200 évvel ezelőtt Jean-Francois Champollion berohant a bátyja irodájába, és azt kiáltotta. "Je tiens l'affaire! - "Megvan!" Évekig tartó kutatás után összerakta a kor egyik legnagyobb történelmi rejtélyét; megfejtette az ókori Egyiptom hieroglifikus írását.

Különböző tárgyak játszottak döntő szerepet abban, hogy Champollion eljusson ehhez a híres pillanathoz: a Casati-papirusztól a Kingston Lacy-i Philae-obeliszkig. De az összes tárgy közül, amely hozzájárult az úttörő megfejtéshez, egy sokkal híresebb, mint az összes többi: a Rosetta-kő.

A ma a British Museumban kiállított tárgy központi szerepet játszott abban, hogy olyan régészek, mint Champollion és Thomas Young, elindultak az ókori Egyiptom rejtélyes nyelvének megfejtése útján, mindössze 20 évvel a kő újrafelfedezése után. Ma a Rosetta-kő a világ leghíresebb leletei közé tartozik. De mi is ez pontosan?

A Rosetta kő

Maga a kő egy emlékkő (sztélé), amelyen egy i. e. 196. március 27-én kiadott papi rendelet olvasható. Az i. e. 2. század elején nem őshonos fáraók uralkodtak Egyiptomban; az utolsó őshonos egyiptomi uralkodót csaknem 150 évvel korábban, i. e. 343 körül száműzték.

Kr. e. 1 96 a Ptolemaiosz-dinasztia ideje volt, Nagy Sándor egyik legjelentősebb utódbirodalma. A tekintélyes Alexandria városában uralkodó ókori görög volt az uralkodó nyelv a ptolemaioszi közigazgatásban. A hivatalos közigazgatáson kívül azonban az óegyiptomi még mindig olyan nyelv volt, amelyet az emberek széles körben beszéltek az egész királyságban: az otthonokban és a templomokban az egész ország területén.A 2. század eleji ptolemaioszi Egyiptom multikulturális, többnyelvű társadalom volt.

A Rosetta-kő a British Museumban

Kép hitel: Tristan Hughes

A ptolemaioszi Egyiptom kétnyelvűsége magyarázza a Rosetta-kő egyik központi jellegzetességét. A nagy, törött gránodiorit lapra három különböző nyelven írt szöveget véstek. Az első nyelv az egyiptomi hieroglifák, a második a demotikus (az egyiptomi írás kézzel írt változata, amelyet az egyiptomiak már régóta használtak a hieroglifák mellett; a demotikus volt a "kézírás", a "kézírásos írás", amelyet az egyiptomiak már régóta használtak a hieroglifák mellett.a nép"), a harmadik nyelv a kövön pedig az ógörög volt.

Magát a papi rendeletet papok egy csoportja adta ki, amely lényegében V. Ptolemaiosz királyt látta el isteni tiszteletadással. Királyi jótetteiért (az ország védelme, templomok újjáépítése, adócsökkentés stb.) hálából a Kövek rendelete elrendelte, hogy Ptolemaiosz szobrát a templomban tiszteljék meg, és helyezzék el az istenek szobrai mellett. Továbbá Ptolemaiosz szobrának meg kellett jelennie a templomban is.A rendelet V. Ptolemaiosz királyt minden tekintetben egy szintre helyezte az istenekkel.

Ez önmagában nem volt újszerű gyakorlat a Ptolemaioszok számára; a hellenisztikus "uralkodókultusz" olyasvalami, amit újra és újra láthatunk a Földközi-tenger keleti medencéjének különböző utódbirodalmaiban a Kr. e. 1. évezred második felében, ahol az emberek isteni tiszteletadással tisztelegtek uralkodójuk jótéteményeiért.

Discovery

Maga a Kő a felfedezésének helyéről kapta a nevét: Rosetta. A mai Alexandriától keletre, a Földközi-tenger partjainak közelében fekvő Rosetta (Rásíd) nem létezett a fáraók idejében. De valamikor Egyiptom hosszú és hihetetlen történelme során a Kő ide került, és egy épület alapozásához használták fel. Tekintettel ennek a granodiorit lemeznek az erejére, valaki úgy döntött, hogy ez egy nagyon ishasznos építőelem.

Ennek a kőnek a fontosságára 1799-ben jöttek rá, amikor a Napóleon egyiptomi hadjáratába beosztott francia katonák Rosettában az erődjüket helyreállították, és felfedezték ezt a háromnyelvű sztélét. Nagyon hamar mind maguk a katonák, mind a Napóleon által Egyiptomba hozott számos tudós rájött, hogy ez a lelet lehet a kulcs a megfejtéshez.hieroglifák - egy ősi írás, amelyet a középkori arab tudósok már évszázadok óta próbáltak megfejteni.

Gyorsan rájöttek, hogy a Rosetta-kő ugyanazt a rendeletet három különböző nyelven emeli ki. Mivel az ógörög nyelvet már ismerték, gyorsan felismerték, hogy ez a kő milyen hatalmas lehetőséget rejt magában, hogy segítsen a tudósoknak végre megfejteni ezt a rejtélyes ókori egyiptomi írást (hieroglifikus és demotikus).

