ်ပါ - ရောမတို့သည် ရီပတ်ဘလစ်ကန်အစိုးရကို နှစ်သက်ခဲ့ကြသည် - သို့သော် ယင်းသည် ပထမဆုံးအကြိမ် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာထဲမှာ။

Montesquieu ၏စာအုပ်သည် အရောင်းရဆုံးဖြစ်သည်။ ဥရောပတစ်ဝှမ်းရှိ တိုးတက်မှုများသည် အုပ်ချုပ်ရေး၊ ဥပဒေပြုရေးနှင့် တရားစီရင်ရေးအာဏာများကို ပိုင်းခြားပေးမည့် အကန့်အသတ်ရှိသော အစိုးရ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ ကန့်သတ်အစိုးရပုံစံအတွက် စတင်အငြင်းပွားကြသည်။

၁၇၇၆ ခုနှစ်တွင် အမေရိကန် ကိုလိုနီများက ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်ရေး စစ်ပွဲကို အနိုင်ရသောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ အစိုးရသည် အာဏာခွဲထွက်ရေးကို ပထမဆုံး အာမခံခဲ့သည်။

20 ရာစုအလယ်ပိုင်းတွင် ၎င်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ရေပန်းအစားဆုံး အစိုးရပုံစံဖြစ်လာခဲ့သည်။

လူ့အခွင့်အရေးများ

ဉာဏ်အလင်းမရမီက လူသားတိုင်း တန်းတူအခွင့်အရေးရှိတယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ဆုပ်ကိုင်ထားခဲပါတယ်။ အထက်အောက် ခိုင်မာလွန်းသဖြင့် ၎င်းနှင့် သွေဖည်မှုမှန်သမျှ အန္တရာယ်ဟု မှတ်ယူသည်။

ဤအထက်တန်းကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းခုံခြင်း - John Wycliffe's Lollards မှ ဂျာမန်တောင်သူလယ်သမားများ၏ ပုန်ကန်မှုအထိ - မည်သည့်လှုပ်ရှားမှုမဆို ကြေမွသွားခဲ့သည်။

ချာ့ချ်နှင့် ပြည်နယ်နှစ်ခုစလုံးသည် 'မြင့်မြတ်သောဘုရင်များဆိုင်ရာအခွင့်အရေး' ကဲ့သို့သော သီအိုရီမျှတမှုဖြင့် ဤအခြေအနေကို ခုခံကာကွယ်ထားပြီး၊ ဘုရင်များသည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း အခိုင်အမာဆိုသည်- ဤစည်းမျဉ်းအတွက် မည်သည့်စိန်ခေါ်ချက်မဆို ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်သည်ဟု ဆိုလိုသည် .

သို့သော် ၁၇ ရာစုတွင် ပညာရှင်များ၊Thomas Hobbes ကဲ့သို့သော ဘုရားသခင်ပေးထားသော တရားဝင်မှုကို စတင်မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။

နိုင်ငံတော်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရပ်များကြား ဆက်စပ်မှုအကြောင်း သီအိုရီများ ဖွဲ့စည်းထားသည်။ နိုင်ငံတော်က ၎င်း၏လက်အောက်ခံများကို အကာအကွယ်ပေးခဲ့ပြီး အပြန်အလှန်အားဖြင့် ၎င်းတို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုကို ကျိန်ဆိုခဲ့သည်။

John Locke သည် လူသားတိုင်း အသက်၊ လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုတို့ကို ပေးဆောင်သည့် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲထွက်၍မရသော အခွင့်အရေးများ ပိုင်ဆိုင်ထားသည်- "သဘာဝအခွင့်အရေး" ဟုခေါ်သည် ဟု အခိုင်အမာဆိုကာ ၎င်းကို နောက်ထပ်တစ်လှမ်းတိုးခဲ့သည်။

အကယ်၍ နိုင်ငံတော်က ဤ "သဘာဝအခွင့်အရေးများ" ကို ပံ့ပိုးပေးကာ အကာအကွယ်မပေးပါက၊ ပြည်သူများသည် ၎င်းတို့၏သဘောဆန္ဒကို ရုပ်သိမ်းပိုင်ခွင့်ရှိသည်။

ဉာဏ်အလင်းတွေးခေါ်သူများသည် Locke ၏ စိတ်ကူးများကို နောက်ထပ်တစ်လှမ်း လှမ်းယူခဲ့ကြသည်။ Founding Fathers များသည် Locke ၏ သဘာဝအခွင့်အရေးများပေါ်တွင် United States ၏ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား "ပျော်ရွှင်မှုကို လိုက်စားခြင်း" တွင် ချဲ့ထွင်ခဲ့သည်။

