ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ, 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇਨਫੋਰਮੈਟਿਕਸ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨਅੱਜ, ਚੀਨ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਲਗਭਗ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ (ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਨ) ਕੁਝ ਧੁੰਦਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਥੇ ਆਇਆ। ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (202 BC - 220 AD) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ., ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਆਂਢੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸੀ। ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਦੂਰਗਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਰੀ ਐਂਟੋਇਨੇਟ ਬਾਰੇ 10 ਤੱਥਇੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ।
ਸਿਲਕ ਰੋਡ
ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬੌਧ ਧਰਮ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਦੁਆਰਾ ਹਾਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਯਾਂਗਸੀ ਅਤੇ ਹੁਆਈ ਨਦੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਲੀਲ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਪੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗਾਂਸੂ ਕੋਰੀਡੋਰ ਰਾਹੀਂ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯੈਲੋ ਰਿਵਰ ਬੇਸਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਾਤੇਸਾਹਿਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਮਿੰਗ (28-75 ਈ.) ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ" ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਚੀਨੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਸੂਤਰ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ: ਧਰਮਰਤਨ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਮਾਤੰਗਾ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਆਗਮਨ ਸਮੁੰਦਰ, ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲ ਹਨ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਰਾਹੀਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਵਸਤੀਵਾਦ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਰੇਸ਼ਮ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰੀ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨੀ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਇਆ।
2ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਸ਼ਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਚੀਨੀ ਤਾਰਿਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ। ਬੇਸਿਨ. ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂ ਧਰਮਕਸ਼ੇਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਵੀ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ 8 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਕਾਢਾਂਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਆਮਦਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਚੀਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਪੰਜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ, ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦ (ਜਾਂ ਤਾਓਵਾਦ)। ਪੰਜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ ਲਗਭਗ 1600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਢਲੇ ਸ਼ਾਂਗ, ਕਿਨ ਅਤੇ ਝੂ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ ਜੋ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਚੀਨ ਤੋਂ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸਵਾਦ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ 6ਵੀਂ ਅਤੇ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜ਼ੇਂਗਜ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਿਅਲ ਪੀਟੀ ਬਾਰੇ, ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ (960-1279 ਈ.)।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
ਚੀਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਸੀ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਝੌ ਦਾ ਰਾਜ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (221-206 ਬੀ.ਸੀ.) ਦੌਰਾਨ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਾਓਵਾਦ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਬੀ.ਸੀ., ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੋਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੁੱਖ, ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ. ਮੱਠਵਾਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਸਵੈ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਚੀਨੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਫਿਰ, ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਭਾਰਤੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਾਓ ਧਰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਬੌਧ ਧਰਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾਓਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਪਹਿਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਾਰਥੀਅਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਸ਼ਿਆਗੋ, 148 ਈ. ਇੱਕ ਸ਼ਿਆਗੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਰਥੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲੁਓਯਾਂਗ (ਚੀਨ ਦੀ ਹਾਨ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।
8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਵੂ ਦਾ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਚਿੱਤਰਣ। ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਗੈਟੀ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਅਤੇ ਜੇ. ਪਾਲ ਗੈਟੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / ਪਬਲਿਕਡੋਮੇਨ
ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦਾਓਵਾਦੀ ਦੇਵਤਾ ਲਾਓਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। 65 ਈਸਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਚੂ (ਅੱਜ ਦੇ ਜਿਆਂਗਸੂ) ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਲਿਊ ਯਿੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਹੁਆਂਗ-ਲਾਓ ਦਾਓਵਾਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼" ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਨ, ਬੋਧੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ 166 ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਹੁਆਨ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ।
ਦਾਓਵਾਦ ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ। ਬੋਧੀ ਨਿਰਵਾਣ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਸ ਲਈ ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਹਾਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਉੱਤਰੀ ਗੈਰ-ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਰਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਓਵਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2,000 ਮੱਠ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਲਿਆਂਗ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵੂ (502-549 ਈ.), ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਧੇ-ਫੁੱਲੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਕੂਲ ਬਣ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਮੀ ਸਕੂਲ। ਸ਼ੁੱਧ ਜ਼ਮੀਨ ਹੋਵੇਗੀਫਲਸਰੂਪ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਮ ਚੀਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਤਨ, ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।