Prieš 200 metų Jeanas-Francois Champollionas įbėgo į savo brolio kabinetą ir sušuko "Je tiens l'affaire! - Po daugelį metų trukusių tyrinėjimų jis įminė vieną didžiausių istorinių galvosūkių - iššifravo senovės Egipto hieroglifų raštą.

Šampoljonui prie šio garsaus momento padėjo įvairūs objektai: nuo Kasati papiruso iki Filo obelisko Kingstono Lacy. Tačiau iš visų artefaktų, prisidėjusių prie novatoriško iššifravimo, vienas yra žinomesnis už visus kitus: Rozetės akmuo.

Šis objektas, kuris šiandien eksponuojamas Britų muziejuje, buvo vienas svarbiausių, paskatinęs tokius antikvariatus kaip Champollionas ir Thomas Youngas per maždaug 20 metų nuo akmens atradimo išsiaiškinti mįslingą senovės Egipto kalbą. Šiandien Rozetės akmuo yra vienas garsiausių artefaktų pasaulyje. Tačiau kas tai yra?

Rozetės akmuo

Pats akmuo yra atminimo akmuo (stela), ant kurio užrašytas kunigo įsakas, išleistas 196 m. kovo 27 d. pr. m. e. II a. pr. m. e. pradžioje Egiptą valdė ne vietiniai faraonai; paskutinis vietinis Egipto valdovas beveik prieš 150 metų, apie 343 m. pr. m. e., buvo priverstas pasitraukti į tremtį.

1 96 m. pr. m. e. valdė Ptolemėjų dinastija, viena iš žymiausių Aleksandro Didžiojo įpėdinių karalysčių. Valdant iš prestižinio Aleksandrijos miesto, senovės graikų kalba buvo dominuojanti Ptolemėjų administracijos kalba. Tačiau toli nuo oficialios administracijos, senovės egiptiečių kalba vis dar buvo plačiai vartojama visoje karalystėje: namuose ir šventyklose visojeNilo upės. II a. pradžioje Ptolemėjų Egiptas buvo daugiakultūrė ir daugiakalbė visuomenė.

Rozetės akmuo Britų muziejuje

Nuotraukų kreditas: Tristan Hughes

Būtent ši Ptolemėjų Egipto dvikalbystė paaiškina vieną iš svarbiausių Rozetės akmens savybių. Šioje didžiulėje suskilusioje granodiorito plokštėje buvo iškaltas tekstas, parašytas trimis skirtingomis kalbomis. Pirmoji kalba buvo egiptiečių hieroglifai, antroji - demotika (rankraštinė egiptiečių rašto versija, kurią egiptiečiai ilgą laiką naudojo kartu su hieroglifais; demotika buvo "raštožmonių"), o trečioji kalba ant akmens buvo senovės graikų kalba.

Patį dekretą išleido grupė kunigų, kurie iš esmės suteikė karaliui Ptolemėjui V dieviškąsias garbes. Atsidėkodami už jo, kaip karaliaus, gerus darbus (šalies apsaugą, šventyklų atstatymą, mokesčių sumažinimą ir t. t.), Akmens dekretu įsakė pagerbti Ptolemėjo statulą šventykloje ir pastatyti ją šalia dievų statulų. Be to, Ptolemėjo statula taip pat turėjo pasirodyti perdekretu karalius Ptolemėjus V buvo pastatytas į vieną gretą su dievų statulomis.

Ptolemėjams tai nebuvo naujovė; helenistinis "valdovo kultas" buvo nuolat kartojamas įvairiose Rytų Viduržemio jūros regiono įpėdinių karalystėse I tūkstantmečio pr. m. e. antrojoje pusėje, kai žmonės atiduodavo duoklę savo valdovui už jo geradarystę, suteikdami jam dievišką garbę.

Atradimas

Pats akmuo pavadintas pagal jo atradimo vietą - Rozeta. Į rytus nuo Aleksandrijos, netoli dabartinės Viduržemio jūros pakrantės, esanti Rozeta (Rašidas) faraonų laikais neegzistavo. Tačiau kažkada per ilgą ir neįtikėtinai ilgą Egipto istoriją akmuo buvo perkeltas į šią vietą ir panaudotas pastato pamatams. Atsižvelgdamas į šios granodiorito plokštės tvirtumą, kažkas nusprendė, kad tai būtų labainaudingas statybinis elementas.

Šio akmens svarba buvo suprasta 1799 m., kai prancūzų kareiviai, paskirti Napoleono vykdomai kampanijai Egipte, atstatinėdami savo tvirtovę Rosetoje, aptiko šią trikalbę stelą. Labai greitai ir patys kareiviai, ir daugybė mokslininkų, kuriuos Napoleonas atsivežė į Egiptą, suprato, kad šis artefaktas gali būti raktas, padėsiantis iššifruotihieroglifai - senovinis raštas, kurį viduramžių arabų mokslininkai jau kelis šimtmečius bandė iššifruoti.

Greitai buvo suprasta, kad Rozetės akmuo išryškina tą patį dekretą trimis skirtingomis kalbomis. Kadangi senovės graikų kalba jau buvo žinoma, greitai buvo pripažintas didžiulis šio akmens potencialas padėti mokslininkams pagaliau iššifruoti šį mįslingą senovės egiptiečių raštą (tiek hieroglifų, tiek demotinį).

