నేడు, చైనా ప్రపంచంలో అత్యధిక సంఖ్యలో బౌద్ధులు నివసిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, దాదాపు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం బౌద్ధమతం (ధ్యానం మరియు సత్ప్రవర్తన జ్ఞానోదయం సాధించగలదనే నమ్మకంపై ఆధారపడిన మతపరమైన తత్వశాస్త్రం) చైనాకు ఎలా వచ్చిందనేది కొంత గందరగోళంగానే ఉంది.

ప్రాచీన చైనాలోని చాలా మంది చరిత్రకారులు బౌద్ధమతంలోకి వచ్చిందని అంగీకరిస్తున్నారు. 1వ శతాబ్దం AD హాన్ రాజవంశం (202 BC - 220 AD), చైనాలోకి వాణిజ్య మార్గాల్లో ప్రయాణించే పొరుగున ఉన్న భారతదేశం నుండి మిషనరీలు తీసుకువచ్చారు.

అయితే, బౌద్ధమతం వచ్చిన తర్వాత కూడా, ఇది ఒక పెద్ద శరీరానికి అనువాదం. చైనా అంతటా మరియు కొరియా, జపాన్ మరియు వియత్నాంలలో బౌద్ధమత వ్యాప్తికి సుదూర ప్రభావాలను కలిగి ఉన్న భారతీయ బౌద్ధ గ్రంథాలు చైనీస్‌లోకి వచ్చాయి.

చైనాకు బౌద్ధమతం ఎలా వ్యాపించింది అనే కథ ఇక్కడ ఉంది.

సిల్క్ రోడ్

హన్ చైనాకు బౌద్ధమతం సిల్క్ రోడ్ ద్వారా వచ్చి ఉండవచ్చు - భూమి లేదా సముద్రం ద్వారా. కొంతమంది చరిత్రకారులు సముద్ర పరికల్పనకు అనుకూలంగా ఉన్నారు, బౌద్ధమతం మొదట దక్షిణ చైనాలో యాంగ్జీ మరియు హువాయ్ నదీ ప్రాంతాలలో ఆచరింపబడిందని పేర్కొన్నారు.

వాదం యొక్క మరొక వైపు ఏమిటంటే, బౌద్ధమతం గన్సు కారిడార్ ద్వారా చైనా యొక్క వాయువ్య ప్రాంతానికి చేరుకుంది, 1వ శతాబ్దం ADలో పసుపు నది పరీవాహక ప్రాంతాన్ని అనుసరించి, క్రమంగా మధ్య ఆసియాలోకి వ్యాపించింది.

చైనీస్‌లో మరింత ప్రజాదరణ పొందిన ఖాతాలుహాన్ చక్రవర్తి మింగ్ (క్రీ.శ. 28-75) "సూర్యుని ప్రకాశాన్ని" కలిగి ఉన్న దేవుడిని వెతకడానికి ఒక కల చూసి బౌద్ధ బోధనలను చైనాలోకి ప్రవేశపెట్టాడని సాహిత్యం చెబుతోంది. చక్రవర్తి చైనా రాయబారులను భారతదేశానికి పంపాడు, వారు తెల్లని గుర్రాల వెనుక బౌద్ధ సూత్ర గ్రంథాలను మోసుకెళ్లారు. వారితో పాటు ఇద్దరు సన్యాసులు కూడా ఉన్నారు: ధర్మరత్న మరియు కశ్యప మాతంగ.

అంతిమంగా, చైనాలో బౌద్ధమతం యొక్క ఆగమనం కేవలం సముద్రం, భూమి లేదా తెల్లని గుర్రం ద్వారా ప్రయాణించే ప్రశ్న కంటే చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది: బౌద్ధమతం చైనాలోని వివిధ ప్రాంతాలలో స్వతంత్రంగా ఫిల్టర్ చేయబడిన బహుళ పాఠశాలలను కలిగి ఉంది.

బౌద్ధమతం వాస్తవానికి మొదట సిల్క్ రోడ్ ద్వారా చైనాకు చేరుకుంది మరియు సర్వస్తివాద పాఠశాలపై ఆధారపడింది, ఇది జపాన్ మరియు కొరియా ద్వారా స్వీకరించబడిన మహాయాన బౌద్ధమతానికి పునాదిని అందించింది. బౌద్ధ సన్యాసులు సిల్క్ రోడ్ వెంట వ్యాపారులతో కలిసి వారి మతాన్ని బోధించారు. హాన్ రాజవంశం సమయంలో చైనీస్ పట్టు వ్యాపారం అభివృద్ధి చెందింది మరియు అదే సమయంలో, బౌద్ధ సన్యాసులు తమ సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేశారు.