Thomas Paine ကဲ့သို့သော အခြားသော ဉာဏ်အလင်းပေးရေး တွေးခေါ်သူများသည် ဤအခွင့်အရေးများကို ပို၍ပို၍ သာတူညီမျှဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

18 ရာစုအကုန်တွင် လူသားများ၏အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ကြေငြာချက်များသည် သီအိုရီမှ လက်တွေ့ဘဝသို့ အပြည့်အ၀ ခရီးပေါက်ခဲ့သည်- ပြင်သစ်သည် လူကြိုက်များသော လူထုအုံကြွမှုတွင် အမေရိကန်နှင့် ပူးပေါင်းခဲ့သည်။

ဤအယူအဆများ ပိုမိုကျယ်ပြန့်မလာမီ နောက်ထပ်ရာစုနှစ်တစ်ခုကြာသော်ငြားလည်း ဉာဏ်အလင်းမရှိဘဲ ဖြစ်မလာနိုင်ကြပါ။

Benjamin Franklin သည် အမေရိကန်လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်းကို ရေးဆွဲခဲ့ပြီး ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာအခွင့်အရေးများကို အာမခံပေးသော တည်ထောင်သူဖခင်ကြီး Benjamin Franklin

Image Credit: David Martin, Public domain, via WikimediaCommons

Secularism

ခေတ်မီကမ္ဘာ၏ အကြွင်းမဲ့အာဏာသည် နိုင်ငံတော်နှင့် ချာ့ခ်ျအာဏာနှစ်ခုအပေါ် အခြေခံထားသည်။

ဘုရင်များသည် ၎င်းတို့၏ လက်အောက်ခံများ၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို အင်အားသုံး၍ တောင်းဆိုနိုင်သော်လည်း၊ ချာ့ခ်ျသည် များသောအားဖြင့် ဤဘုရင်များကို ၎င်းတို့၏ အထက်တန်းအဆင့်ကို မျှတစေသည့် သီအိုရီများဖြင့် အလေးပေးကြသည် - ဘုရားသခင်သည် နာမတော်ဖြင့် ၎င်းတို့၏ လက်အောက်ခံများကို အမိန့်ပေးသော ဘုရင်များထံ သူ၏ အာဏာကို အပ်နှင်းခဲ့သည်။

ချာ့ခ်ျနှင့် ပြည်နယ်ကြား အငြင်းပွားမှုများသည် - Henry VIII ၏ ကက်သလစ်ဘာသာမှ ရုန်းရင်းဆန်ခတ် ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းကို သက်သေပြခဲ့သောကြောင့် ဤဆက်ဆံရေးကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည် - သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ အပြန်အလှန်ပံ့ပိုးမှုသည် ခိုင်မာသည်။

ဉာဏ်အလင်း၏ သီအိုရီများသည် မြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် ညစ်ညမ်းသော တန်ခိုးကြားမှ ဤဆက်စပ်မှုကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။

17 ရာစု၏ ဂိုဏ်းဂဏသွေးထွက်သံယိုမှုကို သက်သေအဖြစ် အသုံးပြု၍ နိုင်ငံများသည် ဘာသာရေးကိစ္စများတွင် မည်သည့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှ မရှိသင့်ကြောင်းနှင့် အပြန်အလှန်အားဖြင့် ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။

ဘာသာရေးအရလှုံ့ဆော်သော နှစ် 30 စစ်ပွဲကိုအဆုံးသတ်သည့် Westphalia စာချုပ် (1648) သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင်ပင် ပြည်နယ်များသည် အချင်းချင်း၏အချုပ်အခြာအာဏာကို ချိုးဖောက်ခြင်းမပြုနိုင်ကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းဖြင့် စံနမူနာတစ်ခုဖန်တီးခဲ့သည်။

ဘာသာတရားသည် နိုင်ငံခြားစစ်ပွဲအတွက် ခိုင်လုံသောရည်ရွယ်ချက်အဖြစ်မှ ရပ်တန့်သွားပြီး လွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ခွင့်ကို စတင်လက်ခံလာခဲ့သည်။

ဉာဏ်အလင်း၏ အထင်ရှားဆုံးသော တွေးခေါ်ရှင် ဗော်တဲယားသည် ဤစကားစစ်ထိုးပွဲ၏ ရှေ့ဆုံးမှဖြစ်သည်။

