วิดีโอเพื่อการศึกษานี้เป็นเวอร์ชันภาพของบทความนี้และนำเสนอโดยปัญญาประดิษฐ์ (AI) โปรดดูนโยบายด้านจริยธรรมและความหลากหลายของ AI สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่เราใช้ AI และการคัดเลือกผู้นำเสนอบนเว็บไซต์ของเรา

การตรัสรู้ช่วยต่อสู้กับความเกินพอดีของคริสตจักร สร้างวิทยาศาสตร์ให้เป็นแหล่งความรู้ และปกป้องสิทธิมนุษยชนจากการกดขี่ข่มเหง

นอกจากนี้ยังให้การศึกษาสมัยใหม่ การแพทย์ สาธารณรัฐ ประชาธิปไตยแบบตัวแทน และอื่นๆ อีกมากมายแก่เรา

แล้วการเคลื่อนไหวหนึ่งๆ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงมากมายได้อย่างไร

ต่อไปนี้คือแนวคิดที่ทรงพลังที่สุด 4 ประการที่อยู่เบื้องหลังการปฏิวัติเหล่านี้ และวิธีที่พวกเขาเปลี่ยนแปลงโลกของเราไปตลอดกาล

การแบ่งแยกอำนาจ

นับตั้งแต่ชาวกรีก การโต้เถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับรูปแบบการปกครองที่ดีที่สุด แต่ในช่วงยุคตรัสรู้เท่านั้นที่ยุโรปเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับรูปแบบอำนาจดั้งเดิม

'จิตวิญญาณแห่งกฎหมาย' ของ Baron de Montesquieu (1748) ซึ่งได้รับการชื่นชมและอ้างถึงอย่างมากโดยผู้ก่อตั้งผู้ก่อตั้ง อธิบายว่า หลักธรรมาภิบาลที่จะนำไปสู่การเมืองยุคใหม่

มองเตสกิเออร์สังเกตเห็นการแบ่งแยกอำนาจโดยพื้นฐานในอังกฤษ: ฝ่ายบริหาร (รัฐบาลของพระมหากษัตริย์) ฝ่ายนิติบัญญัติ (รัฐสภา) และฝ่ายตุลาการ (ศาล)

แต่ละสาขาใช้อำนาจเป็นอิสระจากกัน ควบคุมซึ่งกันและกัน

การอ่านโศกนาฏกรรมของวอลแตร์เด็กกำพร้าแห่งประเทศจีนในร้านเสริมสวยของ Marie Thérèse Rodet Geoffrin ในปี 1755 โดย Lemonnier, c. พ.ศ. 2355

เครดิตรูปภาพ: Anicet Charles Gabriel Lemonnier, สาธารณสมบัติ, ผ่าน Wikimedia Commons

ไม่ใช่แนวคิดใหม่ – ชาวโรมันชื่นชอบการปกครองแบบสาธารณรัฐ – แต่นี่เป็นครั้งแรกที่ปรากฏขึ้น ในโลกปัจจุบัน

หนังสือของมองเตสกิเออเป็นหนังสือขายดี กลุ่มหัวก้าวหน้าทั่วยุโรปเริ่มโต้เถียงกันในเรื่องรูปแบบของรัฐบาลจำกัดที่มีเหตุผลและเป็นไปตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งจะแยกอำนาจของฝ่ายบริหาร นิติบัญญัติ และตุลาการออกจากกัน

เมื่ออาณานิคมของอเมริกาชนะสงครามอิสรภาพในปี 2319 รัฐบาลของพวกเขาเป็นชาติแรกที่รับประกันการแบ่งแยกอำนาจ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 มันได้กลายเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก

สิทธิของมนุษย์

ก่อนการตรัสรู้ แนวคิดที่ว่ามนุษย์ทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันนั้นไม่ค่อยมีใครยึดถือ ลำดับชั้นถูกยึดแน่นจนการเบี่ยงเบนใด ๆ จากมันถือเป็นอันตราย

การเคลื่อนไหวใด ๆ ที่คุกคามหรือโต้แย้งลำดับชั้นนี้ - ตั้งแต่ Lollards ของ John Wycliffe ไปจนถึงการจลาจลชาวนาเยอรมัน - ถูกบดขยี้

ทั้งคริสตจักรและรัฐต่างปกป้องสถานะที่เป็นอยู่นี้ด้วยเหตุผลเชิงทฤษฎี เช่น 'สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์' ซึ่งอ้างว่ากษัตริย์มีสิทธิ์ในการปกครองโดยพระเจ้า หมายความว่าการท้าทายกฎนี้เป็นการต่อต้านพระเจ้า .