2వ శతాబ్దపు కుషాన్ సామ్రాజ్యం కింద మధ్య ఆసియాలో బౌద్ధమతం వ్యాప్తి చెందడం కొనసాగింది, రాజ్యం చైనీస్ తారిమ్‌లోకి విస్తరించింది. బేసిన్. మధ్య భారతదేశానికి చెందిన భారతీయ సన్యాసులు, కాశ్మీర్‌లో బోధిస్తున్న సన్యాసి ధర్మక్షేమ వంటివారు కూడా 4వ శతాబ్దం AD నుండి బౌద్ధమతాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి చైనాలోకి తమ మార్గాన్ని కనుగొన్నారు.

బౌద్ధమతానికి ముందు

యొక్క రాకబౌద్ధమతం, చైనీస్ మత జీవితం మూడు ప్రధాన విశ్వాస వ్యవస్థల ద్వారా వర్గీకరించబడింది: ఐదు దేవతల ఆరాధన, కన్ఫ్యూషియనిజం మరియు డావోయిజం (లేదా టావోయిజం). ఐదు దేవతల ఆరాధన దాదాపు 1600 BC మరియు 200 BC మధ్య ప్రారంభ షాంగ్, క్విన్ మరియు జౌ రాజవంశాల యొక్క రాష్ట్ర మతం మరియు నియోలిథిక్ చైనా నాటి పురాతన ఆచారం. చక్రవర్తులు మరియు సామాన్యులు ఒకే విధంగా ఐదు రూపాల్లో కనిపించే సార్వత్రిక దేవుడిని ఆరాధించారు.

హాన్ రాజవంశం సమయంలో చైనా కూడా భక్తిపూర్వకంగా కన్ఫ్యూషియన్‌గా ఉండేది. కన్ఫ్యూషియనిజం, సామరస్యం మరియు సమాజం యొక్క సమతుల్యతను కాపాడుకోవడంపై దృష్టి సారించే ఒక నమ్మక వ్యవస్థ, 6వ మరియు 5వ శతాబ్దాల BCలో చైనాలో కనిపించింది.

ఈ పెయింటింగ్ కన్ఫ్యూషియస్ జెంగ్జీ తన ముందు మోకరిల్లుతూ ఉపన్యాసం ఇస్తున్నట్లు వర్ణిస్తుంది. సంతానం గురించి, సాంగ్ రాజవంశం (960-1279 AD).

చిత్ర క్రెడిట్: నేషనల్ ప్యాలెస్ మ్యూజియం / పబ్లిక్ డొమైన్

చైనీస్ తత్వవేత్త కన్ఫ్యూషియస్ ఇతరులకు సహాయం చేయడంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతికత యొక్క శక్తిని జరుపుకున్నారు. జౌ పాలన ముగిసినందున చైనాలో రాజకీయ మరియు సామాజిక తిరుగుబాటు సమయం. ఇది స్వల్పకాలిక క్విన్ రాజవంశం (221-206 BC) సమయంలో కన్ఫ్యూషియన్ అనుచరులను హింసించకుండా నిరోధించలేకపోయినప్పటికీ, విద్వాంసులు చంపబడ్డారు మరియు కన్ఫ్యూషియన్ రచనలను తగులబెట్టారు.

దావోయిజం అనేది 6వ శతాబ్దంలో వచ్చిన ఒక మత తత్వశాస్త్రం. BC, ప్రకృతి మార్గనిర్దేశం చేసే సరళమైన మరియు సంతోషకరమైన జీవితం కోసం వాదించారు. హైలైట్ చేయడం ద్వారా బౌద్ధమతం కన్ఫ్యూషియనిజం మరియు దావోయిజం నుండి భిన్నంగా ఉందిమానవ జీవితం యొక్క బాధ, భౌతిక విషయాల యొక్క అశాశ్వతత మరియు మీరు ప్రస్తుతం జీవించిన దానికి మించిన వాస్తవికతను కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యత.

ప్రారంభ చైనీస్ బౌద్ధమతం

బౌద్ధమతం చైనాలో స్థావరాన్ని కనుగొనడంలో ఇబ్బంది పడింది మొదట. సన్యాసం మరియు బౌద్ధమతం యొక్క స్వీయ దృష్టి చైనీస్ సమాజం యొక్క సంప్రదాయాలకు విరుద్ధంగా కనిపించింది, చాలా మంది చైనీస్ అధికారులు బౌద్ధమతం ప్రభుత్వ అధికారానికి హానికరం అని భావించారు.

తరువాత, 2వ శతాబ్దంలో, బౌద్ధ గ్రంథాలు ప్రారంభమయ్యాయి. భారతీయ మిషనరీలు అనువదించారు. ఈ అనువాదాలు బౌద్ధమతం మరియు దావోయిజం మధ్య భాగస్వామ్య భాష మరియు వైఖరిని వెల్లడించాయి. పెరుగుతున్న అంతర్గత జ్ఞానంపై బౌద్ధమతం యొక్క దృష్టి దావోయిస్ట్ ఆలోచనతో సమలేఖనం చేయబడింది, అయితే నైతికత మరియు ఆచారాలపై దాని ఉద్ఘాటన పెద్దలు మరియు సామ్రాజ్య న్యాయస్థానాలలోని కన్ఫ్యూషియన్ మేధావులను కూడా ఆకర్షించింది.

