Пред 200 години, Жан-Франсоа Шамполион влетал во канцеларијата на својот брат и извикал „Je tiens l'affaire!“ – 'Јас го имам'. По долгогодишно истражување, тој составил една од најголемите историски загатки во тоа време; тој го дешифрирал хиероглифското писмо на древниот Египет.

Различни предмети беа клучни за да му помогнат на Шамполион да пристигне во овој познат момент: од папирусот Касати до Обелиск Фила во Кингстон Лејси. Но, од сите артефакти кои придонеле за револуционерното дешифрирање, еден е попознат од сите останати: Каменот од Розета.

Денес изложен во Британскиот музеј, овој објект беше централен во започнувањето на антикварците како Шамполион и Томас Јанг по патот на отклучување на енигматичниот јазик на древниот Египет за само околу 20 години од повторното откривање на Каменот. Денес, Каменот од Розета се рангира меѓу најпознатите артефакти во светот. Но, што точно е тоа?

Каменот од Розета

Самиот Камен е спомен-камен (стела), на кој е испишан свештенички декрет издаден на 27 март 196 година п.н.е. Раниот 2 век п.н.е. било време кога фараони кои не се домородните владееле со Египет; последниот роден египетски владетел бил принуден на егзил речиси 150 години пред тоа, во 343 година п.н.е.

1 96 п.н.е. било времето на ПтолемеитеДинастија, едно од највпечатливите кралства на наследниците на Александар Македонски. Владеејќи од престижниот град Александрија, старогрчкиот јазик бил доминантен јазик на птоломејската администрација. Меѓутоа, далеку од официјалната администрација, древниот египетски сè уште бил јазик што луѓето го зборувале нашироко низ кралството: во домовите и храмовите долж реката Нил. Почетокот на 2 век птоломејскиот Египет бил мултикултурно, повеќејазично општество.

Каменот од Розета во Британскиот музеј

Кредит на слика: Тристан Хјуз

Токму оваа двојазична природа на птоломејскиот Египет објаснува една од централните карактеристики на Розета Камен. На оваа голема, скршена плоча од гранодиорит бил врежан текст, напишан на три различни јазици. Првиот јазик беше египетските хиероглифи, вториот беше демотскиот (рачно напишана верзија на египетското писмо што Египќаните долго време го користеа заедно со хиероглифите; демотскиот беше „писмето на луѓето“) и третиот јазик на Каменот беше старогрчкиот.

Самиот свештенички декрет бил издаден од група свештеници кои, во суштина, му обезбедувале божествени почести на кралот Птоломеј V. Како благодарност за неговите добри дела како крал (заштита на земјата, обнова на храмови, намалување на даноците итн.), декретот на Каменот наредил статуата на Птоломеј да биде почестена внатре во храмот и да биде поставена покрај оние на боговите. Понатаму, била и статуата на Птоломејда се појави за време на светите поворки, уште еднаш покрај статуите на други богови. Во сите размери и цели, декретот го ставил кралот Птоломеј V на исто ниво како и боговите.

Ова само по себе не беше нова практика за Птоломејците; Хеленистичкиот „култ на владетел“ е нешто што го гледаме како се повторува одново и одново во различните наследнички кралства низ источниот Медитеран во текот на оваа последна половина од 1-виот милениум п.н.е., каде што луѓето оддаваа почит на добродетелството на нивниот владетел давајќи им божествени почести.

Дискавери

Самиот Камен е именуван по локацијата на неговото откритие: Розета. Сместена источно од Александрија во близина на брегот на Медитеранот денес, Розета (Рашид) не постоела во фараонските времиња. Но, некогаш во долгата и неверојатна историја на Египет, Каменот бил преместен овде и се користел во темелите на зградата. Со оглед на јачината на оваа гранодиоритска плоча, некој одлучил дека тоа ќе биде многу корисен градежен блок.

Во 1799 година ќе се сфати важноста на овој камен, кога француските војници - доделени во тековната египетска кампања на Наполеон - ја обновуваа својата тврдина во Розета и ја открија оваа тријазична стела. Многу брзо, и самите војници и многуте научници кои Наполеон ги донесе со себе во Египет сфатија дека овој артефакт може да биде клучот за дешифрирање на хиероглифите - античко писмо коесредновековните арапски научници веќе се обидувале да дешифрираат со векови.

Брзо се сфати дека Каменот од Розета го истакнува истиот декрет на три различни јазици. Како што веќе беше познато старогрчкиот јазик, огромниот потенцијал што го имаше овој Камен да им помогне на научниците конечно да го декодираат ова загадочно староегипетско писмо (и хиероглифско и демотско) брзо беше признаено.