แต่ในศตวรรษที่ 17 นักปราชญ์เช่น โทมัส ฮอบส์ เริ่มตั้งคำถามถึงความชอบธรรมที่พระเจ้าประทานให้

ทฤษฎีที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับอาสาสมัคร รัฐให้ความคุ้มครองอาสาสมัครและในทางกลับกันพวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดี

จอห์น ล็อคก้าวไปอีกขั้น โดยยืนยันว่ามนุษย์ทุกคนมีสิทธิที่ไม่อาจแบ่งแยกได้จากพระเจ้า ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน: สิ่งที่เขาเรียกว่า "สิทธิตามธรรมชาติ"

หากรัฐไม่ให้และปกป้อง "สิทธิตามธรรมชาติ" เหล่านี้ ประชาชนก็มีสิทธิ์ที่จะเพิกถอนความยินยอมของตนได้

นักคิดด้าน Enlightenment ได้นำแนวคิดของ Locke ไปอีกขั้น บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งได้กำหนดรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับสิทธิตามธรรมชาติของ Locke โดยขยายให้รวมถึง "การแสวงหาความสุข"

นักคิดด้านวิชชาอื่นๆ เช่น โทมัส เพน ทำให้สิทธิเหล่านี้มีความเสมอภาคมากขึ้นเรื่อยๆ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 การประกาศสิทธิของมนุษย์ได้เปลี่ยนเส้นทางจากทฤษฎีไปสู่ความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์: ฝรั่งเศสเข้าร่วมกับสหรัฐอเมริกาในการลุกฮือของประชาชน

แม้ว่าจะเป็นเวลาอีกหนึ่งศตวรรษก่อนที่แนวคิดเหล่านี้จะแพร่หลายมากขึ้น แต่ก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากการรู้แจ้ง

เบนจามิน แฟรงคลิน หนึ่งในผู้ก่อตั้งบิดาผู้ร่างคำประกาศอิสรภาพของอเมริกา รับรองสิทธิตามรัฐธรรมนูญ

เครดิตภาพ: เดวิด มาร์ติน สาธารณสมบัติ ผ่านวิกิมีเดียCommons

ฆราวาสนิยม

ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของโลกก่อนสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากสองอำนาจ: รัฐและคริสตจักร

ในขณะที่กษัตริย์สามารถเรียกร้องความภักดีของราษฎรได้โดยใช้กำลัง คริสตจักรมักจะสนับสนุนระบอบกษัตริย์เหล่านี้ด้วยทฤษฎีที่ทำให้ลำดับชั้นชอบธรรม - พระเจ้ามอบอำนาจให้กับกษัตริย์ ผู้ทรงบัญชาราษฎรในนามของพระองค์

ข้อพิพาทระหว่างคริสตจักรและรัฐอาจขัดขวางความสัมพันธ์นี้ - เนื่องจากการหย่าร้างอันวุ่นวายของ Henry VIII จากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้รับการพิสูจน์แล้ว - แต่โดยทั่วไปแล้วการสนับสนุนซึ่งกันและกันนั้นมั่นคง

นักทฤษฎีแห่งการรู้แจ้งได้เปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจศักดิ์สิทธิ์และอำนาจที่ดูหมิ่น

โดยใช้การนองเลือดของนิกายในศตวรรษที่ 17 เป็นหลักฐาน พวกเขาโต้แย้งว่ารัฐต่างๆ ไม่ควรมีอิทธิพลใดๆ ในเรื่องศาสนา และในทางกลับกัน

