Kas ir Rosetas akmens un kāpēc tas ir svarīgs?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Rozetes akmens Britu muzejā Attēls: Takashi Images / Shutterstock.com

Pirms 200 gadiem Žans Fransuā Šampolions ieskrēja sava brāļa kabinetā un kliedza. "Je tiens l'affaire! - Pēc gadiem ilgiem pētījumiem viņš bija sakārtojis vienu no lielākajām vēsturiskajām mīklainībām; viņš bija atšifrējis senās Ēģiptes hieroglifus.

Šampolionam pie šī slavenā brīža palīdzēja nonākt pie šī slavenā brīža dažādi priekšmeti: sākot ar Kasati papirusu un beidzot ar Filaes obelisku Kingstonas Leisī. Taču no visiem artefaktiem, kas veicināja revolucionāro atšifrējumu, viens ir slavenāks par visiem pārējiem - Rozetes akmens.

Šis objekts, kas šodien ir apskatāms Britu muzejā, bija galvenais, kas 20 gadu laikā pēc akmens atkārtotas atklāšanas palīdzēja tādiem antikvāriem kā Šampolions un Tomass Jangs atklāt noslēpumaino Senās Ēģiptes valodu. Šodien Rozetes akmens ir viens no slavenākajiem artefaktiem pasaulē. Bet kas īsti tas ir?

Rozetes akmens

Pats akmens ir piemiņas akmens (stēla), uz kura uzrakstīts priestera dekrēts, kas izdots 196. gada 27. martā p. m. ē. 2. gadsimta pirms mūsu ēras sākumā Ēģiptē valdīja faraoni, kas nebija vietējie faraoni; pēdējais vietējais Ēģiptes valdnieks bija spiests doties trimdā gandrīz 150 gadus iepriekš, ap 343. gadu p. m. ē..

1 96. g. p. m. ē. bija Ptolemaju dinastijas laiks, viena no ievērojamākajām Aleksandra Lielā pēcteču karalistēm. Valdot no prestižās Aleksandrijas pilsētas, senā grieķu valoda bija dominējošā Ptolemaju administrācijas valoda. Tomēr ārpus oficiālās administrācijas senā ēģiptiešu valoda joprojām bija valoda, kurā cilvēki plaši runāja visā karalistē: mājās un tempļos visā karalistē.2. gadsimta sākumā Ptolemaja Ēģipte bija daudzkultūru un daudzvalodu sabiedrība.

Rozetes akmens Britu muzejā

Attēla kredīts: Tristan Hughes

Tieši šī Ptolemajevas Ēģiptes bilingvālā daba izskaidro vienu no galvenajām Rozetes akmens iezīmēm. Uz šīs lielās, salauztās granodiorīta plāksnes bija iegravēts teksts trīs dažādās valodās. Pirmā valoda bija ēģiptiešu hieroglifi, otrā - demotika (ēģiptiešu rakstības rokraksta versija, ko ēģiptieši jau sen lietoja līdzās hieroglifiem; demotika bija "rakstībatautas"), un trešā valoda uz akmens bija sengrieķu.

Pāvesta dekrētu izdeva priesteru grupa, kas būtībā nodrošināja ķēniņam Ptolemejam V dievišķas cieņas. Kā pateicību par viņa kā ķēniņa labajiem darbiem (valsts aizsardzība, tempļu atjaunošana, nodokļu samazināšana u. c.) akmens dekrēts pavēlēja godināt Ptolemaja statuju templī un novietot to līdzās dievu statujām. Turklāt Ptolemaja statujai bija jāparādās arī svētku laikā.Šis dekrēts karali Ptolemaju V nostādīja vienā līmenī ar dieviem, līdzās citu dievu statujām.

Ptolemejiem tā pati par sevi nebija jauna prakse; hellēnisma "valdnieka kults" ir kaut kas tāds, ko mēs atkal un atkal redzam atkārtojamies dažādās Vidusjūras austrumu reģiona valstu pēctecēs 1. gadu tūkstoša p.m.ē. otrajā pusē, kur cilvēki maksāja nodevu par sava valdnieka labvēlību, piešķirot viņam dievišķus apbalvojumus.