Британското преземање

Француските војници повторно го открија овој Птоломејски свештенички декрет, но тој немаше долго да остане во нивни раце. Во 1801 година, поразените остатоци од експедицијата на Наполеон во Египет потпишаа Капитулација на Александрија со Британците и Османлиите. Дел од предавањето - член 16 - бараше Французите да пренесат 22 египетски антиквитети на Британците. Меѓу нив имало и два џиновски саркофази - од кои за еден во тоа време се верувало дека е саркофагот на Александар Македонски. Но, најпознатиот предмет што Французите им го предале на Британците бил каменот од Розета.

Експерти кои го проверуваат каменот од Розета за време на Вториот меѓународен конгрес на ориенталисти, 1874 година

Кредит на слика: Британски музеј, јавен домен, преку Wikimedia Commons

Иако зедоа поседување на физичкиот предмет, Британците сепак им дозволиле на француските научници да прават копии од Каменот. Ова ќе овозможи многу фигури од двете страни на Каналското Море(вклучувајќи го и Шамполион) да има пристап до копии од натписот во годините што следат, бидејќи трката за дешифрирање хиероглифи се вжештува.

Во 1802 година, Каменот од Розета, заедно со другите артефакти запленети од Британците, пристигнал во Портсмут. Не долго откако беа ставени во Британскиот музеј, кој во тоа време беше сè уште многу мал. Пристигнувањето на овие нови предмети го охрабри Музејот да се прошири - да создаде нови галерии кои на крајот ќе ги сместат овие артефакти.

Каменот од Розета оттогаш го напушти Британскиот музеј само во два наврати. Првиот беше за време на Втората светска војна - за безбедност; Втората прилика беше во 1972 година, кога Каменот беше изложен во Лувр.

Значење

Каменот од Розета беше клучот за големото забрзување на декодирањето на хиероглифите во почетокот на 19 век. Благодарение на овој Камен, личностите како Томас Јанг и Шамполион неуморно работеа додека се тркаа да бидат првите што ќе го скршат античкото писмо. Други артефакти ќе им помогнат на овие научници да ги пополнат последните делови од сложувалката за декодирање, но откритието на Каменот од Розета и неговиот преживеан тријазичен текст, ги поттикнаа да посветат години во нивната мисија да го направат крајниот пробив на египтологијата.

Томас Јанг постигна извонреден ран напредок. Фокусирајќи се на демотскиот текст, тој можеше да идентификува некои клучни зборови како Крал/владетел (basileus) и храм. Најпознато од сè, тој правилно го идентификувал демотскиот збор за Птоломеј и неговиот хиероглифски картуш. Припишувајќи фонетски вредности на симболите во картушот, тој успеа да направи одреден напредок. Меѓутоа, по грешка, тој не го преведе точниот фонетски звук за секој од симболите.

На крајот, Шамполион беше тој што го направи крајниот пробив на картушот на Птоломеј на Каменот од Розета. Затоа, денес Шамполион го поврзуваме со постигнување на врвниот пробив. Јанг постигна значителен напредок и во некои кругови е најавен како човекот што го превел Демотик. Но, Шамполион беше човекот кој ја „победи“ трката.

Вилијам Бенкс и Обелиск Филе

Една друга личност што треба да се спомене овде е Вилијам Бенкс. Авантурист и смел, во 1810-тите Банкис патувал по реката Нил во два одделни прилики. Бенкс беше страствена фиока; тој и неколку негови придружници направија безброј цртежи на древните египетски локалитети што ги виде додека се осмели на Нил до Втората катаракта и Вади Хафа.

Фила Обелиск

Кредит на слика: Тристан Хјуз

Бенкс му испратил безброј цртежи на Јанг, кој ги искористил за да му помогне во големата трка за дешифрирање. Но, Бенкс, исто така, врати во Британија обелиск, кој го најде паднат во Филе. Овој обелиск, денес видлив во КингстонДантелен, имаше двојазичен натпис. Старогрчки натпис на основата на обелиск, со хиероглифи кои се протегаат по вратилото. Токму од овој обелиск Бенкс правилно го идентификувал картусот за името Клеопатра.

Шамполион, користејќи го ова откритие, картушот на Птоломеј од Каменот од Розета и други папируси успеа да го направи пробивот. Иако се сеќаваме на Шамполион и Каменот од Розета во приказната за тоа како се дешифрирале хиероглифите, да не заборавиме на непроценливите информации што Вилијам Бенкс и Обелиск Фила исто така ги дадоа во оваа приказна.