మొదటి పత్రబద్ధమైన అనువాదాలు పార్థియన్ సన్యాసి, అన్ రాకతో ప్రారంభమయ్యాయి. షియాగో, 148 ADలో. షియాగో ఒక బౌద్ధ మత ప్రచారకుడిగా మారడానికి తన సింహాసనాన్ని వదులుకున్న పార్థియన్ యువరాజు అని నమ్ముతారు. అతను లుయోయాంగ్ (చైనా యొక్క హాన్ రాజధాని)లో బౌద్ధ దేవాలయాలను స్థాపించడానికి కష్టపడి పనిచేశాడు మరియు బౌద్ధ లిపిని చైనీస్‌లోకి అనువదించడం విస్తృతమైన మిషనరీ పని ప్రారంభానికి సంకేతం.

8వ శతాబ్దపు హాన్ చక్రవర్తి వు యొక్క ఫ్రెస్కో చిత్రణ బుద్ధుని విగ్రహాలను పూజించడం.

చిత్ర క్రెడిట్: గెట్టి కన్జర్వేషన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ మరియు J. పాల్ గెట్టి మ్యూజియం / పబ్లిక్డొమైన్

చైనీస్ చక్రవర్తులు కూడా డావోయిస్ట్ దేవత లావోజీ మరియు బుద్ధుడిని సమానంగా ఆరాధించడం ప్రారంభించారు. 65 AD నాటి ఒక ఖాతా చు ప్రిన్స్ లియు యింగ్ (నేటి జియాంగ్సు) గురించి వివరిస్తుంది, "హువాంగ్-లావో దావోయిజం యొక్క ఆచారాలను చూసి ఆనందించాడు" మరియు బౌద్ధ వేడుకలకు అధ్యక్షత వహించే బౌద్ధ సన్యాసులు అతని ఆస్థానంలో ఉన్నారు. ఒక శతాబ్దం తర్వాత 166లో, రెండు తత్వాలు హాన్ చక్రవర్తి హువాన్ ఆస్థానంలో కనుగొనబడ్డాయి.

దావోయిజం బౌద్ధులకు వారి ఆలోచనలను వివరించడానికి మరియు బౌద్ధ గ్రంధం యొక్క అనువాదాలు సారూప్యతలను చూపించినందున వారి తత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చైనీయులకు సహాయం చేయడానికి ఒక మార్గంగా మారింది. బౌద్ధ నిర్వాణం మరియు దావోయిస్ట్ అమరత్వం మధ్య. చైనాలో ప్రవేశించినప్పటి నుండి, బౌద్ధమతం స్థానిక చైనీస్ మత తత్వాలు కన్ఫ్యూషియనిజం మరియు దావోయిజంతో సహజీవనం చేసింది.

హాన్ రాజవంశం తర్వాత చైనీస్ బౌద్ధమతం

హాన్ కాలం తరువాత, బౌద్ధ సన్యాసులు రాజకీయాలు మరియు మాయాజాలంలో ఉత్తర చైనాయేతర చక్రవర్తులకు సలహా ఇస్తున్నట్లు కనుగొనవచ్చు. దక్షిణాన, వారు ఉన్నత తరగతికి చెందిన సాహిత్య మరియు తాత్విక వర్గాలపై ప్రభావం చూపారు.

4వ శతాబ్దం నాటికి, బౌద్ధమతం యొక్క ప్రభావం చైనా అంతటా దావోయిజంతో సరిపోలడం ప్రారంభించింది. బౌద్ధ దేవాలయాలు మరియు మఠాల యొక్క గొప్ప పోషకుడైన లియాంగ్ చక్రవర్తి వు (502-549 AD) ఆధ్వర్యంలో దాదాపు 2,000 మఠాలు అభివృద్ధి చెందాయి.

అదే సమయంలో, చైనీస్ బౌద్ధమతం యొక్క విభిన్న పాఠశాలలు ఉన్నాయి. బౌద్ధమతం యొక్క ప్యూర్ ల్యాండ్ స్కూల్ వంటివి ఏర్పడుతున్నాయి. స్వచ్ఛమైన భూమి ఉంటుందిచివరికి తూర్పు ఆసియాలో బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన రూపంగా మారింది, సాధారణ చైనీస్ మత జీవితంలో స్థిరపడింది.

చివరికి, తమ ఆధ్యాత్మికతను మరింతగా పెంచుకోవాలని కోరుతూ, చైనీస్ యాత్రికులు సిల్క్‌రోడ్‌లో బౌద్ధమతం యొక్క మొదటి దశలను దాని స్వస్థలమైన భారతదేశానికి తిరిగి పొందడం ప్రారంభించారు.