Britų perėmimas

Prancūzų kareiviai iš naujo atrado šį Ptolemėjaus kunigų dekretą, tačiau jis jų rankose išliko neilgai. 1801 m. pralaimėjusios Napoleono ekspedicijos į Egiptą liekanos pasirašė Aleksandrijos kapituliaciją su britais ir osmanais. 16-ame kapituliacijos straipsnyje reikalaujama, kad prancūzai perduotų britams 22 Egipto senienas. Tarp jų buvo dvi milžiniškossarkofagai, vienas iš kurių, kaip tuo metu buvo manoma, yra Aleksandro Didžiojo sarkofagas. Tačiau garsiausias objektas, kurį prancūzai perdavė britams, buvo Rozetės akmuo.

Antrojo tarptautinio orientalistų kongreso metu ekspertai apžiūri Rozetės akmenį, 1874 m.

Paveikslėlio kreditas: Britų muziejus, viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons

Nors britai perėmė fizinį objektą, jie vis tiek leido prancūzų mokslininkams padaryti akmens kopijas. Tai leido daugeliui veikėjų abiejose Lamanšo jūros pusėse (tarp jų ir Šampoljonui) susipažinti su užrašo kopijomis ateinančiais metais, kai lenktynės dėl hieroglifų iššifravimo įsibėgėjo.

1802 m. Rozetės akmuo kartu su kitais britų konfiskuotais eksponatais atkeliavo į Portsmutą. Netrukus jie buvo patalpinti į Britų muziejų, kuris tuo metu dar buvo labai mažas. Šių naujų objektų atvykimas paskatino muziejų plėstis - kurti naujas galerijas, kuriose galiausiai būtų galima saugoti šiuos eksponatus.

Rozetės akmuo iš Britų muziejaus buvo išvežtas tik du kartus: pirmą kartą - Antrojo pasaulinio karo metais - saugumo sumetimais; antrą kartą - 1972 m., kai akmuo buvo eksponuojamas Luvre.

Reikšmė

Rozetės akmuo buvo kertinis akmuo, kuris XIX a. pradžioje paspartino hieroglifų iššifravimą. Būtent šio akmens dėka tokie veikėjai kaip Thomas Youngas ir Champollionas nenuilstamai dirbo, lenktyniaudami, kad pirmieji iššifruotų senovinį raštą. Kiti artefaktai padėjo šiems mokslininkams užpildyti paskutines iššifravimo dėlionės dalis, tačiau būtent Rozetės akmuoatradimas ir jo išlikęs trikalbis tekstas paskatino juos ilgus metus skirti savo misijai, kad padarytų didžiausią egiptologijos proveržį.

Thomas Youngas padarė stulbinamą pažangą. Susitelkęs į demotinį tekstą, jis sugebėjo nustatyti kai kuriuos pagrindinius žodžius, pvz., karalius (valdovas). (basileus) ir šventyklą. Labiausiai išgarsėjo tuo, kad teisingai nustatė demotinį žodį, reiškiantį Ptolemėją, ir jo hieroglifų kartotę. Priskirdamas kartotėje esantiems simboliams fonetines vertes, jis galėjo padaryti tam tikrą pažangą. Tačiau suklydo, nes ne visai teisingai išvertė kiekvieno simbolio fonetinį garsą.

Galiausiai būtent Šampoljonas padarė galutinį proveržį Ptolemėjaus kartežei ant Rozetės akmens. Štai kodėl šiandien būtent Šampoljoną mes siejame su galutiniu proveržiu. Youngas padarė didelę pažangą ir kai kuriuose sluoksniuose yra tituluojamas žmogumi, išvertusiu demotinę kalbą. Tačiau Šampoljonas buvo žmogus, kuris "laimėjo" lenktynes.

Viljamas Bankesas ir Filo obeliskas

Dar viena asmenybė, kurią reikia paminėti, yra Viljamas Bankesas (William Bankes). 1810 m. Bankesas buvo nuotykių ieškotojas ir drąsuolis, du kartus plaukęs Nilu. Bankesas buvo aistringas piešėjas; kartu su keliais bendražygiais jis nupiešė daugybę senovės Egipto vietų, kurias pamatė plaukdamas Nilu iki Antrojo katarakto ir Vadi Hafos.

Filajaus obeliskas

Nuotraukų kreditas: Tristan Hughes

Bankesas nusiuntė nesuskaičiuojamą daugybę brėžinių Youngui, kuris juos panaudojo, kad padėtų jam didžiosiose iššifravimo lenktynėse. Tačiau Bankesas taip pat parsivežė į Didžiąją Britaniją obeliską, kurį rado nuvirtusį Filėjuose. Ant šio obelisko, šiandien matomo Kingston Lacy, buvo dvikalbis užrašas: senovės graikų užrašas ant obelisko pagrindo ir hieroglifai, einantys į viršų. Būtent nuo šio obeliskoBankesas teisingai identifikavo Kleopatros vardo kartušą.

Šampoljonas, naudodamasis šiuo atradimu, Ptolemėjaus kortele iš Rozetės akmens ir kitais papirusais, sugebėjo padaryti proveržį. Nors istorijoje apie tai, kaip buvo iššifruoti hieroglifai, prisimename Šampoljoną ir Rozetės akmenį, nepamirškime neįkainojamos informacijos, kurią šioje istorijoje taip pat suteikė Viljamas Bankesas ir Filajaus obeliskas.