Antaŭ 200 jaroj, Jean-Francois Champollion kuregis en la oficejon de sia frato kaj kriis 'Je tiens l'affaire!' – 'Mi havas ĝin'. Post jaroj da esplorado, li kunmetis unu el la grandaj historiaj enigmoj de la tempo; li estis deĉifrinta la hieroglifan skribon de antikva Egiptio.

Diversaj objektoj estis decidaj por helpi al Champollion alveni en ĉi tiu fama momento: de la Casati Papiruso ĝis la Philae Obelisko ĉe Kingston Lacy. Sed el ĉiuj artefaktoj kiuj kontribuis al la pionira deĉifrado, unu estas pli fama ol ĉiuj ceteraj: la Rozeta Ŝtono.

Hodiaŭ sur ekrano ĉe la Brita Muzeo, ĉi tiu objekto estis centra en ekfunkciigo de antikvaĵistoj kiel Champollion kaj Thomas Young laŭ la vojo de malŝlosado de la enigma lingvo de antikva Egiptio ene de nur ĉ.20 jaroj de la remalkovro de la Ŝtono. Hodiaŭ, la Rosetta Stone vicas inter la plej famaj artefaktoj en la mondo. Sed kio ĝuste ĝi estas?

La Rozeta Ŝtono

La Ŝtono mem estas memorŝtono (stela), sur kiu estas skribita pastra dekreto eldonita la 27-an de marto 196 a.K. Komence de la 2-a jarcento a.K. estis tempo kiam ne-indiĝenaj faraonoj regis Egiptujon; la lasta indiĝena egipta reganto estis devigita ekzili preskaŭ 150 jarojn antaŭe, en c.343 a.K.

1 96 a.K. estis la tempo de la PtolemeojDinastio, unu el la plej rimarkindaj el la posteulregnoj de Aleksandro la Granda. Regante de la prestiĝa grandurbo de Aleksandrio, malnovgreka estis la domina lingvo de ptolemea administrado. For de la oficiala administrado tamen, la antikva egipta daŭre estis lingvo kiun homoj parolis vaste trans la regno: en hejmoj kaj temploj laŭlonge de la rivero Nilo. Frua 2-a jarcento Ptolemea Egiptio estis multkultura, plurlingva socio.

La Rozeta Ŝtono en la Brita Muzeo

Bilda kredito: Tristan Hughes

Estas ĉi tiu dulingva naturo de Ptolemea Egiptio kiu klarigas unu el la centraj trajtoj de la Rozeto Ŝtono. Ĉizita sur ĉi tiu granda, rompita slabo el granodiorito estis teksto, skribita en tri malsamaj lingvoj. La unua lingvo estis egiptaj hieroglifoj, la dua estis demotika (manskribita versio de la egipta skribo, kiun egiptoj longe uzis kune kun hieroglifoj; demotika estis la 'skribo de la popolo') kaj la tria lingvo sur la Ŝtono estis malnovgreka.

La pastra dekreto mem estis eldonita fare de grupo de pastroj kiuj, en esenco, disponigis al reĝo Ptolemeo V diajn honorojn. Kiel dankon pro liaj bonfaroj kiel Reĝo (protektado de la lando, rekonstruado de temploj, malaltigo de impostoj ktp), la dekreto de la Ŝtono ordonis ke la statuo de Ptolemeo estu honorita ene de la templo kaj metita kune kun tiuj de la dioj. Krome, la statuo de Ptolemeo ankaŭ estisaperi dum sanktaj procesioj, denove apud statuoj de aliaj dioj. Laŭ ĉiuj mezuroj kaj celoj, la dekreto metis reĝon Ptolemy V sur la saman nivelon kiel la dioj.

Tio en si mem ne estis nova praktiko por la Ptolemeoj; Helenisma "reganto-kulto" estas io, kion ni vidas ripetita denove kaj denove en diversaj Posteulregnoj trans la Orienta Mediteraneo dum ĉi tiu lasta duono de la 1-a jarmilo a.K., kie homoj pagis tributon al la bonfaro de sia reganto donacante al ili diajn honorojn.

Malkovro

La Ŝtono mem estas nomita laŭ sia eltrovloko: Rosetta. Situanta oriente de Aleksandrio proksime de la marbordo de Mediteraneo hodiaŭ, Rosetta (Rasheed) ne ekzistis en faraonaj tempoj. Sed iam en la longa kaj nekredebla historio de Egiptujo, la Ŝtono estis movita ĉi tien kaj uzita en la fundamentoj de konstruaĵo. Konsiderante la forton de ĉi tiu granodiorita slabo, iu decidis, ke ĝi estus tre utila konstrubriketo.

Estus en 1799 ke la graveco de ĉi tiu ŝtono estis realigita, kiam francaj soldatoj - asignitaj al la daŭranta egipta kampanjo de Napoleona - restaŭris sian fortikaĵon ĉe Rosetta kaj malkovris ĉi tiun trilingvan steleon. Tre rapide, kaj la soldatoj mem kaj la multaj akademiuloj kiujn Napoleono kunportis al Egiptujo ekkomprenis ke tiu artefakto povus esti la ŝlosilo por deĉifrado de hieroglifoj - antikva manuskripto kiumezepokaj arabaj akademiuloj jam provis deĉifri dum jarcentoj.

Oni rapide konstatis, ke la Rozeta Ŝtono reliefigas la saman dekreton en tri malsamaj lingvoj. Ĉar la malnovgreka jam estis konata, la grandega potencialo kiun ĉi tiu Ŝtono havis por helpi al akademiuloj finfine malkodi ĉi tiun enigman antikvan egiptan skribon (kaj hieroglifa kaj demotika) estis rapide agnoskita.