ခေတ်၏တွေးခေါ်ရှင်များစွာကဲ့သို့ပင်၊ သူသည် မြင့်မြတ်သောဘုရားကျောင်း၏ ချုပ်ကိုင်မှုကို ငြင်းဆန်သူ Deist တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၊ Deism သည် မြင့်မြတ်သော တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကို တန်ဖိုးထားသည်။သဘာဝအားဖြင့်။

Deist တစ်ဦးအတွက်၊ သဘာဝဖြစ်စဉ်များ၏ ခမ်းနားမှုတွင် ဘုရားသခင်၏ သက်သေအထောက်အထားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေသည် - သင့်အတွက် ၎င်းကို ပုံဖော်ရန် ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးမလိုအပ်ပါ။

18 ရာစုအကုန်တွင်၊ ချာ့ခ်ျနှင့်နိုင်ငံကို တရားဝင်ခွဲထွက်ရန် စိတ်ကူးသည် ရှောင်လွှဲ၍မရသောပုံပေါက်လာပါသည်။

ယင်းသည် မည်သည့်ဘာသာကိုမဆို လူနည်းသောလူနည်းစုက မည်သည့်ဘာသာကိုမဆို တောင်းဆိုမည့် အနာဂတ်ဆီသို့ လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။

Stefan du Pérac ၏ ထွင်းထုကို Michelangelo ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ငါးနှစ်အကြာ 1569 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်

ပုံခရက်ဒစ်: Étienne Dupérac, CC0, Wikimedia Commons

ရုပ်ဝါဒ

သိပ္ပံပညာ ဖွံ့ဖြိုးလာသည်နှင့်အမျှ၊ အရေးတကြီး အသစ်တစ်ခုဖြင့် မေးခွန်းဟောင်းတစ်ခုကို စတင်မေးလာသည်- သက်ရှိများကို သက်ရှိမဟုတ်သောအရာများနှင့် မည်သို့ကွာခြားစေသနည်း။

ရာစုနှစ်တစ်ခုအစောပိုင်းက ပြင်သစ်ဒဿနပညာရှင် René Descartes သည် သူ၏ 'နည်းလမ်းအပေါ် ဟောပြောချက်' (1637) ဖြင့် ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုအသစ်ကို စတင်ခဲ့သည်။

17 နှင့် 18 ရာစုများတစ်လျှောက်တွင် ထိုဆင်ခြင်တုံတရားသည် ပြန့်ပွားသွားပြီး လူသားနှင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ ရုပ်ဝါဒအမြင်အတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပေးဆောင်သည်။

Isaac Newton ၏ ဆွဲငင်အားနှင့် သာမိုဒိုင်းနမစ်ဆိုင်ရာ အထွတ်အထိပ်သဘောတရားများကဲ့သို့သော သီအိုရီအသစ်များသည် အသက်၏ စက်ယန္တရားနားလည်မှုဆီသို့ ညွှန်ပြနေပုံရသည်။ သဘာဝတရားသည် ပြီးပြည့်စုံသော စည်းလုံးညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်နေသော နာရီစင်ကြီးတစ်ခုနှင့် တူသည်။

၎င်းသည် နယူတန်ကဲ့သို့သော သဘာဝဒဿနပညာရှင်များ၏ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုအသစ်နှစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်အတွက် အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍကို ထိန်းသိမ်းထားစဉ်တွင် ၎င်းအား ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။

မလွှဲမရှောင်သာ၊ ဤအယူအဆများသည် နိုင်ငံရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်ထဲသို့ စိမ့်ဝင်လာသည်။ အရာတွေကို စက်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမိန့်ပေးရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းလည်း မဖြစ်သင့်ဘူးလား။

နားမလည်နိုင်သော ဝိညာဉ်အချို့ဖြင့် လှုပ်ရှားနေမည့်အစား၊ လူကို ခွေးသွားစိပ်များ ကွန်ရက်တစ်ခုမျှမက တွန်းပို့ခံရခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤမေးခွန်းများကို ယနေ့တိုင် ဆွေးနွေးဆဲဖြစ်သည်။

ဉာဏ်အလင်း အစွန်းရောက်များကြားတွင်ပင်၊ တွေးခေါ်ရှင်အနည်းငယ်သည် ဖန်တီးသူ၏အယူအဆနှင့် လုံးဝကွဲကွာသွားကြသည်။

သို့သော် ရုပ်ဝါဒ၏မျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် မာ့က်စ်ဝါဒနှင့် ဖက်ဆစ်ဝါဒ၏ ယန္တရား (နှင့် ဘုရားမဲ့) သီအိုရီများတွင် ပန်းပွင့်ခဲ့သည်။