Discovery

Pats akmens ir nosaukts tā atklāšanas vietas vārdā - Rozeta. Atrodoties uz austrumiem no Aleksandrijas, netālu no Vidusjūras piekrastes mūsdienās, Rozeta (Rašīda) faraonu laikos nepastāvēja. Taču kaut kad Ēģiptes garajā un neticamajā vēsturē akmens tika šurp pārvietots un izmantots kādas ēkas pamatos. Ņemot vērā šīs granodiorīta plāksnes izturību, kāds nolēma, ka tā būtu ļotinoderīgs pamatelements.

Šī akmens nozīme tika apzināta 1799. gadā, kad franču karavīri, kas bija norīkoti Napoleona uzsāktajā Ēģiptes kampaņā, atjaunoja savu cietoksni Rozetā un atklāja šo trīsvalodu stēlu. Ļoti ātri gan paši karavīri, gan daudzi zinātnieki, kurus Napoleons bija atvedis līdzi uz Ēģipti, saprata, ka šis artefakts varētu būt atslēga, lai atšifrētuhieroglifiem - seno rakstību, ko viduslaiku arābu zinātnieki jau gadsimtiem ilgi mēģināja atšifrēt.

Ātri vien tika saprasts, ka Rozetes akmenī ir izcelts viens un tas pats dekrēts trīs dažādās valodās. Tā kā sengrieķu valoda jau bija zināma, ātri vien tika atzīts milzīgais potenciāls, kāds šim akmenim bija, lai palīdzētu zinātniekiem beidzot atšifrēt šo mīklaino seno ēģiptiešu rakstību (gan hieroglifus, gan demotiku).

Skatīt arī: 10 fakti par Atilu Hunu

Lielbritānijas pārņemšana

Franču karavīri bija no jauna atklājuši šo Ptolemaja priesteru dekrētu, taču tas viņu rokās nepalika ilgi. 1801. gadā sakāva Napoleona ekspedīcijas uz Ēģipti atliekas, kas parakstīja Aleksandrijas kapitulāciju ar britiem un osmaņiem. 1801. gadā daļa no kapitulācijas - 16. pants - pieprasīja, lai franči nodod britiem 22 Ēģiptes senlietas. Starp tām bija divas milzīgasviens no tiem, par kuru tolaik tika uzskatīts, ka tas ir Aleksandra Lielā sarkofāgs. Taču slavenākais objekts, ko franči nodeva britiem, bija Rozetes akmens.

Eksperti apskata Rozetes akmeni Otrā starptautiskā orientālistu kongresa laikā, 1874. g.

Attēls: Britu muzejs, publiskais īpašums, izmantojot Wikimedia Commons

Lai gan viņi pārņēma fizisku objektu savā īpašumā, briti tomēr atļāva franču zinātniekiem izgatavot akmens kopijas. Tas turpmākajos gados, kad sacīkstes par hieroglifu atšifrēšanu saasinājās, ļāva daudziem cilvēkiem abpus Lamanša jūrai (tostarp Šampolionam) piekļūt uzraksta kopijām.

1802. gadā Rozetes akmens kopā ar citiem britu sagrābtajiem artefaktiem nonāca Portsmutā. Neilgi pēc tam tos ievietoja Britu muzejā, kas tolaik vēl bija ļoti mazs. Šo jauno priekšmetu nonākšana mudināja muzeju paplašināties - izveidot jaunas galerijas, kurās galu galā tiktu izvietoti šie artefakti.

Kopš tā laika Rozetes akmens no Britu muzeja ir izvests tikai divos gadījumos: pirmo reizi Otrā pasaules kara laikā - drošības apsvērumu dēļ, bet otro reizi - 1972. gadā, kad akmens tika izstādīts Luvrā.

Nozīme

Rozetes akmens bija atslēgas akmens, kas 19. gadsimta sākumā paātrināja hieroglifu atšifrēšanu. Tieši pateicoties šim akmenim, tādi cilvēki kā Tomass Jangs un Šampolijs nenogurstoši strādāja, lai pirmie uzlauztu seno rakstību. Citi artefakti palīdzēja šiem zinātniekiem aizpildīt pēdējos atšifrēšanas puzles gabaliņus, bet tieši Rozetes akmens bija tasatklājums un tā saglabājies teksts trīs valodās, kas viņus pamudināja veltīt vairākus gadus savai misijai, lai panāktu galīgo atklājumu ēģiptoloģijā.