Brita transpreno

Francaj soldatoj retrovis tiun ĉi ptolemean pastran dekreton, sed ĝi ne restos longe en iliaj manoj. En 1801, la venkitaj restoj de la ekspedicio de Napoleona al Egiptujo subskribis la Kapitulacon de Aleksandrio kun la britoj kaj la otomanoj. Parto de la kapitulaco - Artikolo 16 - postulis ke la francoj transdonu 22 egiptajn antikvaĵojn al la britoj. Inter tiuj estis du gigantaj sarkofagoj - unu el kiuj estis tiutempe kredita esti la sarkofago de Aleksandro la Granda. Sed la plej fama objekto kiun la francoj transdonis al la britoj estis la Rozeta Ŝtono.

Spertuloj inspektantaj la Rozetan Ŝtonon dum la Dua Internacia Kongreso de Orientalistoj, 1874

Bilda kredito: Brita Muzeo, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo

Kvankam ili prenis posedo de la fizika objekto, la britoj daŭre permesis al la francaj akademiuloj fari kopiojn de la Ŝtono. Tio permesus multajn figurojn sur same flankoj de la Kanala Maro(inkluzive de Champollion) havi aliron al kopioj de la surskribo en la jaroj antaŭen, ĉar la vetkuro por deĉifri hieroglifojn varmiĝis.

En 1802 la Rosetta Stone, kune kun la aliaj artefaktoj konfiskitaj fare de la britoj, alvenis en Portsmouth. Ne longe poste ili estis metitaj en la Britan Muzeon, kiu tiutempe estis ankoraŭ tre malgranda. La alveno de tiuj novaj objektoj instigis la muzeon por disetendiĝi - por krei novajn galeriojn kiuj finfine enhavus tiujn artefaktojn.

La Rozeta Ŝtono ekde tiam forlasis la Britan Muzeon nur dufoje. La unua estis dum 2-a Mondmilito - por sekureco; la dua okazo estis en 1972, kiam la Ŝtono estis elmontrita ĉe la Luvro.

Signifeco

La Rozeta Ŝtono estis la finŝtono por la granda akcelo de malkodado de hieroglifoj en la frua 19-a jarcento. Estis danke al ĉi tiu Ŝtono ke figuroj kiel Thomas Young kaj Champollion laboris senlace dum ili kuregis por esti la unuaj se temas pri fendi la antikvan skripton. Aliaj artefaktoj helpus tiujn akademiulojn plenigi la finajn pecojn de la malkoda puzlo, sed estis la eltrovaĵo de la Rosetta Stone, kaj ĝia pluviva trilingva teksto, kiuj ekigis ilin por dediĉi jarojn en sia misio fari la finfinan sukceson de Egiptologio.

Thomas Young faris ian okulfrapan fruan progreson. Temigante la demotikan tekston, li povis identigi kelkajn ŝlosilvortojn kiel ekzemple Reĝo/reganto (basileus) kaj templo. Plej fame el ĉio, li ĝuste identigis la demotikan vorton por Ptolemeo kaj ĝia hieroglifa kartuŝo. Atribuinte fonetikajn valorojn al la simboloj en la kartuŝo, li povis iom progresi. Erare tamen li ne tute tradukis la ĝustan fonetikan sonon por ĉiu el la simboloj.

Finfine, estis Champollion kiu faris la finfinan sukceson sur la Ptolemeo-kartuŝo sur la Rosetta Stone. Tial ĝi estas Champollion hodiaŭ, kiun ni asocias kun fari la finfinan sukceson. Young faris signifan progreson kaj estas anoncita en kelkaj cirkloj kiel la viro kiu tradukis Demotic. Sed Champollion estis la viro kiu 'gajnis' la vetkuron.

William Bankes kaj la Philae Obelisko

Unu alia figuro por mencii ĉi tie estas William Bankes. Aventuristo kaj kuraĝulo, en la 1810-aj jaroj Bankes vojaĝis laŭ la rivero Nilo dum du apartaj okazoj. Bankes estis fervora tirkesto; li kaj pluraj el liaj kunuloj faris sennombrajn desegnaĵojn de la antikvaj egiptaj lokoj kiujn li vidis dum li enriskiĝis supren laŭ Nilo ĝis la Dua Katarakto kaj Wadi Hafa.

Philae Obelisk

Bilda kredito: Tristan Hughes

Bankes sendis sennombrajn desegnaĵojn reen al Young, kiu uzis ilin por helpi lin en la granda deĉifra vetkuro. Sed Bankes ankaŭ alportis reen al Britio obeliskon, kiun li trovis falinta ĉe Philae. Ĉi tiu obelisko, hodiaŭ videbla ĉe KingstonLacy, havis dulingvan surskribon. Malnovgreka surskribo sur la bazo de la obelisko, kun hieroglifoj kurantaj supren laŭ la ŝafto. Estis de tiu obelisko ke Bankes ĝuste identigis la kartuŝon por la nomo Kleopatro.

Champollion, uzante ĉi tiun malkovron, la Ptolemeo-kartuŝo de la Rozeta Ŝtono kaj aliaj papirusoj povis fari la sukceson. Kvankam ni memoras Champollion kaj la Rosetta Stone en la rakonto pri kiel hieroglifoj estis deĉifritaj, ni ne forgesu la valoregajn informojn, kiujn ankaŭ William Bankes kaj la Philae Obelisko disponigis en ĉi tiu rakonto.