สนธิสัญญาเวสต์ฟาเลีย (ค.ศ. 1648) ซึ่งยุติสงคราม 30 ปีที่มีแรงจูงใจทางศาสนา ได้สร้างแบบอย่างโดยอ้างว่ารัฐต่างๆ ไม่สามารถละเมิดอำนาจอธิปไตยของกันและกัน แม้แต่ในเรื่องจิตวิญญาณ

ศาสนาหยุดเป็นแรงจูงใจที่ถูกต้องสำหรับการทำสงครามกับต่างชาติ และเริ่มยอมรับเสรีภาพในการนับถือศาสนา

วอลแตร์ หนึ่งในนักคิดที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดของยุคตรัสรู้ เป็นผู้นำในการโต้วาทีนี้

เช่นเดียวกับนักคิดหลายคนในยุคนั้น เขาเป็นเทพที่ปฏิเสธอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร ในทางกลับกัน Deism ให้ความสำคัญกับประสบการณ์โดยตรงของสิ่งประเสริฐผ่านธรรมชาติ

สำหรับนักเทวนิยม หลักฐานเกี่ยวกับพระเจ้ามีอยู่รอบตัวเราท่ามกลางความงดงามของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และคุณไม่จำเป็นต้องให้นักบวชมาถอดรหัสให้คุณ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ความคิดเกี่ยวกับการแยกคริสตจักรและรัฐอย่างเป็นทางการดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้มากขึ้นเรื่อยๆ

เป็นการปูทางไปสู่อนาคตที่ผู้คนจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ จะนับถือศาสนาใดๆ ก็ตาม

ภาพแกะสลักโดย Stefan du Pérac ตีพิมพ์ในปี 1569 ห้าปีหลังจากการเสียชีวิตของ Michelangelo

เครดิตรูปภาพ: Étienne Dupérac, CC0, ผ่าน Wikimedia Commons

วัตถุนิยม

เมื่อวิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้น คำถามเก่าเริ่มถูกถามด้วยความเร่งด่วนใหม่: อะไรทำให้สิ่งมีชีวิตแตกต่างจากสิ่งไม่มีชีวิต?

หนึ่งศตวรรษก่อนหน้านี้ เรอเน เดส์การตส์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสได้จุดประกายแนวทางแบบนักเหตุผลนิยมใหม่ด้วย "วาทกรรมเกี่ยวกับวิธีการ" (ค.ศ. 1637)

ในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 ลัทธิเหตุผลนิยมนั้นแผ่ขยายออกไป ทำให้เกิดรากฐานสำหรับมุมมองวัตถุนิยมเกี่ยวกับมนุษย์และจักรวาล

ทฤษฎีใหม่ๆ เช่น แนวคิดเรื่องแรงโน้มถ่วงและอุณหพลศาสตร์ของไอแซก นิวตัน ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจเชิงกลไกของชีวิต ธรรมชาติเป็นเหมือนเครื่องจักรขนาดใหญ่ที่ทำงานพร้อมเพรียงกัน

สนับสนุนทั้งการค้นพบใหม่ของนักปรัชญาธรรมชาติอย่างนิวตัน ในขณะเดียวกันก็รักษาบทบาทสำคัญสำหรับพระเจ้า

ความคิดเหล่านี้เริ่มซึมเข้าสู่วาทกรรมทางการเมืองและวัฒนธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หากสิ่งต่างๆ ถูกสั่งโดยกลไก สังคมก็ควรจะเป็นเช่นนั้นไม่ใช่หรือ

แทนที่จะถูกขับเคลื่อนด้วยจิตวิญญาณที่ไม่อาจพรรณนาได้ บางทีมนุษย์อาจถูกขับเคลื่อนด้วยอะไรมากไปกว่าเครือข่ายฟันเฟือง คำถามเหล่านี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ในปัจจุบัน

แม้แต่ในหมู่การตรัสรู้แบบถอนรากถอนโคน นี่เป็นแนวคิดนอกกรอบ นักคิดเพียงไม่กี่คนที่แยกตัวออกจากแนวคิดของผู้สร้าง

แต่เมล็ดพันธุ์แห่งวัตถุนิยมได้รับการปลูกฝัง และในที่สุดมันก็ออกดอกในทฤษฎีกลไก (และไร้พระเจ้า) ของลัทธิมาร์กซ์และลัทธิฟาสซิสต์