Tomass Jangs (Thomas Young) guva pārsteidzošu progresu jau pašā sākumā. Koncentrējoties uz demotisko tekstu, viņam izdevās identificēt dažus atslēgas vārdus, piemēram, karalis/valdnieks. (basileus) un templis. Vislielāko slavu guva tas, ka viņš pareizi identificēja demotisko vārdu Ptolemajs un tā hieroglifiem veidoto kartoshēmu. Piešķirot kartoshēmas simboliem fonētiskās vērtības, viņam izdevās panākt zināmu progresu. Tomēr kļūdaini viņš ne gluži pareizi iztulkoja katra simbola pareizo fonētisko skaņu.

Galu galā tieši Šampolijons bija tas, kurš veica galīgo atklājumu Ptolemajas kartotēkā uz Rozetes akmens. Tāpēc tieši Šampolijons šodien mums asociējas ar galīgo atklājumu. Jangs panāca ievērojamu progresu, un dažās aprindās viņš tiek dēvēts par cilvēku, kurš iztulkoja demotiju. Taču Šampolijons bija tas, kurš "uzvarēja" sacensībās.

Skatīt arī: Kāpēc Vinstons Čērčils atkāpās no valdības 1915. gadā

Viljams Benkešs un Filaju obelisks

Vēl viena personība, kas šeit jāpiemin, ir Viljams Bankess. 1810. gados Bankess bija piedzīvojumu meklētājs un drosminieks, kurš divreiz ceļoja pa Nīlas upi. Bankess bija aizrautīgs zīmētājs; viņš un vairāki viņa pavadoņi uzzīmēja neskaitāmus zīmējumus par senajām Ēģiptes vietām, ko viņš redzēja, dodoties augšup pa Nīlu līdz pat Otrajam kataraktam un Vadi Hafa upei.

Filaju obelisks

Attēla kredīts: Tristan Hughes

Bankess nosūtīja neskaitāmus zīmējumus atpakaļ Jangam, kurš tos izmantoja, lai palīdzētu viņam lielajās atšifrēšanas sacensībās. Taču Bankess atveda atpakaļ uz Lielbritāniju arī obelisku, ko viņš bija atradis apgāztu Filajās. Uz šī obeliska, kas šodien redzams Kingston Lacy, bija uzraksts divās valodās. Uz obeliska pamatnes bija sengrieķu uzraksts, bet virs tā vārpstas - hieroglifi. Tieši no šī obeliska tikaBankess pareizi identificēja kartoshiju, kas apzīmē Kleopatras vārdu.

Šampolions, izmantojot šo atklājumu, Ptolemaja kartotēku no Rozetes akmens un citus papirususus, spēja veikt izrāvienu. Lai gan mēs atceramies Šampolionu un Rozetes akmeni stāstā par to, kā tika atšifrēti hieroglifi, neaizmirsīsim nenovērtējamo informāciju, ko šajā stāstā sniedza arī Viljams Benkešs un Filajas obelisks.

Harold Jones

Harolds Džonss ir pieredzējis rakstnieks un vēsturnieks, kura aizraušanās ir bagāto stāstu izpēte, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Viņam ir vairāk nekā desmit gadu pieredze žurnālistikā, viņam ir dedzīga acs uz detaļām un patiess talants pagātnes atdzīvināšanā. Daudz ceļojis un sadarbojies ar vadošajiem muzejiem un kultūras iestādēm, Harolds ir apņēmies izcelt aizraujošākos vēstures stāstus un dalīties tajos ar pasauli. Ar savu darbu viņš cer iedvesmot mīlestību mācīties un dziļāku izpratni par cilvēkiem un notikumiem, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Kad viņš nav aizņemts ar izpēti un rakstīšanu, Haroldam patīk doties pārgājienos, spēlēt ģitāru un pavadīt laiku kopā ar ģimeni.