Brit átvétel

A francia katonák újra felfedezték ezt a ptolemaioszi papi rendeletet, de nem sokáig maradt a kezükben. 1801-ben Napóleon egyiptomi expedíciójának legyőzött maradványai aláírták az alexandriai kapitulációt a britekkel és az oszmánokkal. A kapituláció egy része - a 16. cikkely - azt követelte, hogy a franciák 22 egyiptomi régiséget adjanak át a briteknek. Ezek között volt két óriási méretűszarkofágok - amelyek közül az egyikről akkoriban azt hitték, hogy Nagy Sándor szarkofágja. De a leghíresebb tárgy, amelyet a franciák átadtak a briteknek, a Rosetta-kő volt.

Szakértők vizsgálják a Rosetta-követ az orientalisták második nemzetközi kongresszusán, 1874-ben

Képhitel: British Museum, Public domain, a Wikimedia Commonson keresztül

Bár a fizikai tárgyat birtokba vették, a britek mégis engedélyezték a francia tudósoknak, hogy másolatokat készítsenek a kőről. Ez lehetővé tette, hogy a Csatorna-tenger mindkét partján számos személyiség (köztük Champollion) hozzáférjen a felirat másolataihoz az elkövetkező években, amikor a hieroglifák megfejtéséért folytatott verseny egyre hevesebbé vált.

1802-ben a Rosetta-kő a britek által lefoglalt többi lelet mellett megérkezett Portsmouthba. Nem sokkal később a British Museumban helyezték el őket, amely akkor még nagyon kicsi volt. Az új tárgyak érkezése arra ösztönözte a múzeumot, hogy bővítse - új galériákat hozzon létre, amelyek végül otthont adtak ezeknek a leleteknek.

A Rosetta-kő azóta csak két alkalommal hagyta el a British Museumot: először a második világháború idején - biztonsági okokból; a második alkalom 1972-ben volt, amikor a követ a Louvre-ban állították ki.

Jelentőség

A Rosetta-kő volt a kulcskő a hieroglifák megfejtésének nagy felgyorsulásához a 19. század elején. Ennek a kőnek köszönhetően olyan személyiségek, mint Thomas Young és Champollion fáradhatatlanul dolgoztak, akik az ősi írás első megfejtéséért versenyeztek. Más leletek segítettek ezeknek a tudósoknak kitölteni a megfejtés utolsó darabkáit, de a Rosetta-kő volt az, amifelfedezés és a fennmaradt háromnyelvű szöveg, amely arra ösztönözte őket, hogy éveket szenteljenek az egyiptológia végső áttörésére irányuló küldetésüknek.

Thomas Young feltűnő eredményeket ért el a korai szakaszban. A démotikus szövegre összpontosítva képes volt azonosítani néhány kulcsszót, mint például a király/uralkodó. (basileus) és templom. A leghíresebb, hogy helyesen azonosította a Ptolemaiosz démotikus szavát és annak hieroglifikus kartusát. A kartusban lévő szimbólumoknak fonetikai értékeket tulajdonítva, sikerült némi előrelépést tennie. Tévesen azonban nem egészen a megfelelő fonetikai hangot fordította le az egyes szimbólumokhoz.

Végső soron Champollion volt az, aki a Rosetta-kő Ptolemaiosz-kartusza kapcsán a végső áttörést elérte. Ezért ma Champollion az, akit a végső áttörés elérésével azonosítunk. Young jelentős előrelépést tett, és bizonyos körökben úgy tartják számon, mint aki lefordította a demotikus nyelvet. De Champollion volt az, aki "megnyerte" a versenyt.

William Bankes és a phileai obeliszk

Egy másik megemlítendő személyiség William Bankes. A kalandor és fenegyerek, Bankes az 1810-es években két alkalommal is végigutazott a Níluson. Bankes lelkes rajzoló volt; ő és több társa számtalan rajzot készített az ókori egyiptomi helyszínekről, amelyeket a Níluson a második kataraktusig és a Wadi Hafáig felfelé haladva látott.

Philae obeliszk

Kép hitel: Tristan Hughes

Bankes számtalan rajzot küldött vissza Youngnak, aki ezeket felhasználva segítette őt a nagy megfejtési versenyben. De Bankes egy obeliszket is hazahozott Nagy-Britanniába, amelyet Philae-nél talált megdőlve. Ennek az obeliszknek, amely ma Kingston Lacy-ben látható, kétnyelvű felirata volt. Egy ókori görög felirat az obeliszk alján, és hieroglifák futnak felfelé a tengelyen. Erről az obeliszkről volt azBankes helyesen azonosította a Kleopátra név kartusát.

Champollion, felhasználva ezt a felfedezést, a Rosetta-kőből származó Ptolemaiosz-kartuska és más papiruszok segítségével tudott áttörést elérni. Bár Champollionra és a Rosetta-kőre emlékezünk a hieroglifák megfejtésének történetében, ne feledkezzünk meg arról a felbecsülhetetlen értékű információról, amelyet William Bankes és a philai obeliszk szintén nyújtott ebben a történetben.